اپنے آپ نوں دھوکا دیندے ہوئے: منافق اعلان کردے نیں: ”سانوں کسے رسول دی لوڑ نہیں“ – ڈاکٹر رشاد خلیفہ ولوں

(ایہہ مضمون پہلی وار نومبر 1989 سبمشن پرسپیکٹیو وچ چھپیا)

تعریف دے لحاظ نال، منافق اپنے بُلھاں نال کہندے نیں کہ اوہ مومن نیں۔ پر، اوہناں دے عمل اوہناں دے کفر نوں ظاہر کردے نیں۔ اوہ گل کہنا جیہڑی کسے دے دل وچ نہ ہووے، خدا دی نظر وچ سبھ توں ناپسندیدہ گل اے (61:3)۔ اوہناں دیاں سبھ توں عام گلاں وچوں اک ایہہ اے: "سانوں کسے رسول دی لوڑ نہیں اے۔

اسیں اکلے خدا دی عبادت کر سکدے آں، تے اکلے قرآن دی پیروی کر سکدے آں، خدا ولوں کسے رسول دی لوڑ توں بغیر۔" اوہ ایس طرحاں خدا دے نظام دے خلاف بغاوت کردے نیں۔ رسول بھیجنا خدا دا نظام اے کئی چنگیاں وجوہات دی بنا اُتے۔

خدا اپنے رسولاں نوں اوہناں نوں بچاؤن لئی گھلدا اے جیہڑے ایمان رکھدے نیں تے نیک عمل کردے نیں، جیویں کہ اسیں 65:11 وچ ویکھدے آں: "اک رسول جیہڑا خدا دیاں وحیاں پڑھدا اے، تاکہ اوہناں نوں جیہڑے ایمان رکھدے نیں تے نیک زندگی گزاردے نیں، ہنیرے توں روشنی ول لیائے۔"

[65:11]  اک رسول* جیہڑا تہانوں خدا دیاں وحیاں پڑھ کے سُݨاندا اے، صاف صاف، تاکہ اوہناں نوں جیہڑے ایمان رکھدے نیں تے نیک عمل کردے نیں، ہنیرے توں روشنی ول لیائے۔ جیہڑا کوئی خدا اُتے ایمان رکھدا اے تے نیک زندگی گزاردا اے، اوہنوں اوہ باغاں وچ داخل کرے گا جیہناں دے تھلے نہراں وگدیاں نیں؛ اوہ اوتھے ہمیشہ رہن گے۔ خدا اوہنوں وڈی سخاوت نال اجر دے گا۔ 

   *65:10-11 ایتھے "رسول" صاف طور اُتے قرآن اے۔ آیت 10 "اک پیغام بھیجن" دی گل کردی اے، تے ایہہ 65:11 وچ قرآن نوں رسول دے طور اُتے اشارہ کردا اے (ضمیمہ 20)۔

نوٹ کرو کہ ایہہ آیت "اوہناں لوکاں" دی گل کردی اے جیہڑے "ایمان رکھدے نیں تے نیک زندگی گزاردے نیں"۔ اوہ ہنیرے وچ نیں، جدوں تک خدا دا رسول نہیں آندا تے "اوہناں نوں ہنیرے توں باہر نہیں کڈھدا"۔ لفظ "پڑھدا اے" اُتے وی غور کرو۔ کتاب خود، قرآن، خدا دیاں وحیاں نوں "پڑھ" نہیں سکدی۔ جدوں تک رسول زندہ اے، کتاب زندہ ہو جاندی اے تے مومناں نوں ہنیرے توں باہر کڈھدی اے۔

قرآن، رسول دے بغیر، بدکاراں نوں گمراہ کردا اے

2:26، 14:27، 17:41، 17:82 ویکھو۔ 3:7 وچ، اسیں ویکھدے آں کہ "علم وچ پختہ لوکاں دی لوڑ اے قرآن دے کجھ پہلوآں دی وضاحت کرن لئی۔"

[2:26]  خدا کسے وی قسم دی تمثیل* بیان کرن توں شرمندا نہیں ہوندا، نِکے مچھر توں لے کے وڈے تک۔ جیہڑے ایمان رکھدے نیں، اوہ جاندے نیں کہ ایہہ اوہناں دے رب ولوں سچ اے۔ جیہڑے کفر کردے نیں، اوہ کہندے نیں، "خدا دا ایس تمثیل توں کیہ مطلب سی؟" اوہ ایس نال کئی لوکاں نوں گمراہ کردا اے، تے کئی لوکاں نوں ہدایت دیندا اے۔ پر اوہ ایس نال کدی وی بدکاراں توں سوا کسے نوں گمراہ نہیں کردا،

   *2:26 جنت تے جہنم دی ہور بحث لئی ضمیمہ 5 ویکھو۔ 

[14:27]  خدا اوہناں نوں جیہڑے ایمان رکھدے نیں، پکے کلمے نال مضبوط کردا اے، ایس دنیا وچ تے آخرت وچ۔ تے خدا نافرمانی کرن والیاں نوں گمراہ کردا اے۔ ہر شے خدا دی مرضی دے مطابق اے۔

[17:41]  اسیں ایس قرآن وچ (ہر قسم دیاں مثالاں) بیان کیتیاں نیں، تاکہ اوہ نصیحت حاصل کرن۔ پر ایہہ صرف اوہناں دی نفرت وچ وادھا کردا اے۔

