付録2、契約の神の使者
付録 2
神の契約の使者[74:35]
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神の契約の使者は、統合の使者である。その使命は、既存のすべての宗教を清め、一つの宗教、すなわちイスラーム(服従)へと統一することである。 イスラームとは名称ではない。それは、イエス、マリア、ムハンマド、あるいは聖者たちを偶像化することなく、神おひとりに完全に服従し、帰依することを表す言葉である。この基準を満たす者は誰でも「ムスリム」(服従者)である。したがって、ムスリムのユダヤ教徒、ムスリムのキリスト教徒、ムスリムのヒンドゥー教徒、ムスリムの仏教徒、あるいはムスリムのムスリムであることもあり得るのである。 神の契約の使者は、「神に承認された唯一の宗教は服従である」(3:19)、そして「服従以外のものを宗教として求める者は、誰であれ、それが受け入れられることはない」(3:85)という神の宣言を伝える。 神の使者は、自らが神の使者であることの証拠を示さなければならない。神のすべての使者は、自らが全能者からその御言葉を伝える権限を授けられていることを証明する、動かしがたい神聖な徴によって支えられている。モーセが杖を投げると、それは蛇に変わった。イエスは神の御許しによって、らい病の者を癒し、死者を蘇らせた。サーレフの徴はかの有名な駱駝であり、アブラハムは火の中から歩み出た。そしてムハンマドの奇跡はクルアーンであった(29:50-51)。 クルアーン(3:81、33:7、33:40)と聖書(マラキ書3:1-3)は、統合の使者、すなわち神の契約の使者の到来を預言している。これほど重大な使命を帯びた使者が、最も力ある奇跡によって支えられるのは、まことにふさわしいことである(74:30-35)。過去の使者たちの奇跡が時と場所において限られていたのに対し、神の契約の使者を支える神の奇跡は永続的であり、誰でも、いつでも、どこででも目の当たりにすることができる。 本付録は、ラシャード・ハリーファが神の契約の使者であることを示す、物理的で、検証可能で、確認可能で、かつ反駁の余地のない証拠を提示する。 |
クルアーンの真理
クルアーンにおける主要な預言の一つは、すべての預言者がこの世に遣わされ、神のすべての啓典が授けられた後に、神の契約の使者が遣わされるということである。
| 神は預言者たちから契約を取り、こう言われた。「われはあなたがたに啓典と知恵を授ける。その後、一人の使者が来て、既存のすべての啓典を確証するであろう。あなたがたは彼を信じ、彼を支持しなければならない。」神は言われた。「あなたがたはこれに同意し、この契約を果たすことを誓うか。」彼らは言った。「同意いたします。」神は言われた。「あなたがたはこうして証人となった。われもあなたがたと共に証人となる。」[3:81] |
ムハンマド・マーマデューク・ピックタールは、3:81を次のように訳している。
| アッラーが預言者たちと(その)契約を結ばれたとき、(こう言われた。)「見よ、われが啓典と知識のうちからあなたがたに授けたものを。やがて一人の使者があなたがたのもとに来て、あなたがたの持つものを確証するであろう。あなたがたは彼を信じ、彼を助けなければならない。」神は言われた。「あなたがたは同意するか。そしてこの(事)において、(われがあなたがたに課す)われの重荷を引き受けるか。」彼らは答えた。「同意いたします。」神は言われた。「ならば証人となれ。われもあなたがたと共に証人となろう。」 |
第33章から、ムハンマドが神とこの厳粛な契約を交わした預言者たちの一人であったことがわかる。
| またわれが預言者たちから、そしてあなた(ムハンマドよ)から、またノア、アブラハム、モーセ、マリアの子イエスから契約を取ったとき、われは彼らから厳粛な契約を取った。 [33:7](ムハンマド・マーマデューク・ピックタールによる) |
