அறிமுகம்
அறிமுகம்
அல்லாஹ்வின் பெருமையான, அனுதாபகரமான பெயரில்
இது மனித மக்களுக்கான கடைசி கட்டுரையாகும். எல்லா கடவுள் அறியாளர்களும் இந்த உலகத்தில் வந்துவிட்டார்கள், மற்றும் எல்லா சாஸ்திரங்களும் வழங்கப்பட்டுவந்துவிட்டன. கடவுள் அறியாளர்கள் வழங்கிய அனைத்து செய்திகளை ஒரு செய்தியாக சுதந்தரிக்க மற்றும் உயர்ந்த மதமாக "அருளுபரிபூர்வம்" என்று அறிக்கை செய்வது நேரடியாகிவிட்டுள்ளது (3:19, 85). "அருளுபரிபூர்வம்" என்பது அறியாளர்கள் கடவுளின் முழு ஆணவத்தை அறிந்து, அவர் ஒருவருக்கும் உரிய சக்தியை வைத்திருக்கிறார்; யாவையும் அவருக்கு உரிய சக்தியும் இல்லை என்று உறுதியாக அறிந்து அவருக்கு மட்டுமே எங்கள் வாழ்க்கைகளை மற்றும் பரிவாரத்தை முழுமையாக அருளுபரிபூர்வமாக அர்ப்பணிக்கிறோம். இது பழைய சாஸ்திரங்கள், புதிய சாஸ்திரங்கள், மற்றும் இந்த கடைசிச் சாஸ்திரத்திலும் உள்ள முதல் கட்டமைப்பு ஆகும்.| கேளுங்கள், இஸ்ரவேலே! உம்முடைய கடவுள் ஒரு கடவுள் மட்டுமே உள்ளார்! அதனால் நீ உன் கடவுளை அரப்பணிக்க வேண்டும். உங்கள் மெய்யுறம் முழுவதும், உங்கள் ஆத்மாவோடு முழுவதும், உங்கள் மனதும் முழுவதும் உங்களுக்குத் தேவையானதை செய்யுங்கள். உங்கள் மனதும், உங்கள் ஆத்துமாவும், உங்கள் எல்லா சக்தியும் உபயோகிக்கவும். [உத்தரவாணியம் 6:4-5, லூக்கா 12:29-30, குர்ஆன் 3:18] |
| கடவுளை பற்றி ஆலோசனை செய்வோம், அவருடைய புகழ்களையும், இந்த உலகத்தில் எல்லாவற்றின் அடிப்படையாக யார் என்று அறிந்து கொள்ளும் உருவாக்கியவர் யார்? யார் அநேகமாக உள்ளவர், அநேகமாக சக்தியுள்ளவர், அநேகமாக ஞானமுள்ளவராக பூஜை செய்யப்பட வேண்டும்? மற்றும் சுயசாக்ஷி உள்ள உள்ளம், மனதில் உள்ள அறியாதவை மற்றும் குறைவுகளை அநீதியாக நீக்கும் யார்? மனம் அழகும், சுத்தி செய்கின்றது, அறிவை மீட்கின்றது. [காயத்ரி மந்திரம், யஜுர் வேதம்] |
ஒவ்வொரு மதமும் புதிய முறைகள், மரபுகள், பொய்யான அரசியல்களாலும் அழிக்கப்பட்டுவரும், அற்புதங்களாலும் அழிக்கப்பட்டுவரும். ஒவ்வொரு மதத்திலும் "சமர்ப்பிக்குவர்" இருக்கலாம். கிறிஸ்தவர், யூதர், இஸ்லாமியர், இந்து, பௌத்தர் அல்லது யாவும் இருக்கலாம். இவை சமர்ப்பிக்குவர்கள், ஒன்றியமாக, கடவுளுக்கு ஏற்றுமதிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு மதமும் ஏற்றுமதிக்கப்பட்ட ஒரு மதமாகும். இந்த நூலின் முன்பக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட தீமையான விஷயமாக, கடவுளுக்கு மட்டும் மதிக்கும் அரத்தில் உள்ள அனைத்து சமர்ப்பிக்குவர்களும், கடவுளுடைய செறியாக அமர்ந்துவிடுகின்றனர் (2:62). உண்மையான சமர்ப்பிக்குவர்களின் ஒரு மதிக்கு குர்ஆனில் எதிர்பார்க்கத்தக்கது என்று அவர்கள் காணாமல் இருப்பது.
இந்த நியாயவாதம் உருவானதுடன், உலகுக்கு கடவுளின் செய்தியை முடிக்கும். இப்போது எங்களுக்கு தவிர்க்கக்கூடிய கேள்விகளுக்கு நாம் கையாள்வோம் - நாங்கள் யார், எங்கள் வாழ்க்கையின் நோக்கம், இந்த உலகத்தில் எங்கள் வருகை எங்கே போகிறது, எந்த மதம் சரியானது, அது புதியதாகும் அல்லது உருவாக்கமாகும், என்ன எவ்வாறு உண்டானது என்று என்னையும் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
சிலர் பிரச்னைப்படுகின்றார்கள்: "தேவன் தன் செய்தியை முழுவதும் முழுமையாக முடிக்க ஏன் இந்த நேரத்தில் காத்திருந்தார்? ஆதமும் பிறக்கும் முதலில் இருந்த மக்கள் எல்லாம் முழு சாஸ்திரத்தைப் பெறவில்லை?" 20:52 இல் இத்தளம் பதிலளிக்கிறது என்று நினைக்கவேண்டும். அதில் குறிப்பாக, ஆரம்பிக்கும் வரை உலகின் மொத்த மக்கள் எண்ணிக்கை 7,000,000,000 ஐ மீறவில்லை. இந்தியாவின் முழுவதும் உலகின் முடியும் வரை, 2280 ஆம் ஆண்டு (கீலகம் 25) மொத்த உலக மக்கள் எண்ணிக்கை 75,000,000,000 ஐ மீறும் என்று மதிக்கப்படுகின்றது. அதாவது, பெருமையான பகுதியில் மக்கள் தேவனின் சுத்தமாகப் பரப்பப்படுவார்கள் (வரைபடம் காண்க).
