অ্যাপেন্ডিক্স ২৮, মুহাম্মদ তার নিজের হাতে আল্লাহর প্রকাশনা লিখেছিলেন।

অ্যাপেন্ডিক্স ২৮

মুহাম্মদ তার নিজের হাতে আল্লাহর প্রকাশনা লিখেছিলেন।

প্রথম উপদেশ ছিল "পড়ুন," এবং এতে বলা হয়েছিল "ঈশ্বর কলমের মাধ্যমে শিক্ষা দান করে" (96:1-4), এবং দ্বিতীয় উপদেশ ছিল "কলম" (68:1)। কলমের একমাত্র কাজ লেখা করা।

কুরআনের প্রথম দুই শতাব্দীর মুসলিম বিদ্বেষী শিক্ষাবিদরা কুরআনের মতো কিছু উৎপাদন করার প্রতিস্থাপনার বোধহয়না করতে পারত না। তারা কুরআনের গণিতিক গঠনের সম্পর্কে কোনো ধারণা ছিল না, এবং তারা জানতেন যে অনেক সাহিত্যিক মহাপুরুষরা কুরআনের মতো কাজ রচনা করতে পারত। বাস্তবে, অনেক এমন সাহিত্যিক মহাপুরুষরা দাবি করেছিলেন যে তারা কুরআনের মতো একটি সাহিত্যিক কাজ তৈরি করতে পারবে। সর্বশেষ দাবি করেছিলেন প্রমুখ মিশরীয় লেখক তাহা হুসেন।

নির্বোধ মুসলিম বিদ্বেষীরা তারপর মুহাম্মদকে একজন অশিক্ষিত মানতে নিশ্চিত হয়। তারা মনে করলেন যে এটা কুরআনের অসাধারণ সাহিত্যিক উত্কৃষ্টতাকে সত্যিই অদ্ভুত করবে। তারা যে শব্দটির উপর ভরসা করেছিলেন প্রফেটের উপর অশিক্ষার পরিপাটি করার জন্য তা হল "উম্মি"। দুঃখিত তাদের জন্য, এই শব্দটি প্রকাশ্যে "অধীনস্থ" বা যে কেউ যে কোনও ধর্মগ্রন্থ (তোরাহ, ইঞ্জীল, বা কুরআন) অনুসরণ করে না তার অর্থ "অশিক্ষিত" নয় [দেখুন ২:৭৮, ৩:২০ এবং ৭৫, ৬২:২]; এটি "অশিক্ষিত" অর্থ করে না।

নবী একজন সফল বণিক ছিলেন। "মুসলিম বিদ্যালয়ের বিদ্যার্থী" যারা অপ্ঠতা কথা গড়েছিল, তারা ভুলে গিয়েছিল যে নবীর সময়ে কোন সংখ্যা ছিল না; বর্ণমালার অক্ষরগুলি সংখ্যা হিসেবে ব্যবহৃত হত। প্রতিদিন সংখ্যার সাথে যোগাযোগ করা, বণিক হিসেবে, নবীকে জানতে হত বর্ণমালা, এক থেকে এক-হাজার পর্যন্ত।

কুরআনে বলা হয়েছে যে, মুহাম্মদ কুরআন লিখেছিলেন - মুহাম্মদের সমকালীন ব্যক্তিদের বলা হয়েছে, "এগুলি তিনি লিখেছেন গতকালের কাহিনী। এগুলি তাঁকে দিন রাত্রি বলানো হচ্ছে" (25:5)। একটি অশিক্ষিত ব্যক্তিকে "বলানো" সম্ভব নয়। নবীর শত্রুরা যারা তাকে অশিক্ষার অভিযোগ করে, তারা পূর্ববর্তী শাস্ত্রগুলির সাথে সংকৃতি করা 29:48 অনুচ্ছেদকে দুর্ব্যবহার করে।

রমজানের ২৭ই রাতে, হিজরার আগে ১৩ বি.হ. (হিজরার আগে), মুহাম্মাদ (সাঃ) একটি অত্যন্ত উচ্চ ব্যয়ার্থে আহবান পেলেন এবং কুরআনটি তাকে দেওয়া হয়। পরবর্তীতে, এলহাম জিবরিয়েল মুহাম্মাদকে সাহায্য করেন কুরআনের কিছু আয়াত মুহাম্মাদের মনে থেকে মুক্ত করতে, আয়াতগুলি মুহাম্মাদের মনে মুক্ত হওয়ার পর লিখে এবং মনে রাখেন। যখন নবী মৃত্যু হয়, তিনি কুরআনের সম্পূর্ণ পাঠ্যক্রমটি নিজের হাতে লিখে ছেড়ে দিয়েছিলেন যেখানে প্রত্যেক আয়াত রাখতে হবে তা সম্পর্কে নির্দেশনা দেওয়া হয়েছিল। নবীর দ্বারা নথিভূক্ত দেয়া দেবী নির্দেশনাগুলি প্রয়োজনীয় ছিল কুরআনকে সমাপ্ত ফরম্যাটে একত্রিত করার জন্য, যা প্রভুর চেয়ে প্রদান করা হয়েছিল (৭৫:১৭)। প্রারম্ভিক মুসলিমরা কুরআনকে একত্রিত করার কাজে পর্যাপ্ত সময় না পেয়ে গেলেন যখন খলিফা রাশেদ `উথমানের সময়। এই কাজটি সম্পাদন করার জন্য একটি কমিটি নিযুক্ত করা হয়। বিস্তারিত জানতে অ্যাপেন্ডিক্স ২৪ পড়ুন।