Ek 7, Neden Yaratıldık?
Ek 7
Neden Yaratıldık?
Bu dünyadayız çünkü korkunç bir suç işledik ve bu hayat, kendimizi affettirmek, suçumuzu reddetmek ve Tanrı'nın krallığına yeniden katılmak için bir şanstır.
Her şey birkaç milyar yıl önce "Gök Cemaatinde bir anlaşmazlık çıktığında" (38:69) başladı. Yüksek rütbeli yaratıklardan biri olan Şeytan, Tanrı'dan aldığı güçlerin kendisini Tanrı'nın yanında bir tanrı olmaya yetkin kıldığını düşündü. Böylece Tanrı'nın mutlak otoritesine meydan okudu. Şeytan'ın fikri sadece kutsal değil, aynı zamanda yanlıştı - sadece Tanrı, ve başka kimse değil, bir tanrı olma niteliklerine ve yeteneğine sahiptir. Şeytan'ın kutsal saygısızlığı sonucunda Gök Cemaati'nde bir ayrılık meydana geldi ve Tanrı'nın krallığının tüm unsurları dört kategoriye ayrıldı: 1. Melekler: Tanrı'nın mutlak otoritesini destekleyen yaratıklar. 2. Hayvanlar: İsyan etmiş ancak daha sonra Tanrı'nın teklifini kabul eden yaratıklar. 3. Cinler: Şeytan'a katılan yaratıklar; o'nun bir "tanrı" olabileceğine inanıyorlar. 4. İnsanlar: Karar veremeyen yaratıklar; Tanrı'nın mutlak otoritesiyle sağlam bir duruş sergileyemediler.
En Merhametli olan
Melekler, Tanrı'nın mutlak otoritesine saygı göstermeyen varlıkları sürgün etmesini bekliyorlardı (2:30). Ancak Tanrı, En Merhametli Olan'dır; hatamızı red etme şansı verme kararı aldı ve meleklere bilmediklerini bildirdi (2:30). Tanrı, bazı varlıkların kurtarılmayı hak ettiğini biliyordu.
Uçağı uçurma yeteneğine sahip olduğunu iddia ediyorsan, bu iddianı test etmenin en iyi yolu sana bir uçak vermek ve onu uçurmanı istemektir. İşte tam olarak Tanrı'nın Şeytan'ın iddiasına karşılık yapmaya karar verdiği şey budur. Tanrı yedi geniş evren yarattı, ardından melekleri bilgilendirerek Şeytan'ı "Dünya" adı verilen bu küçük tanecik üzerinde bir tanrı olarak atadığını bildirdi (2:30). Şeytan'ı geçici bir "tanrı" olarak atama ile ilgili Kuran'daki hikayeler (36:60) önceki kutsal metinleri doğrulamaktadır.
| Ey Lucifer, kalbinde şöyle dedin: "Göğe tırmanacağım. Tanrı'nın yıldızlarının üstüne. Tahtımı kuracağım. Oturacağım. Kutsal Toplantı Dağı'nda, Kuzey'in derinliklerinde. Bulutların tepelerinin üzerine çıkacağım; En Yüce gibi olacağım!" [İşaya 14:13-15]
Şeytan sonra İsa'yı çok yüksek bir dağa çıkardı ve dünyanın tüm krallıklarını ihtişamlarıyla gösterdi ve şöyle vaat etti: "Eğer önümde secde ederek bana tapınırsan, hepsini sana vereceğim." Bunun üzerine İsa, "Defol git, Şeytan! Kutsal Kitap şöyle der: `Yalnızca Rabbin Tanrı'ya tapınacaksın, yalnız O'na secde edeceksin.'" [Matthew 4:8-10] & [Luke 4:5-8]
[Matta 4:8-10] & [Luka 4:5-8]
|
Tanrı'nın planı, ölümü yaratmayı (67:1-2) ve ardından insanları ve cinleri bu dünyaya getirmeyi gerektiriyordu. Böylece, herhangi bir önyargı olmaksızın baştan başlamış oluyorlar ve Tanrı'nın mutlak otoritesini ya da Şeytan'ın çoktanrılı teorisini desteklemek için tam özgürlüğü kullanıyorlar. Bu kritik kararı vermek için her insan, Tanrı'nın mutlak otoritesini savunan bir mesaj ile Şeytan'ın çoktanrılı prensiplerini iten bir mesaj alır. Bize bir başlangıç yapabilmemiz için, En Merhametli olan, bizi bu dünyaya göndermeden önce hepimizi önünde topladı ve yalnızca O'nun Rabbimiz ve Efendimiz olduğuna şahitlik ettik (7:172). Dolayısıyla, Tanrı'nın mutlak otoritesini desteklemek, her insanın doğal bir içgüdüsüdür ve her insanın ayrılmaz bir parçasıdır. İsyan edenleri öldürdükten sonra, insanların ve cinlerin ruhları özel bir depoya konuldu. Tanrı daha sonra insanların ve cinlerin ruhlarını deneme süreci boyunca barındırmak için uygun bedenleri yaratmıştır. İlk cin bedeni ateşten yapılmıştır ve Şeytan o bedene atanmıştır (15:27). İlk insan bedeni ise topraktan, çamurdan yaratılmıştır (15:26) ve Tanrı ilk insan ruhunu o bedene atamıştır. Kutsal plan, meleklerin insanlara hizmet etmelerini - onları korumalarını, rüzgarı ve yağmuru yönlendirmelerini, rızıkları dağıtmalarını vb. - gerektiriyordu. Bu gerçek Kur'an'da alegorik olarak ifade edilmiştir: "Rabbin meleklere, `Âdemoğluna secde edin' dedi." Tabii ki, Şeytan insan ırkına hizmet etmekle hiçbir ilgilenmek istemedi (2:34, 7:11, 17:61, 18:50, 20:116).