1990 இல் உலக மக்கள் எண்ணிக்கை இருக்கும் இருக்கும் உலகம் முழுவதும் (2280) வரை. |
[ பழந்த பகுதி ஆதம்மாவின் காலத்தில் உலகம் மக்கள் எண்ணிக்கையைக் குறிக்கின்றது ]
ஆதிகாலம் முன்னுரை.
அனைத்தும் சில பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கினது, கடவுளின் உயர் அமைப்புகளில் ஒன்றான சாதான், சர்வதேச கடவுளாக இருந்து சுதர்சிதமாக ஒரு ஆலோசனை வளர்த்தான் - அதுவும் கடவுளுக்கு அருள் உடையவனாக இருந்து சுதர்சிதமாக. இந்த கடவுளின் முழுவதும் அதிகமாக இருக்கும் அதிசயமான அதிகாரத்தில் ஒரு விரோதமான சவால் அவனுக்கு உண்டாயின், அது மட்டும் பக்தப்படுத்தமானது அல்ல, அது பிழையானது என்பதும் உண்டு. சாதான் அறியாது இருந்தது கடவுள் ஒருவனாக இருக்க மட்டும் அவனுக்கு உண்டு என்பது மட்டும் அல்ல, அது அவன் உணர்வில் அதிகமாக உள்ளது என்பதையும் அவன் அறியாது. அது அவனை ஒரு அதிசயமான அரசாங்கமாக நடக்க முடியும் என்று நம்புவது அவன் அடிமையாகும் - அறிவில் அதிகமாக உள்ள அகரமான அரசாங்கம் என்று நம்புவது அவன் அடிமையாகும். கடவுளின் அந்தரங்கம் அவன் ஒரு அரசாங்கத்தை பாராட்ட மற்றும் அதை நிர்வகிக்க முடியும் என்று நம்புவது அவனை நம்புவது அல்ல. இரண்டும் கூடிய அதிசயமான அதிகாரத்தில் ஒரு விரோதமான விவாதம் பரமபூர்வ வழியில் எழுந்தது (38:69). கடவுளின் உள்ளமாகப் பிரதியுத்தரமாக அவன் அரசாங்கத்தின் கட்டளையை எதிர்கொள்வது மற்றும் அதை தீர்க்கவும் அதிகமாக உத்தமமாக நிறைவேற்றப்பட்டது. அவன் அரசாங்கம் அடிமைகள் அவனது பாவத்தை நிர்வகிக்க மற்றும் அவனுக்கு அனுமதிக்க போகும் போது அவனுக்கு மீது போலிகள் அளித்து அவனை பரிபாலிக்க உத்தமமாக நிர்ணயித்து, கடவுள் அவனை பூமியில் ஒரு அற்புத வாகனத்தில் தூக்கி, அவனுக்கு மீது மீண்டும் ஒரு அவகாசம் அளித்துக் கொண்டான்.நீங்கள் ஒரு விமானம் விரைவாக ஓட்ட முடியும் என்று கூறுவதால், உங்கள் கூற்றை சோதிக்க சிறந்த வழி உங்களுக்கு ஒரு விமானம் கொடுக்கி அதை ஓட்ட கேட்க வேண்டும். இது உயிர்ப்புக்காலத்தில் சதான் அன்புறாக கூறியதை சோதிக்க வேண்டிய வழி; கடவுள் அவனை ஒரு சிறிய புள்ளி பூமியில் தற்காலிகமாக ஒரு சிறிய கடவுளாக நியமித்தார் (2:30, 36:60). சதானுடன் ஒப்புக்கொண்டவர்களுக்கு, அவர்களுக்கு அவர்கள் சர்வதேச ஆணத்தை அடிப்படையாக அடைய ஒரு அவகாசம் கொடுக்கப்பட்டது. பலப்பகுதியில் குறைந்த பகுதிகளில் குறைந்த பகுதி பெருமையான இந்த அவகாசத்தை பயன்படுத்தினர், ஆனால் பலப்பகுதி குறைந்த பகுதி பெருமையான இந்த ஆவணத்தை பயன்படுத்த முடியவில்லை (33:72).
