ਐਪੈਂਡਿਕਸ 7, ਸਾਡੇ ਕਿਉਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ?
ਅੰਕੜ 7
ਸਾਡੇ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਸੀ?
ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਭਯਾਨਕ ਜੁਰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਡੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਜੁਰਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ।
ایہ سب کوئی چند ارب سالاں پہلے شروع ہویا جب "آسمانی معاشرت وچ اک تکرار پیدا ہویا" (38:69)۔ ایک اعلی درجے دا جانور، شیطان، نے خود پرستانہ خیالات دا سامنا کیتا کہ اس دے اللہ وارے دیاں صلاحیتاں نے اوہنوں اللہ دے علاوہ ایک خدا بنان دی صلاحیت دیتی ہے۔ اس طرح اس نے اللہ دے مطلق اختیار نوں چیلنج کیتا۔ شیطان دی سوچ نہ صرف کفریہ سی، بلکہ غلط سی - صرف اللہ، اور کوئی اور نہیں، خدا بنن دی صلاحیتاں اتے صلاحیت رکھدا ہے۔ شیطان دے کفر نوں پیش آنے دے بعد، آسمانی معاشرت وچ اک تقسیم ہوئی، اتے اللہ دے بادشاہی دے تمام ارکان چار کٹگریاں وچ تقسیم ہو گئیਆں: 1. فرشتے: جانور جو اللہ دے مطلق اختیار نوں قائم رکھدے سن۔ 2. جانور: جانور جو بغاوت کیتی پر پھر اللہ دی دعوت قبول کیتی۔ 3. جن: جانور جو شیطان نال اتفاق کردے سن؛ کہ اوہ خدا بنن دی صلاحیت رکھدا اے۔ 4. انسان: جانور جو اپنا فیصلہ نہیں کر سکے؛ انہاں نے اللہ دے مطلق اختیار نال مضبوط کھڑے ہون دی کوشش نہیں کی۔
ਸਭ ਤੋਂ ਦਯਾਲੁ
ਫਰਿਸਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਰੱਬ ਉਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਅਧੀਨਤਾ ਨਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ (2:30)। ਪਰ ਰੱਬ ਸਭ ਤੋਂ ਦਯਾਲੂ ਹੈ; ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਬਾਜ ਆਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਰਿਸਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ (2:30)। ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਮਾਨ ਉੱਡਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਡਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦਾ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤਾ। ਖੁਦਾ ਨੇ ਸੱਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾੰਡ ਬਣਾਏ, ਫਿਰ ਫੇਰ ਫੇਰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਣ ਤੇ "ਧਰਤੀ" ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (2:30)। ਕੁਰਾਨੀ ਵਰਣਨ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ "ਦੇਵਤਾ" (36:60) ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
| تو، لوسیفر، توں اپنے دل وچ کہیا: "میں آسماناں تک پہنچ جانگا۔ اللہ دے ستارے توں اوپر۔ میں اپنی تختی قائم کر لونگا۔ میں اپنی تختی تے بٹھ جانگا۔ کنگریگیشن دے پہاڑ تے، شمال دے گہرے وچ۔ میں بادل دے سر توں اوپر چڑھ جانگا؛ میں سب توں عالی بن جانگا!" [ਯਸਾਯਾਹ 14:13-15]
شیطان فرشتہ نے فیصلہ کیا کہ عیسیٰ علیہ السلام کو ایک بہت بلند پہاڑ پر لے جائے اور اس نے انہیں دنیا کے تمام بادشاہوں کو ان کی شان و شوکت میں دکھایا، اور وعدہ کیا: "تمہیں ان تمام کو دوں گا اگر تم میرے سامنے سجدہ کرو۔" اس پر، عیسیٰ نے ان سے کہا، "دور ہو، شیطان! کتاب میں یہ لکھا ہے: 'تو صرف اپنے خدا کی عبادت کرے گا، اس کو ہی تو عبادت کرے گا۔'" [متی 4:8-10] & [لوقا 4:5-8]
|
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਯੋਜਨਾ ਮੌਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਸੀ (67:1-2), ਫਿਰ ਇਹ ਇੰਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਭੇਦਭਾਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰਤਾ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਬਹੁਦੇਵਤਾਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਬਹੁਦੇਵਤਾਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਦਯਾਲੁ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਭ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣਾਇਆ (7:172)। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਕਰਤਿਕ ਇੰਸਟਿੰਕਟ ਹੈ। ਬੇਅਦਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੇ ਜਿੰਨਾਂ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਅਵਧੀ ਦੌਰਾਨ ਰਹਣ ਵਾਲੇ ਉਚਿਤ ਸਰੀਰ ਬਣਾਏ। ਪਹਿਲਾ ਜਿੰਨ ਸਰੀਰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਰੀਰ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (15:27)। ਪਹਿਲਾ ਇਨਸਾਨੀ ਸਰੀਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਟੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (15:26), ਅਤੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਇਨਸਾਨੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਇਲਾਹੀ ਯੋਜਨਾ ਨੇ ਫਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕਹਾ ਸੀ - ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤ ਚਲਾਉਣ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੰਡਣਾ, ਆਦਿ। ਇਹ ਤੱਥ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਪਰਸਪਰ ਵਿਵਰਣਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਫਰਿਸ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, `ਆਦਮ ਦੇ ਸਾਮਨੇ ਝੁਕੋ।'" ਸ਼ੈਤਾਨ ਤਬਾਹ ਹੋਣ ਨੂੰ ਕਦੇ ਮਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਨੀ ਜਾਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ (2:34, 7:11, 17:61, 18:50, 20:116)।