Adam'ın bedeni yeryüzünde kalsa da, gerçek kişi, ruh, evrenin en dışındaki Cennet'e kabul edildi. Tanrı, Adam'a belirli emirler verdi, yasak ağaç tarafından temsil edilen ve Şeytan'ın Adam'a şeytani mesajını iletmek üzere Adam'ın refakatçisi olarak atandı. Gerisi tarihtir.
Her insan doğduğunda, insan ruhları deposundan yeni doğan bebeğe bir insan ruhu atanır. Tanrı, ruhları kendi bilgisi doğrultusunda atar (28:68). Her ruh, belirli bir bedene atanmayı ve belirli koşullar altında yaşamayı hak eder. Hangi ruhların iyi hangi ruhların kötü olduğunu sadece Tanrı bilir. Çocuklarımız, Tanrı'nın planına göre evlerimize atanırlar.
Yeni insan varlığına, Şeytan'ın bakış açısını temsil etmek üzere bağımsız bir cin ruhu da atanır. Herhangi bir cinin fiziksel bedeni cin ebeveynlerinden yeniden üretilirken, cin ruhu bağımsız bir bireye aittir. Cinler, Şeytan'ın soyundandır (7:27, 18:50). Atanan cin, doğumdan ölüme kadar insan varlığıyla birlikte kalır ve Kıyamet Günü'nde ana şahit olarak hizmet eder (50:23). İnsan ruhu ile cin ruhu arasında sürekli bir tartışma başlar ve ikisi de aynı bakış açısına ikna olana kadar devam eder.
Orjinal Günah
Yaygın inanışın aksine, "Orjinal Günah", Adem'in yasak ağaçtan yediği zaman Tanrı'nın yasasını ihlal etmesi değildi. Orjinal günah, Büyük Anlaşmazlık sırasında Tanrı'nın mutlak otoritesini koruyamama hatamızdı. İnsan, cinni refikasını o orijinal günahı inkar etmeye ve Tanrı'nın mutlak otoritesini korumaya ikna ederse, her iki yaratık da Kıyamet Günü Tanrı'nın ebedi krallığına kurtarılır. Ancak eğer cinni refika insanı Şeytan'ın putperest görüşlerini benimsemeye ikna ederse, o zaman her iki yaratık da sonsuza dek Tanrı'nın krallığından sürgün edilir.
Görüşünü desteklemek için Şeytan ve temsilcileri, Muhammed, İsa, Meryem ve azizler gibi güçsüz varlıkların putlaştırılmasını savunurlar. Çoğumuz çoktantheist eğilimlerimiz yüzünden buradayız, bu yüzden çoğumuz Şeytan için kolay av oluruz.
Şeytan'ın "tanrı" olarak beceriksizliği, egemenliği boyunca kaosun, hastalıkların, kazaların, mutsuzluğun ve savaşın yaygınlığıyla zaten kanıtlanmıştır (36:66). Öte yandan, Şeytan'ı reddeden, Tanrı'nın mutlak otoritesini destekleyen ve güçsüz ve ölmüş varlıkları, örneğin İsa ve Muhammed'i putlaştırmaktan kaçınan insanlar Tanrı'nın korumasına geri dönerler - bu dünyada mükemmel bir yaşam sürerler ve sonsuza dek mutluluk içinde olurlar.
Bu dünyadaki yaşamımız, çoktanrıcılık fikirlerimizi ortaya çıkarmak için tasarlanmış bir dizi sınavdan ibarettir; bu sebeple putperestlik affedilmez bir suçtur (4:48, 116). Dünya, ya Tanrı'nın mutlak otoritesini benimsememize ya da Şeytan'ın putperest görüşlerini benimsememize karar verdiğimizi açığa çıkarmak için ilahi bir şekilde tasarlanmıştır (67:1-2). Gündüz ve gece sürekli değişir, böylece Tanrı'nın yasalarını yerine getirerek Şafak Namazı'nı kılmaya ve en sıcak ve en uzun günlerde oruç tutmaya olan isteğimizi test eder. Yalnızca Tanrı'nın mutlak otoritesine kesin olarak inananlar kurtarılır (26:89).