| வெள்ளை பகுதியானது சாதன் ஒப்புதலை ஏற்றவர்களின் பொருளைக் குறிக்கின்றன. |
| சாம்பல் பகுதி பிரமிப்பின்றி அதிகமானவர்களை கூறும் மற்றும் சமர்ப்பிக்கும் பொருளை குறிக்கின்றது. |
ஆகாச சமூகத்தில் உள்ள விவாதம் கட்டமைக்கப்பட்ட கடவுளின் உருவங்களை வேறுபடுத்திய வகைகளில் வரிசைப்படுத்தினது:
(1) தூதர்கள்
கடவுளின் முழுத்துவம் கேட்டதில் அந்தரங்கமான பிராணிகள் ஏஞ்சல்களாக வரைகின்றன; அவர்கள் கடவுளை கடவுளாக இருக்க முடியும் மற்றும் அதற்கு தகுதி உள்ளவராக இருக்க முடியும் என்று அறிந்துகொள்ளுகின்றன; கடவுளின் பலவரி பிராணிகள் - எண்ணிக்கை அளவில்லாத - இந்த வகையில் உள்ளன. ஏஞ்சல்களின் எண்ணிக்கை எவ்வளவு பெரியது என்று அவர்களும் அறியவில்லை; அவர்களின் எண்ணிக்கையை அறிந்திருக்கும் ஒருவன் கடவுளே (74:31).(2) விலங்கங்கள்
ஏனைய தூதுக்கள் கடமையாக, படிக்கடிதம் மற்றும் அவர்கள் தலைவரை கடமையாக கொண்டு பெற்றார்கள் என்று அறிந்தார்கள் (2:30), அதிகம் கருணையாளரானவர் அவர்களுக்கு அவர்களது பாவத்தை நிராகரிக்க, மனமார்ந்து அவர்கள் அவர்களது பாவத்தை மன்னிக்கவும், அவரது முழு ஆணவத்தில் அவருக்கு அருளை அளிக்க விரும்பினார் (33:72). மேலே காணப்படும் வரைபடத்தில் காணப்படும் பொருளில், படிக்கடிதம் அவர்களின் பெற்றாக்கத்தை மீறுவதுடன் அவர்கள் அவரது ராஜ்யத்திற்கு மீண்டும் சேர அவரது அருளால் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் அவரது அகப்பை கொன்று, இந்த உலகத்தில் ஒரு அருள்வாக்கம் செய்ய, அவர்கள் அவரது பாவத்திற்கான பலனாக வரும் ஒரு அவதாரமாக வருகின்றனர் (6:38). இந்த உலகத்தில் அவர்களது அருள்வாக்கத்தில் பங்கு கொண்டு, இந்த உலகத்தில் அவர்கள் அவரது அருள்வாக்கத்தில் மீண்டும் மீண்டும் திரும்பினர்: குதிரை, நாய், மரம், சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், மற்றும் மாறிலான மக்கள் உள்ளிட்ட புரியாத உயிர்கள் அவர்களது பாவத்தை நிராகரிக்க, மனமார்ந்து மன்னிக்கவும்:| உங்களுக்கு அறியாது என்று நீங்கள் அறியுகிறீர்களா? கடவுளுக்கு அணிந்து உள்ள அனைத்தும். வானிலும் பூமியிலும்; சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், மலைகள், மரங்கள், விலங்குகள், பல மக்கள் மற்றும் பலரும்? அநேகருக்கு பலன் உண்டு, ஆனால் அவர்கள் அதை அனுகையாகக் கொண்டிருக்கின்றனர். (22:18) |
| நட்சத்திரங்களும் மரங்களும் அடிக்கையிடுகின்றன. (55:6) |
குதிரையின் சுயம் இல்லை. குதிரையின் உரியவர் சகாயமானவராகவும், பணமுள்ளவராகவும், உயரமானவராகவும், குறைந்தவராகவும், இளமவராகவும் இருக்கலாம், ஆனால் குதிரை அவர்களுக்கு அனைத்தும் சேவை செய்யும். நாய் சுயம் இல்லை; அது தனது உரியவருக்கு விரும்பியதை செய்யும், உயர்ந்தவராகவும், குறைந்தவராகவும், இளமவராகவும் இருக்கலாம். சூரியன் தேவரால் நிர்வகித்துள்ள நேரத்தில் ஒவ்வொரு நாளும் உதிர்ந்து போகும். சந்திரன் பூமியை சிறப்பாக சுழற்றும், ஒரு சிறிய விலக்கும் இல்லை. மனித உடல் - தாமரையான உடை - பூமியில் உள்ளது; அதனால், அது ஒரு அருளாளர் ஆகும். இதன் இதர உறுப்புகள், உமர், வயித்தல், குடிகள் முதலியவை, எங்கள் கட்டுப்படுத்தப்படாது, தங்கள் செயல்களை செய்கின்றன.
(3) மனிதர்கள்