جبکہ آدم دی تنواں زمین تے رہی، اصل شخص، اتما، آسمان وچ داخل ہویا سی، سب توں بیرونی کائنات وچ۔ رب نے آدم نوں کجل ورگی درخت نال ظاہر کردیا، تے شیطان نوں آدم دا ساتھی بنایا گیا تاکہ اپنے شیطانی پیغام نوں آدم تک پہنچا سکے۔ باقی تاریخ وچ سماہا ہوئی اے۔
ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਵੇਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸਾਗਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਗਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ (28:68)। ਹਰ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਰੱਬ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ-ਕੌਣੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਚੰਗੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕੌਣ-ਕੌਣੀ ਬੁਰੀ। ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਸਾਡੇ ਘਰਾਂ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੇ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ایک آزاد جنّ روح نویں انسان نوں بھی مقرر کیتا جاندا اے تاکہ شیطان دا نقطہ نظر ظاہر کیتا جا سکے۔ جدوں کوئی جنّ دا جسم والدین جنّ توں نقل کیتا جاندا اے، تے جنّ دی روح ایک آزاد فرد دی ہونی چاہیدی اے۔ جنّ شیطان دے نسلی ہن (7:27، 18:50)۔ مقرر کیتا گیا جنّ انسان نوں پیدائش توں موت تک نال رہندا اے، تے قیامت دے دن اصل گواہ بندا اے (50:23)۔ ایک لگاتار بحث اسدیا جاندی اے اسدے دماغ وچ انسان دی روح تے جنّ دی روح وچ جدوں دونوں ایک نقطہ نظر تے متفق ہوجاندے نیں۔
ਆਦਿਕ ਪਾਪ
ਆਮ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਖਿਲਾਫ, "ਆਦਮ ਦੀ ਅਸਲ ਪਾਪ" ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਬੰਦੀ ਵਾਲੇ ਦਰਖਤ ਤੋਂ ਖਾਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੁਕਮ ਤੋਡ਼ੀ। ਅਸਲ ਪਾਪ ਸਾਡੀ ਗਲਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਹਾਨ ਝਗੜੇ ਦੌਰਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮ ਰਹੇ। ਜੇ ਇਨਸਾਨ ਆਪਣਾ ਜਿੰਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਅਸਲ ਪਾਪ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚਿਰ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਮਹਾਂ ਦਿਨ ਨੂੰ। ਪਰ ਜੇ ਜਿੰਨ ਸਾਥੀ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪੂਜਾਰੀ ਵਿਚਾਰਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਸਦਾ ਲਈ ਨਿਕਾਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਦਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਨ ਮੁਹੰਮਦ, ਈਸਾ, ਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਨਿਰਬਲ ਪਰਿਸ਼੍ਰਿਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਹੁਦੇਵੀ ਪ੍ਰਵਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਅਸਾਨ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਾਂ।
شیطان دی بے توقیری نے پہلے ہی ثابت کر دتا ہے کہ اوہ "خدا" نہیں ہے، جیون کہ اس دے راج ویچ ہر جگہ بے قابوئی، بیماری، حادثے، دکھ، تے جنگ دا پھیلاؤ ہوندا ہے (36:66)۔ دوسری طرف، انسان جو شیطان نوں نفرت کردے نیں، اللہ دی مکمل اختیارات نوں قبول کردے نیں، تے بے قوت تے مردے ہوئے شخصیات جیون کہ عیسا تے محمد دی عبادت نہیں کردے، انہاں نوں اللہ دی حفاظت واپس مل جاندی اے - انہاں دنیا وچ ایک مکمل زندگی دا مزا لیندے اے تے ہمیشہ دے لئی اللہ دی حفاظت وچ رہندے اے۔
ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਹੁਦੇਵੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲਣ ਲਈ ਹੈ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਇੱਕ ਮਾਫੀਆ ਅਪਰਾਧ ਹੈ (4:48, 116)। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਇਕ ਦਿਵਾਈਨ ਤਿਆਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਚੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ (67:1-2)। ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਇੱਚਛਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂਨ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜੀ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਪਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਉਹ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਧਿਕਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਯਕੀਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ (26:89)।