شفا تے رحمت

[17:82]  اسیں قرآن وچ مومناں لئی شفا تے رحمت نازل کردے آں۔ نالے، ایہہ صرف نافرمانی کرن والیاں دی بدکاری وچ وادھا کردا اے۔

[3:7] اوہنے تہاڈے اُتے ایہہ صحیفہ نازل کیتا، جیہدے وچ سِدھیاں آیات نیں - جیہڑیاں صحیفے دا جوہر نیں - نالے کئی معنیاں والیاں یا استعاراتی آیات وی نیں۔ اوہ لوک جیہناں دے دلاں وچ شک نیں، اوہ کئی معنیاں والیاں آیات دے پِچھے پین گے تاں جے گڑبڑ پیدا کرن، تے اک خاص معنی کڈھن۔ اوہدا صحیح معنی اللہ تے علم وچ پکے لوکاں توں علاوہ کوئی نہیں جاندا۔ اوہ کہندے نیں، "اسیں ایہدے اُتے ایمان رکھدے آں - ایہہ سارا ساڈے رب ولوں آیا اے۔" صرف عقل والے ہی نصیحت حاصل کرن گے۔

اوہ قاصد جیہڑا اللہ توں نویاں معلومات تے وحی حاصل کردا اے، یقیناً "علم وچ پکا" ہوندا اے، ورنہ اللہ نے صرف اک جسمانی کتاب آسمان توں کیوں نہیں بھیجی، کسے قاصد دے بغیر؟ ظاہر اے، اوہ لوک جیہڑے کہندے نیں کہ اوہناں نوں اللہ دے قاصد دی لوڑ نہیں؛ کہ اوہ اپنے طور اُتے جنت وچ جا سکدے نیں، اوہ اللہ دے خلاف کفر کردے نیں۔ کیونکہ اوہ اللہ دے نظام دی نافرمانی کردے نیں۔

اللہ دا نظام 18:17 وچ بہت واضح طور اُتے بیان کیتا گیا اے: "جیہنوں اللہ گمراہ کرنا چاہے، اوہدے لئی تہانوں کوئی ہدایت دین والا استاد نہیں ملے گا۔" جیہڑی چیز اس نظام نوں ساڈی نسل لئی خاص طور اُتے متعلقہ بناندی اے، اوہ ایہہ اے کہ "ہدایت دین والے استاد" لئی بنیادی لفظ "رشدہ" اے۔

اللہ سانوں دس رہیا اے کہ اوہدا نظام ایمان والیاں نوں اک "ہدایت دین والے استاد" دے ذریعے ہدایت دین دا مطالبہ کردا اے۔ تے منافق کی کہندے نیں؟ اوہ اللہ دے نظام دے خلاف بغاوت کردے نیں، تے اللہ دے مقرر کردہ استاد نوں رد کردے نیں۔ "اسیں اپنے طور اُتے کر سکدے آں،" اوہ سوچدے نیں۔

اک واری فیر، ایتھے اللہ دا نظام اے جیویں کہ [18:17] وچ بیان کیتا گیا اے: جیہنوں اللہ گمراہ کرنا چاہے، اوہدے لئی تہانوں کوئی ہدایت دین والا استاد نہیں ملے گا۔ صرف ایمان والے ہی اللہ دے نظام توں لطف اندوز ہو سکدے نیں تے اوہنوں برقرار رکھ سکدے نیں (دیکھو 9:24)۔

[9:24] اعلان کرو: "جے تہاڈے والدین، تہاڈے بچے، تہاڈے بہن بھائی، تہاڈے جیون ساتھی، تہاڈا خاندان، اوہ پیسہ جیہڑا تسیں کمایا اے، اک کاروبار جیہدے بارے وچ تسیں پریشان او، تے اوہ گھر جیہناں نوں تسیں عزیز رکھدے او، اللہ تے اوہدے قاصد توں ودھ پیارے نیں،** تے اوہدی راہ وچ کوشش کرن توں وی، فیر بس انتظار کرو جدوں تک اللہ اپنا فیصلہ نہیں لے آندا۔" اللہ بدکار لوکاں نوں ہدایت نہیں دیندا۔

*9:24 چونکہ کسے وی انسان لئی صرف اللہ اُتے ایمان لیانا تے اوہدی عبادت کرنا (12:103، 106) بہت مشکل اے، اس لئی پورے خاندان دا ایمان لیانا تقریباً ناممکن اے۔ اس طرح، زیادہ تر ایمان والیاں نوں اس انتخاب دا سامنا کرنا پیا اے: "یا میں یا اللہ تے اوہدا قاصد۔" ایہہ انتخاب ایمان والیاں دے جیون ساتھیاں، یا اوہناں دے والدین، اوہناں دے بچیاں وغیرہ ولوں مسلسل بیان کیتا جاندا اے۔ مسلسل، ایمان والیاں نے صحیح انتخاب کیتا۔ ایہہ سارے ایمان والیاں لئی اک لازمی امتحان اے (29:2)۔

**9:24 قرآنی، ریاضیاتی ثبوت خاص طور اُتے اللہ دے عہد دے قاصد ول اشارہ کردے نیں۔ "رشد" (505) دی عددی قیمت، "خلیفہ" (725) دی قیمت، تے آیت نمبر (24) نوں جمع کرن نال، سانوں 505+725+24=1254=19×66 ملدا اے۔