கடினமான புரட்சியுள்ள புரையர்கள் - மனிதர்களும் ஜின்களும் - அவர்கள் பாவமையை நிராகரிக்க மறுத்துவிடாது, சைதானின் கோரிக்கையை காண விரும்பினார்கள். இறையரசத்தை அரசியமாகக் கொண்டிருந்த இந்த அவர்கள், அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டாலும் கடமையை ஏற்றுவதில் தோல்வியடைந்தது. சைதானின் கண்ணோட்டத்தை குறித்து மதிப்பிட மிகவும் நம்பிக்கையை கொண்ட அவர்களின் அரையாண்டு மனிதர்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டனர். சைதானின் கோரிக்கையை குறித்து சந்தேகம் கொண்டு இருந்தார்கள், ஆனால் அறிவரசத்தை குறைந்து விரிவாக அமைதியாக நிலைத்ததில் தோல்வியடைந்தனர். இவர்கள் தேவனின் அரசியாக அருள்செய்தியை மதிப்பிட முடியாது, அதை மதிப்பிட முடியாது என்று அவர்களை அனுபவித்த அடையாளம் அவர்களை விட்டு வெற்றியை பெறுவதில் தடையானது. இதுவே அவர்கள் தேவனின் அணியில் மறுபிறவிப்பதில் அடையாளம் கொண்டுவர முடியாத காரணமாகும். இதுவே "உங்கள் அகந்தையை கொல்லுங்கள்" என்று குர்ஆனில் உள்ள முதல் கட்டளைகளில் ஒன்றாகும் (2:54).(4) ஜின்கள்
குறிக்கோள் உள்ள மற்றபகுதியில், சாதனின் கண்ணோட்டத்திற்கு அருகில் நடக்கும் மனிதர்களின் பகுதி, பெரும் அகாரம் கொண்டவர்கள், ஜின்களாக வகைப்படுகின்றனர். மனிதருக்கு பிறந்து மரணவரை ஒவ்வொரு ஜின்னும் ஒருவருக்கு ஒருவர் ஒப்புக்கொள்கிறான். ஜின்ன் உடன் சாதனையை பிரதிபாதிக்கிறான் மற்றும் அவன் கண்டுபிடிக்கும் கண்டுபிடிக்கும் (50:23, 27). இந்த உலகில் ஜின்னும் மனிதர்களும் தங்களை மீண்டும் கல்விப்படுத்த, தங்கள் அகாரத்தை நிராகரிக்க, தங்களை கடமையாகப் பாதுகாக்க, கடவுளின் முழுத்துவமையை ஏற்றும் மூலம் தங்களை மீண்டும் பெறுவர் என்று கடவுளின் தியானத்தில் கற்பனை செய்கிறார்கள். ஒரு மனிதர் பிறந்தபோது, ஒரு ஜின்னும் பிறந்து புரியும் மற்றும் புரியும் புரியும் புரியும் புரியும். குர்ஆனில் ஜின்னுகள் சாதனின் பிள்ளைகள் என்று அறிகிறோம் (7:27, 18:50). ஒரு ஜின்ன் உடன் பிறந்து ஒரு மனிதருக்கு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டால், அவன் மரணமாவும் வரை ஜின்ன் ஒரு நிலையான உடனாக இருக்கும். பிறந்தவர் இறக்கும் பிறகு, சில நூற்றாண்டுகள் வாழும். மனிதர்களும் ஜின்னுகளும் கடவுளை ஒருவரே பூஜிக்க வேண்டும் (51:56).கடவுள் ரோபோட்களை விரும்பவில்லை.
38:69 இல் குறிப்பிடப்பட்ட ஆகாச சமூகத்தில் உள்ள விவாதம் தெரிக்கும் என்பது, கடவுளின் உருவங்கள் தேர்வு செய்ய முடியும் என்று உள்ளது; அவைகளின் மனங்கள் உடையவை. கடவுளின் உருவங்களில் ஒரு சிறிய அரசாங்கம் படைத்த முழுவதும், கடவுளின் அமைதியான பெருமையை மதிப்பிடுவதாக உதவியுள்ளது. அரசாங்கம் இல்லாதால், கடவுளின் உருவங்களுக்கு விடுதலே அவர்களுக்கு கடவுளின் பரிமாணமாகும் என்று நாம் அறியவில்லை.அதிக கருணையுள்ளவர், அதிக கிருபையுள்ளவர்
எங்கள் உலகப் பரிமாணத்திலும், எந்த நிறுவனம் தனது ஊழியர்கள் நிறுவனத்தின் நலமுக்கு விரும்பும் விசாரணைகள் உள்ளது. ஒரு ஊழியர் நிறுவனத்திற்கு முழுவதும் முழுவதும் அர்ப்பணியாக இல்லையாக இருந்தால், அல்லது பிரிவில்லா உள்ளது என்று காட்டப்பட்டால், அவன் உடனடியாக விலக்கப்படும். மனிதர்களும் ஜின்களும் சைதானை ஆதரித்து, அப்போது கடமையை மாற்ற கூடிய கடமைகளை மீறினர், அதனால் தேவர்கள் சைதான் மற்றும் அவன் உடனான உதாரணங்களை கடமையிலிருந்து வெளிப்படுத்தப்பட்டனர் (2:30). நமக்கு இந்த சேர்ந்த பிரிவுகளை நம்பிக்கையாக்க மற்றும் எங்கள் பழக்கத்தை மீறுவதற்கு இந்த சேர்ந்த அவசரத்தை கிடைக்கும் பொழுது, அது தேவரிடமிருந்து அதிக கருணை ஆகும்.இந்த தயாரிக்கப்பட்ட உயிர்மீற்றுத் திட்டத்தை நிறைவேற்ற கடவுள் "மரணத்தை உருவாக்கினார்" (67:1-2). தெய்விய திட்டம் படைத்தது விசுப்பமான போராட்டத்தில் பங்கேற்றவர்களை மற்றொரு உணர்வில் கொண்டு வர வேண்டும். இந்த வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளில், மனிதர்களும் ஜின்களும் கடவுளின் செய்திகளும் சைதானின் செய்திகளும் பெற்று, அப்பகுதிகளில் விரும்பும். அவர்களின் சுதந்திர முறையில் எடுத்துக்கொள்ளும் முடிவை அடையும், அவர்கள் கடவுளின் இராஜ்யத்தில் உயிர்வாழ்த்தப்படுகின்றார்கள் அல்லது சைதானுடன் நிரந்தரமாக படைவீர்கள்.
