ספרון 5, הגן והגיהנום

פרטים נלווים 5

שמים וגיהנום

התיאורים של הגן והגיהנום בכתבי הקודש המוסלמיים הם אלגוריים. והקוראן מספר לנו כך בכל פעם שהתיאורים האלה מתרחשים כהצהרות עצמאיות, ולא בתוך נושא כללי. ראה 2:24-26, 13:35, ו-47:15. המילה "מתל" (אלגוריה) משמשת בפסוקים אלה. לפי הדקדוק, המילה "מתל" בפסוקים אלה יכולה להיסר, ועדיין יש לנו משפטים מושלמים. אבל היא שם משום שהתיאורים של הגן והגיהנום הם אלגוריים.

מה שגן עדן וגיהנום באמת דומים לא ניתן להבין. לכן יש צורך באלגוריה.

איך ניתן לתאר, לדוגמה, את הטעם של שוקולד לאדם שמעולם לא טעם שוקולד? יש להשתמש באלגוריה. האדם חייב לחכות עד שהוא באמת יטעם שוקולד כדי לדעת איך שוקולד טועם. לכל אלגוריה שנשתמש כדי לתאר את הטעם של שוקולד לא תהיה אפשרות להתקרב לחווית הממשית.

הגן כבר קיים, מאחר ואדם וחוה הונחו בתוכו בימי תמימותם (2:35). אנו למדים מסורה 55 כי ישנם שני "שמיים עליונים" - אחד לבני האדם ואחד לג'ינים - ושני "שמיים תחתונים" - אחד לבני האדם ואחד לג'ינים (ראה נספח 11 לפרטים נוספים).

גיהנום עדיין לא נברא. ייברא ביום הדין (69:17 ו-89:23). פרטים נוספים ניתנים בתוספת 11.

השמים העליונים נגד השמים התחתונים

ישנם הבדלים עמוקים בין השמים העליונים לבין השמים התחתונים. מדומה, המים בשמים העליונים זורמים בחופשיות (55:50), בעוד שהמים בשמים התחתונים דורשים לשאב אותם (55:66).

באופן אלגורי, השמים העליונים מכילים מגוון של פירות (55:52), בעוד שהשמים התחתונים מכילים מגבלת מינים של פירות (55:68).

באלגורייתית, הזוגות הטהורים מתקשרים בקלות עם בני זוגם בשמיים הגבוהים (55:56), בעוד שיושבי שמיים הנמוכים צריכים ללכת ולהביא את בני זוגם (55:72).

עם זאת, גם השמים התחתונים הם פרס פנומנלי לאלה שמזוכים מספיק לברוח מן הגיהנום ולהגיע לשמים התחתונים (3:185) - המעבר לשמים התחתונים הוא ניצחון גדול. אנשים שעוזבים את החיים לפני שמגיעים לגיל 40, ולא פיתחו מספיק את נפשם, ייכנסו לשמים התחתונים (46:15, תוספות 11 ו-32). השמים העליונים רשומים לאלה שהאמינו, נהגו בצדק ופיתחו מספיק את נפשם.