اظهاریه
اظهاریده
یو شمولی مذهب
د همه مرسته ورځې
تمام مذاهبونو په نړیواله کې - یهودیت، مسیحیت، اسلام، ہندوئیت، بدھیت، او نورو - په له لوړۍ کې په واسطه د ابداعاتو، رواجونو، او انسانانو مانند پیغمبران او ولیانو توکي په اړه تنقید ورکړل شوی دی.
د خدای د خپلواکې، د کېنو ټولنو کتابونو کې (ملاکی 3:1)، نوې ټولنو کتابونو کې (لوقا 17:22-36 او متی 24:27)، او دا ورته کتاب (3:81) په کولو کې د خدای د پیغامی رسول په خپلواکې پیغامونو په ورته کې واخلایدل کولای شي، په هغه وخت کې کله د کتابونو په ورته کې پیغامونه پاک او یواځې کړلای شي او هغه کولو په ورته کې یوازې پیغام په دنیا کې په خلکو کې د خالق او پروردګار د ښارې سره ورته کې ورکړلای شي۔
د دې برخه د دیني پيغامونو پيشنهاد په اړه تر اوبه. د خدای د رسول د پیغام په اړه پېژندل شوه، چې د پورته ثبوتونو سره د پشتون وړاندې شوی (د دوهم پیوست). پاکسازې او یونډیولو عمل د شروع شوه. د خدای د منصوبه د خدای ناورو ساتنې سره د پشتون د اندازه د خدایي منصوبې دا وړاندې دی، او د نورو پېژندلو د خدایي منصوبې د خلاف دینيانو په نښه کې د اخیرا اوبو کې د بیرغونو په نښه کې، او د برلین دیوار، د آهني پرده او د بامبو پرده د دغه مخالفتونو په نښه کې وړاندې شوې.
په دې وروسته، د خدای په نظر کې یوازې یوه مذهب داخل شوی - تسلیم. هر کس چه خدای ته تسلیم شو او خدای ته عبادت کولو په تنها سره مخه وي، د "تسلیم کونکی" دی. پس د یو دی یوه یهودایی تسلیم، یوه مسیحایی تسلیم، یوه بدیست تسلیم، یوه هندو تسلیم یا یوه مسلمان تسلیم وي.
| خدای زه یوازې پذير کولی د دین د خپلواکې ورځې. [3:19] |
| ځو کله چې د تسلیم په سره نه د نوم مخالفت وکړي، دا د نه د خلکو په له لوري نه پوه شي او د نه آخرت کې د بازوانو سره وي. [3:85] |
(رشاد خلیفه، نومبر، ۱۹۸۹)
| د خدای د تاسو له خلکو پرې نه پيغمبر مونږ تر له خلکو کې د له خپلو کې یوه پيغمبر په اړه خبره وکړلای شي؛ تر له خپلو کې هغه ورته په اړه ورته وکړئ. (موسی د دیوترونومي ۱۸:۱۵) |
| زه د هغه لوړونو له لاره د خپلو په نړۍ کې یوه پیغمبر تر سره ورته رازی، او زه زما کلامو په ژبه کې ورته ورکړل او هغه به خپلو ورته هغه څه وي کولای شم چې زه هغه ورکړم. اگر هر یوازې نه ورته زما کلامو ته ورکړل کولای شي چې هغه زما نوم کې خبر وکړي، زه خپله خپله خپلو له لاره ورکړم. (دوترونومی ۱۸:۱۸-۱۹) |
| زه پلاره خوا پوهاندل او هغه ته دوی پراکلیټ ورکړی - چې تاسو سره همیشه ووایاړ شي: روح الحق. (عیسی درویش در جون ۱۴:۱۶-۱۷) |
| کله د حقيقت روح ته ورسېدل، هغه ته د ټول حقيقت ته راهنمايي کولای شي او هغه ته د پرمخ د څرګندونو په اعلان کې ورته اړه ورکړي. (عيسی د يوحنا ۱۶:۱۳ په اړه) |
رباني پیغامبر د میثاق په داسې کې، زه زموږ پيغام راوړم ترڅو پخواني کولو لپاره او په مسجد کې په نړۍ چې تاسو د خوا پلاره او پيغام د عهد په غوښتل کېږي. هو، د خدائي لګونو په نوم کې مخکي، وايي. او بله، د خدايي لګونو په نوم کې وايي. په کې د خپلواکي ورځ تحمل کولو کوم؟ او څوک چې کوم کولو وروسته اوسې؟ چونکه هغه د پاکو کوبلو په نړۍ وي ... هغه د پاکولو په اړه يو ځله کولو وکړي .... (ملاخي ۳:۱-۳) |
| کله که خدای واحد په ذکر کیږی، د نه آخرت په اعتقاد نه ولسونو د ځانګړو تنګه په ځانګړو کیږي. اما کله د خلکو په علاوه خدای نه ذکر کیږي، هغه خوشحالی وکړي. [39:45] |
د رمضان مياشتي ۲۷ه نه شپه، ۱۳ قبل الهجره (بهرني هجري) (۶۱۰ ميلادي)، پيغمبر محمد (روح - شخصيت اصلي - نه بدن) د زيږينو په نه لوي پوره، ميليونونه ساله د زمکې زمکې ښکارېدل او دا قرآن په د خپلو سر کې ورته ورکړل شو (۲:۱۸۵، ۱۷:۱، ۴۴:۳، ۵۳:۱-۱۸، ۹۷:۱).
د بعد د قرآن د محمد په یاد کې د غبريال سره وساېله کې په مدت د 23 کلونو کې (610 او 632 ميلادي) جوړ شو. په جوړ شولو کې، محمد په خپله لاسه کې د قرآن په خپله لاسه کې بېلته دي (پېژندل 28). د محمد څوک دا وړاندې قرآن په د کلونو ترتيب کې ليکل شوي، چې د خدا په حکم کې د قرآن په ترتيب کې ورکړل شوي دلته تفصيلات لري.
د نومونو پروسه د خپلواکونو کې، د محمد پيغمبر په عبادت کې دوه اياتونه په سوره 9 کې ورته اضافه کړې او دغه کفرانه کار په نتيجه کې علي ابن ابي طالب او خپلواکانو پر یو سره او قرآن د خوندونو په ټولو سره د زيږينو په ټولو سره د جدلو په وسيله په 50 کلونو کې د جدل ختم شو. دغه جدل د اختتام ته رسي وروسته که حسين ابن علي او خپلواکانو په کربلا کې شهيد وو.
د اموی سلطان مروان ابن الحکم (د ۶۸۴ کال کې وژل) د محمد د لاسو کې لیکل شوی اصلی قرآن راواستو کړه، "نوي مخالفتونو په خوف کې."
خدای د پیغمبر د عهد د چاپیرې په ځانګړې دلیلونو ته وړاندی کړه چې 9:128-129 د قرآن کې نه دي (پیوست 24). د دې غلطه غوښتنه له لاسه کې، قرآن به اخیر شوه. زموږ پلوسه د قرآن په خالص او اخیر شکل کې ورته راوړل شو (پیوست 1 او 28 وړاندې).