சாதனன் தற்காலிக ஆளப்படுத்துதல்
சத்தானின் உரிமையை மிகவும் அரிதும் கட்டாயமாக காட்டுவதற்கு, கடவுள் பிரபஞ்சத்தில் பிள்ளையான கோடியோடு நகர்களை, கோடியோடு திரிலியன் நகர்களை, பிரபஞ்சம் எல்லாவற்றையும் செல்லும் பரமாணுவில் உள்ள பிரபஞ்சத்தில் உருவாக்கினார். ஒரு விகிரமக்காலத்தில் வியாழகத்திற்கு (93,000,000 மைல்கள்) வெளியேறும் வேத்தில் நாம் அதை எடுக்கின்றோம் என்றால் எட்டு நிமிஷங்களில் அதை அடையாளமாக்குவோம். மேலும் போக, விகிரமக்காலத்தில் நாம் அதற்கு அடுத்த கடல் பரப்புவோரான மில்கி வே கோடியோடு வரை ஐந்து-ஏழு ஆயிரம் ஆண்டுகள் எடுக்கும். அதிகமாக, விகிரமக்காலத்தில் அதிகமாக உள்ள பிரபஞ்சம் அடையாளமாக, அதிகமாக பெரிய பிரபஞ்சங்களை உருவாக்கினார் (2:29, 67:3). கடவுள் பின்தொடரி பிரபஞ்சங்களை உருவாக்கினார். அதிகமாக, கடவுள் சத்தானுக்கு அவன் உள்ளிடம் சிறிய உருவான பூமி அவனது உரிமை ஆகும் என்று அறிவை அறித்தார். கடவுளின் திருவாசியை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பிரபஞ்சத்தில் மனிதர்களையும் ஜின்களையும் உள்ள பிரபஞ்சத்தில் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் (7:143). அதனால், சத்தான் தனது சிறிய ராஜ்யத்தை கடவுளின் உள்ளிடமிருந்து விலக்குகிறான், ஆனால் கடவுளின் முழு அறிவும் கட்டமைப்பும் உள்ளன. அதையும் குறிப்பதாக, புழுவையில் மன்றம் செய்ந்தவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமானது என்று குறிக்கப்பட்டது, பூமியில் உள்ள விலங்குகள் மனிதர்களை அதிகமாக அதிகரித்துவிடுகின்றன. அதிகமாக, அனைத்து பிராணிகளையும் உள்ள விஸ்தாரத்தில் அதிகமான பிராணிகளை வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.ஆதமும் ஈவாவும்
முதல் மனிதனின் உடல் கட்டப்பட்டது கடவுளின் தூதுகளால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது, கடவுளின் உடமைக்கு பட்டது (7:11). அப்படிக்கு, கடவுள் முதல் மனிதன், ஆதம், அந்த உடலுக்கு ஒதுக்கினார். கடவுள் தூதுகளுக்கு அறிவுறுத்தினார் என்று அவர்கள் பரீக்ஷை காலத்தில் மனிதர்களை உதவுவர், காற்றை நடக்க, மழையை மார்படுத்த, உணவை விதைப்பர் என்று - சதான் மட்டுமே "முழுவதும் முழுவதும் முழுவதும் அடியேற்று" என்றார் (2:34, 15:31, 38:74). ஆதமின் உடலிலிருந்து பெண் அண்ணனினிடத்திலிருந்து பிரதியையுடன் நகர்த்தப்பட்டது. கடவுள் அவளுடன் இரண்டாவது மனிதனை அவள் உடலுக்கு ஒதுக்கினார். ஆதமும் ஈவாமும் உள்ளிட்ட காயங்கள் (ஆனால் ஆன்மாக்களில் உள்ளன) இங்கே பூரணமாகிறது, அவர்களின் ஆத்மாக்கள், உண்மையான ஆள்வாரங்கள், சொர்க்கத்தில் இருந்துவிட்டன. ஆதமும் ஈவாமும் கடவுளின் கட்டாயத்தை வைத்த வரை செய்தனர். அவர்கள் சதானைக் கேட்ட பின்னர், நாம் அனைத்திலும் ஒரு பிழையான மனித பிரகாரத்தை காண்பிக்கிறோம், மற்றும் அவர்கள் உடல்கள் உங்களுக்கு தெரியும் என்று சதானின் ஆட்சியில் உள்ளனர் - "அவர்கள் தங்களுக்கு உடல்கள் தெரியவில்லை" (7:20, 20:121). பாக்கியம் இதுவும் அதுவும் இது.சேய்த்தான்: அனைத்து ஜின்களின் தந்தை
ஜின்களும் மனிதர்களும் சோதனைக்கு வைக்கப்பட்டது, ஒரு மனிதர் பிறப்பும் சமயம் செய்யப்படும் போது சைதான் பிரதிநிதியாக உண்டாகும் என்று குறிப்பாக, ஒவ்வொரு மனிதர் பிறப்பும் போது, ஒரு ஜின் உடன் சேர அவனுக்கு நிதான உடனடி என்று சேவை செய்ய உடம்பில் வாழும். ஒவ்வொரு மனிதரும் பிறவியில் இருந்து மரணவரை சைதானின் பிரதிநிதியின் அரிப்புகளை அசட்டையாக அனுபவிக்கிறான். சைதானின் பிரதிநிதியானவர் மனிதருக்கு உயிரின் முடியாது என்று கருத்தை உண்டாக்க முயற்சிக்கிறான். மலையார் நாளில், ஜின் உடனடி இருந்து மனிதர் பக்கத்திற்கு ஒரு சாக்ஷி பதிவு செய்யும் (43:38; 50:23, 27). பல ஜின் உடனடி இருந்து மனிதர் பக்கத்திற்கு கடமையாக உயர்ந்த கட்டுரையை கிடைக்கின்றன.கடவுள் மனிதனை தயாராக்காது என்று அவர் விட்டார். மனிதர்களுக்கு அவர்கள் அவர்களது நேரத்தில் தங்கள் பகமாக கருதும் பரிகாரமாக, ஒவ்வொரு மனிதனும் கடவுள் ஒருவனாக, மட்டுமே மதிப்புள்ளவர் மற்றும் முதல்வராக பிறக்கிறான் (7:172-173). ஜின்களுக்கு இந்த உளவு அறிவு கிடைக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களுக்கு மிகவும் நீளமான உயிர் வாழ்க்கை காலம் மற்றும் கடவுளின் அகராத உலகத்தை ஆராய்வதற்காக அவர்களுக்கு அதிக சக்திகள் உண்டு. அவர்கள் சதானியின் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கும் பார்வையில், அவர்களின் உளவு இதனை பல்லாண்டுகளாக பலன்களாக உள்ளது. கடவுளை ஒருவனாக பரிபாலிக்க எங்களை உதவ அனுமதிக்கின்ற தூதர்களை அவர் அனுப்பினார். இவைகளை முழுவதும் காண்பிக்க, எங்கள் உள்வாரத்தை கடவுளை ஒருவனாக பரிபாலிக்க எங்கள் உள்வாரத்துக்கு உதவும் அனைத்து உண்மைகளையும் கண்டுபிடிக்கலாம், மரணவரை காப்பாற்றப்பட்டால் ஒருவனாக உள்ளது என்று அரசியலையை நம்புவது மட்டுமே அவமானம்: கடவுளுக்கு இல்லை என்று யாரையும் பொறுத்தவனாக நம்புவது.
