付録17、死亡

付録17

死亡

死は多くの人にとって大きな謎です。しかし、クルアーンの学生にとってはそうではありません。私たちは死がまさに眠りと同じであることを学びます。夢を見ることも含めて完全な眠りです（6:60、40:46）。死と復活の間の期間は、まるで一晩の眠りのように過ぎ去ります（2:259、6:60、10:45、16:21、18:11、19、25、30:55）。

死の瞬間、誰もが自らの運命、天国か地獄かを知る。不信者にとって、死は恐ろしい出来事であり、天使たちは魂を奪い去る際に彼らの顔や尻を打つ（8:50、47:27、79:1）。

コーランは一貫して、二つの死について語っています。最初の死は、私たちが神の絶対的な権威と立場を取ることに失敗したときに起こりました（付録7）。その最初の死は、この世界に生まれるまで続きました。二番目の死は、この世界での私たちの生命を終わらせます（2:28、22:66、40:11）。

注：以下は、ユナイテッド・サブミッターズ・インターナショナルの月刊誌である「サブミッターズ・パースペクティブ」1990年2月号のリード記事を再現したものです。この記事は、ドクター・ハリーファによって書かれた最後から2番目の号であり、1989年12月に完成し、送付されました。ドクター・ハリーファは1990年1月31日に殉教し、その魂は直ちに天国に召されました。

正しい人々は本当に死なない。彼らは天国に直行する。

信仰し、善行を積む者たちに喜ばしい知らせを与えよう。彼らは流れる川の庭園を持つことになる。そこには果実の供給が与えられ、彼らは「これは以前に与えられたものだ」と言うだろう。同様の供給が彼らに与えられ、そこには清らかな配偶者たちがいる。彼らは永遠にそこにとどまるのだ。(2:25)

神のために殺された者たちは死んでいるとは考えないでください。彼らは主のもとで生きており、供給されています。(3:169)

神のために殺された人々について「彼らは死んでいる」と言ってはいけません。なぜなら、彼らは生きており、しかし、あなたがたは気づいていないのです。（2:154）

信仰する者たちよ、あなたがたは、あなたがたの生命を維持するものに招かれるとき、神と使徒に応じなければなりません。(8:24)

神のために移住し、その後殺されたり死んだ者には、神は確かに良い供給を与えるでしょう。 (22:58)

彼らは初めの死を超えて死を味わうことはなく、神は地獄の報復を彼らから免れさせる。 (44:56)

彼に言われた。「天国に入れ」と。彼は言った。「私の人々が知っていたらいいのに。私の主が私を許し、私を栄誉ある者としてくださったことを」。 (36:26-27)

3:81および46:9に述べられているように、神の契約の使者は新しいものを持ち込むことはありません。私が受け取り、あなたに伝えるすべては既にクルアーンにあります。しかし、クルアーンには、全能の神が特定の時に啓示するために保持している情報が満載です。今こそ、上記の節を見て、偉大なニュースを学ぶ時です：正しい人々は死なないのです。彼らの地上での生活が予め定められた終わりを迎えるとき、死の天使は単に彼らを地上の肉体を離れ、アダムとイブがかつて住んでいた同じ天国である天国に移動するよう招待します。天国はアダムとイブ以来存在しています。89:27-30から、神が信者の魂を招待することを学びます。「私の天国に入りなさい」と。

私自身の経験

神の預言者たちとの契約が3:81に従って成就されたとき、私は今（4:69）義人たちが住む天国に連れて行かれました。地上にいる私の肉体の間、私はアダムとイブの楽園にいました。

不信者

不信者たちは、死の瞬間に自分たちが地獄行きであることを知っています。 天使たちは彼らの顔と尻を打ち、魂を追い出すように命じ、そして「魂を奪います」（79:1）。クルアーンは、不信者が2つの死を経験すると教えています（2:28 & 40:11）。 彼らは死に至り、その間地獄を昼夜見続ける連続する悪夢の中で何もない状態になり、それは最後の審判の日まで続きます（40:46）。地獄はまだ存在していません（40:46, 89:23）。

当然、正しい者は去る。

人々にとって、正しい者は「死ぬ」とされます。しかし、正しい者は単に肉体を離れ、楽園に移るだけであることに気づかないのです。上記の詩は自己説明的です。正しい者はたった一度だけ死ぬと教えてくれます - それは偉大な争いの結果として既に経験した唯一の死です（38:69）。36:26-27では、正しい者が楽園に行く最良の証拠を見ることができます。その間、彼らの友人や親戚は地上で生きています。まるでハワイに行って私たちをそこで待っているかのようです。また、16:32と6:60-62も参照してください。