நாற்பது ஆண்டுக்கு அனுமதி காலம்
மனிதனுக்கு இருபது வயதிற்குள் அவன் படிக்க, சுழற்றுக, சிந்திக்க, அனைத்து கண்களையும் ஆராய்ந்து காண்பிக்க வேண்டும், இது முக்கியமான முடிவை எடுக்குவதற்கு - சோதனை செய்ய வேண்டியது, சைதானின் கண்ணோட்டத்தை அல்லது கடவுளின் முழுமையான ஆட்சியை. நான் நாளை இருபது வயதிற்கு முன்னர் மரணமடைந்தவர் கடவுளால் மீட்பு பெற்றவராகிறான், அது கடவுளால் மட்டும் அறிந்த செய்திகள் பற்றிய செய்திகளைத் தெரியாமல் இருந்தால். நாளை இருபது வயதிற்கு முன்னர் மரணமடைந்தவர் வானத்தில் செல்கிறான் (46:15, கூடுதல் 32). கடவுளின் அதிசயமான கருணை அதிகம் இருந்தும், குர்ஆனை நம்புவவர்கள் அப்படியே ஒரு அனுபாயமான தெய்வ சட்டத்தை ஏற்படுத்த கூடியவை என்பதை ஏற்படுத்த கேட்டுக்கொண்டிருக்கின்றார்கள்.கடவுளின் அன்புரையை நமது உடம்புக்கு மீறுவதற்கான அற்புதங்கள் உள்ளனர் என்று கடவுள் அனுமதிக்கப்பட்ட தன்னார்வலர்கள் நமது கடவுளின் அனுபவம் கொண்டு எளிதில் உதவினர். மோசே பரோக்கு செல்லும்போது, அவர் தனது கையை பசுவாக மாற்றினார் என்று அதிசயங்களை உள்ளடக்கினார். யேசு கடவுளின் அனுமதியினால் மண் மூலம் உழையப்பற்றியார், கொழுப்புப் போராளிகளை மறுக்கின்றார், குருதியானவர்களை மறுக்கின்றார், மற்றும் கடவுளின் அனுமதியினால் இறைவனை மீட்க்கின்றார். கடவுளின் அனுமதியால் இந்த கடைசியான சார்வத்திகாரம் செய்யப்பட்ட முஹம்மது புராணம் போல அதிசயம் காணப்படவில்லை (10:20). குர்ஆன் தனது அதிசயத்தை ஆதரப்படுத்தும் அதிசயமானது (29:50-51). குர்ஆனின் அதிசயத்தை முஹம்மதுவின் அதிசயத்திலிருந்து 14 நூற்றாண்டுகள் தொடர்பான தெரியாது. இப்போது நாம் குர்ஆனின் கணித அதிசயத்தின் முக்கிய அளவுகளை புரிந்துகொள்ளும் போது (கெளரியாக 1), இந்த அதிசயம் மூலம் மில்லியன்கள் முஹம்மதை இறுதியாக்கப்பட்ட கடவுளாக பரிவர்த்திக்கும் என்று நாம் உணருகின்றோம்.
உண்மையை உறுதிசெய்:
உடையாது, மாற்றமில்லாத, உறுதியான.
கணினி பருவத்தின் அறிவியல் உள்ளத்தின் வழியாக, 74:30-35 இல் குர்ஆனின் கணியம் "அதிசயமான ஒன்று" என்று குறிப்பாகும். முன்னேற்றத்தில் அனுபவிக்கப்பட்ட அதிசயங்கள் நேரம் மற்றும் இடம் என்பதில் குறளாகும், ஆனால் குர்ஆனின் அதிசயம் நிலையானது. மோசே மற்றும் இயேசுவின் அதிசயங்களை ஒரு சிலர் மட்டும் கண்டனர், ஆனால் குர்ஆனின் அதிசயத்தை எவரும் எப்போதும் காணலாம். மேலும், குர்ஆனின் அதிசயம் முன்னேற்றங்களை அனைத்தும் விவரிக்கும் மற்றும் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தும் (5:48).கையெழுத்தில் 1 ஆட்சிப் பட்டியலில் விவரிக்கப்பட்டது போல, குர்ஆனின் கணித அற்புதம் எண் "19" க்கு அடிப்படையாக உள்ளது. இந்த அற்புதம் படித்தவருடன் பகிர்வதற்கு, "கடவுள்" என்ற சொல் ஆங்கில உரையில் பொத்தாய்வு மூலக்கொள்களில் அச்சிடப்பட்டு, அந்த சொல்லின் மொத்த உள்ளடக்கங்கள் பக்கத்தின் இடது வலப்பில் காண்பிக்கப்படுகின்றது. குர்ஆனின் இறைவன் என்ற முக்கிய சொல்லின் மொத்த உள்ளடக்கம் 2698 என்று குர்ஆனின் முடிவில் காட்டப்படுகின்றது. இந்த மொத்தம் 19-ன் பலனாக உள்ளது. சொல் "கடவுள்" ஏற்படும் ஒவ்வொரு பாரியின் எண்களையும் கூட்டியாக 118123 என்று கணக்கிடவும், இதும் பலனாக 19-ன் பலனாகும் (19x6217). "கடவுள்" என்ற சொல் ஏற்படும் பாரியின் எண்களையும் கூட்டியாக முடிவில் காட்டப்படுகின்றது. இந்த எளிய உண்மைகள் வாசிக்கும் வரையில் எளிதாக சரிபார்க்கலாம், மற்றும் இவை குர்ஆனின் கணித உருவம் மனிதரை மிகவும் உயர்ந்த நெறியாக உண்மைப்படுத்துகின்றது.
|
வாசிக்கும் படிக்கும் வாசகர் உறுதியை சரிபார்க்க வேண்டும்.
குர்ஆனின் அதிசயமான கணித கட்டமைப்புக்கு சேர்ந்து, எங்களுக்கு அனுபவிக்க உதவும் பல்வேறு அறிவுகளையும் அறிந்துகொள்கிறோம்.குர்ஆனின் பல உண்மையான அல்லது கணிப்பாக்கப்பட்ட உண்மைகளை கண்டுபிடிக்கவும் அல்லது கணிப்பாக்கப்பட்ட உண்மைகளை தெரிவித்துக் கொள்ளும் பெருமையான எண்ணிக்கையை காணவும்.
நவீன அறிவியல். இதோ அப்படியே முன்னேற்றமான அறிவியலின் சில உதாரணங்கள்.
தகவல்:
- பூமி முட்டாளமாகும் (39:5, 79:30).
- பூ நிலையில்லை; அது தொடர்ச்சியாக நகருகிறது (27:88).
- சூரியன் ஒளியின் ஒரு மூலம், அதனை சுழற்றுகிறது சந்திரன் (10:5, 25:61, 71:16).
- வானில் உயர்ந்து செல்கிறதும் ஆக்சிஜனின் அளவு குறைகின்றது (6:125).
- "பிக் பேங் தொடர்" உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது (21:30).
- "பிரபஞ்சத்தின் விஸ்தாரண அறிக்கை" உறுதிசெய்யப்பட்டுள்ளது (51:47).
- பிரபஞ்சம் ஒரு வாயுவிய உள்ளிருந்தது (41:11).
- முன்னேற்றம் உண்மை; ஒரு கொடிய இனத்தில், முன்னேற்றம் ஒரு தேவர்நிரப்பியான செயல் ஆகும் (21:30, 24:45, 32:7-9, 18:37, 15:28-29, 7:11, 71:13-14, Appendix31).
- ஆணின் செவியின் உள்ளம் குழந்தையின் பலனை தீர்க்கும் (53:45-46).
விளையாட்டு இல்லை
குர்ஆனில் எந்த அவையையும் இல்லை என்று அதிசயமாக எண்ணப்படுகிறது. குர்ஆன் வெளியிடப்பட்ட போது அஜ்ஞானம் மற்றும் மூமை அதிகமான நேரத்தில் அதிகமாக உள்ளது என்பதை பார்க்கவும் முக்கியமாக இருக்கின்றது. உாகமாக, பரம்பரையான முஸ்லிம்களின் மேல் மிகப் பெருமையான விளக்கம் ஐப்ன் கதீரின் விளக்கலை உள்ளிடுவது. இந்த பிரபலமான குறிப்பில், புராணக் காலத்தில் போர்க்கள் பதிலாக 40,000 கொம்புகளின் மேல் நிலைந்துள்ள ஒரு பெரிய காளையின் மேல் நிலைந்துள்ளது என்று படிக்கலாம் (பார்க்கவும் ஐப்ன் கதீரின் விளக்கலை பதிவு 68:1 ஐ காண்க).1975ல் முஸ்லிம் பல்கலைக்கழக அதிபரான செய்க் அப்துல் அஸீஸ் பென் பாஸ், சவூதி அரேபியாவின் மதீனா நகரில், குர்ஆன் வெளியான இடத்தில், பூமி சதுரம் மற்றும் நிலமாக நிலையானது என்று அறிந்துகொண்டார் (காண்பிக்கவும்)!!
 பென் பாஸ் புத்தகம், பக்கம் 23: "உலகம் உருண்டு சுழற்றுக்குப் போகிறதாக அவர்கள் கூறும்படி, நாடுகள், மலைகள், மரங்கள், ஆறுகள், பெருங்கடல்கள் அடியே இல்லாது இருந்தால், மக்கள் கிழக்குப் பகுதிகள் மீது நோக்கி பார்க்கும் போது கிழக்குக் கடல்கள் மீது நோக்கி பார்க்கும் போது மேற்கு நாடுகள் கிழக்குக் கடல்கள் மீது நோக்கி பார்க்கும்." |
முக்கிய சந்தோஷம்: இப்போது மற்றும் எப்போதும்
ஒவ்வொரு மனிதரின் அராக்கமான இலக்குகளில் "மகிழ்ச்சி" என்பது ஒரு விசாரணையாகும். குர்ஆன் இந்த உயிரின் பரப்பாக்களை அடையும் இந்த உயிரின் பரப்பாக்கிய மகிழ்ச்சியை அடைய உதவுகின்றது. குர்ஆனில் நாங்கள் அறிந்துவிடுகிறோம் மகிழ்ச்சி உயிரின் ஒரு தனிப்பட்ட குணம் என்று. ஆகையால், அனைத்து பொருட்களையும் - பணம், அதிகாரம், புகழ், போன்றவை - அரவான உயிரிற்கு உட்பட்ட உயர்ந்த வெற்றிகளை அடையும் உடனடியாக மகிழ்ச்சியை அடையாது. மகிழ்ச்சி முழுவதும் உயிரின் வளர்ச்சியின் அளவுக்கு முழுவதும் உடைக்கின்றது, உண்மையான உயிர் மனிதன். குர்ஆன் இந்த உயிருக்கும் உடனடியாக இந்த உலகத்திலும், எங்கும் மகிழ்ச்சியின் அடையாத வழிமுறையை வழங்குகின்றது (கீழ் உள்ளது 15).இந்த நிறைவுத்தகத்தின் அடிப்படையில் பல பாடல்களில், கடவுள் தனது அன்புள்ள அனுயாயிகளின் மகிழ்ச்சியை, இப்போது மற்றும் எப்போதும் உறுதி செய்கிறார்:
| முற்பேறுகள் அடிமைகளுக்கு எந்த அஞ்சலும் இல்லை. அவர்கள் அவமானிக்கப்படாது மற்றும் உருக்கப்படாது. அவர்கள் நம்புவவர்கள் ஆவர் ஆவர் மக்களுக்கு நல்ல வாழ்க்கையை நடத்துங்கள். அவர்களுக்கு இந்த வாழ்க்கையிலும், பிறப்பினிலும் மகிழ்ச்சி உண்டு. அப்போது கடவுளின் அக்கற்ற சட்டம் இது. இது உண்மையான வெற்றி ஆகும் [10:62-64] |
அனைத்து நம்பிக்கையாளர்களும் ஒரு ஏற்கனமான மதமாகும்.
உருவாக்கியவரின் கடைசி செய்தியில் எதிர்காலத்தில் குர்ஆனில் முக்கிய தீமைகளில் ஒன்று என்றால், அது அனைத்து நம்பிக்கையாளர்களுடன் ஒருவேளை ஒருவேளை ஒப்புதல் கூறுவது, மற்றும் கடவுளின் தொடர்புகளில் எந்த வேறுபாடும் உருவாக்காதது என்பது. பரமேச்வரத்தின் பரிவேற்றல் ஒன்று மட்டுமே உள்ளதால், அனைத்து நம்பிக்கையாளர்களும் ஒருவேளை ஒருவேளை ஒப்புதல் உள்ளனர். மனித அம்சம், அதுவே, யேசு, முஹம்மது, மற்றும் திருத்தர்களைப் பற்றி பகுப்பாய்வு மற்றும் வெற்றி போர்களை உருவாக்குகின்றன, தவறான நம்பிக்கையாளர்களும். ஒரு வழிபாட்டாளர் கடவுளை ஒருவேளை ஒப்புதல் உள்ளவர், மற்றும் அவர் பக்கத்தில் கடவுளை ஒருவேளை ஒப்புதல் உள்ள எந்த மற்றும் நம்பிக்கையாளரையும் பார்த்து மகிழ்வார், அவர் தனது மதத்தை அழைக்கும் எந்த மற்றும் பெயரில் அவர் மதம் அழைக்கும்.| நிச்சயமாக, அவர்கள் நம்பிக்கை வைக்கின்றனர். யூதர்கள் அவர்கள், கிறிஸ்தவர்கள், மாறுபாடுப்பட்டவர்கள்; யாரோ என்று எந்தவொரு மனிதனும் (1) கடவுளை நம்புகிறார், (2) கடைசி நாளை நம்புகிறான், மற்றும் (3) சுத்தமான வாழ்க்கையை நடக்கின்றார், அவர்கள் அவர்கள் கர்த்தாவிடமிருந்து தங்கள் பலனை பெறுவார்கள்; அவர்களுக்கு ஏதேனும் பயம் இல்லை, அவர்கள் ஆழ்ந்து வாழ்க்கையில் ஆழ்ந்து அவமானப்படுவர். [2:62, 5:69] |
கடவுளின் சார்வதீக அன்பர்
கையொப்பம் 2-யில் விரிவானவாயின், இந்த நூலின் வெளியீடு ஒரு புதிய பருவம் அடைகிறது - தேவன் அனைத்து அவரது அன்புரிமையால் அனுபவித்துள்ள செய்திகள் ஒன்றாக உள்ளன. தேவனின் ஒரு மட்டும் மதம், "அருள்வாழ்வு," எல்லா மற்ற மதங்களையும் (9:33, 48:28, மற்றும் 61:9) மீண்டும் அதிகரிக்கும். இன்றைய மாறிக்கப்பட்ட மதங்கள், ஜூதாயம், கிறிஸ்துவ மதம், இந்துமதம், பௌத்தமம், மற்றும் இஸ்லாம், என்பவை எல்லாம் எளியவாக அழியும், மற்றும் "அருள்வாழ்வு" வெல்லும். இது ஒரு மனிதரின் அல்லது மனிதர் கூட்டம் விசுவாசமான கனவு அல்ல; இது தேவனின் தடையற்ற சட்டம் (3:19, 9:33, 41:53, 48:28, 61:9, 110:1).| ரஷாத் கலீஃபா டுசோன் ரமலான் 26, 1409* |
முதல் அச்சுறுத்தலின் கடைசி பதிப்பு அந்த கட்டளையின் இரவு அறுவது நாளில் 1409 ஆம் ஆண்டில் முடிக்கப்பட்டது. இந்த தேதியில் நாள், மாதம், ஆண்டு ஐகண்டு சேர்க்கவேண்டியது, 1444 அல்லது 19x19x4 ஆகும் [ரமலான் 26, 1409: 9+26+1409 = 1444.]