3:81節は、他の多くの節とともに、「ナビー」(預言者)と「ラスール」(使徒)の定義を示している。すなわち、「ナビー」とは新しい啓典をもたらす神の使者であり、一方「ラスール」とは既存の啓典を確証するために神から遣わされた使者であって、新しい啓典をもたらすことはない。クルアーンによれば、すべての「ナビー」は「ラスール」であるが、すべての「ラスール」が「ナビー」であるわけではない。
すべての使者に新しい啓典が与えられたわけではない。一部のムスリムの「学者」が述べるように、神が預言者に啓典を与えておきながら、それを自分だけのものとして秘匿するよう命じるということは、道理に合わない(2:42, 146, 159)。クルアーンに十分に通じていない人々は、19:53に述べられているとおりアロンは「ナビー」であったが、啓典を受けなかったと考えがちである。しかしクルアーンは、トーラーが「モーセとアロンの両者に」与えられたことを明確に述べている(21:48, 37:117)。
私たちはクルアーンの33:40から、ムハンマドが最後の預言者(ナビー)であったが、最後の使徒(ラスール)ではなかったことを学ぶ。
| ムハンマドはあなたがたのいかなる男子の父でもなかった。彼は神の使徒(ラスール)であり、最後の預言者(ナビー)であった。[ 33:40 ] |
この極めて重要な定義は、クルアーンの数学的暗号によって確証されている。33:40で用いられている表現「Muhammad Khaatum Al-Nabiyyeen」(最後の預言者)のゲマトリア値は1349、すなわち19x71であるが、誤った表現「Muhammad Khaatum Al-Mursaleen」(最後の使徒)の値は19の倍数ではない。
太古の昔から、同時代に生きる使者を拒むことは人間の性であった。ヨセフは「最後の使者」と宣言された(40:34)。しかし、モーセ、ダビデ、ソロモン、イエス、そしてムハンマドをはじめ、多くの使者が彼の後に現れた。
果たされた契約
預言者たちは、この世に関する限りすでに死んでいるが、彼らの魂、すなわち本当の人格は、いまアダムとイブが住んでいたエデンの園にいることを私たちは知っている。いくつかの節は、肉体を脱ぎ捨ててこの世を去った信者たちを死んだ者と考えることを戒めている(2:154, 3:169, 4:69)。彼らはこの世に戻ってくることはできないが(23:100)、楽園において「生きて」いるのである。付録17を参照されたい。
メッカへのハッジ巡礼の間、ヒジュラ暦1391年ズル・ヒッジャ月3日、西暦1971年12月21日火曜日の日の出前に、私ラシャド・ハリーファは、肉体ではなく、魂、すなわち本当の人格として、宇宙のある場所へ連れて行かれ、そこで神の契約の使者として、すべての預言者たちに引き合わされた。この出来事の詳細と真の意義については、ヒジュラ暦1408年のラマダンまで知らされることはなかった。
私が鮮明な意識のうちに目撃したのは、私が静かに座っている間に、預言者たちが一人また一人と私の方へ歩み寄り、私の顔を見つめ、そしてうなずいていく光景であった。神は彼らを、この世で生きていた時の姿のまま、それぞれの装いをまとった姿で私に示された。そこには大いなる畏敬と喜びと敬意に満ちた雰囲気があった。
アブラハムを除いて、預言者たちの誰一人として、その名が私に明かされることはなかった。モーセ、イエス、ムハンマド、アロン、ダビデ、ノアをはじめ、すべての預言者がそこにいることを私は知っていた。アブラハムの正体が明かされた理由は、私が彼について尋ねたからだと思う。私は、彼が私自身の家族――私自身、私の父、私の叔父たち――と強く似ていることに驚かされた。「私の親族に似ているこの預言者は誰なのか」と思ったのは、その時だけであった。答えが返ってきた。「アブラハム」と。言葉は一切話されなかった。すべての意思疎通は心の中で行われた。
注目すべきは、預言者たちの契約が果たされたこの日付が、ヒジュラ暦1391年ズル・ヒッジャ月3日であったことである。月(12)と日(3)と年(1391)を足すと、合計は1406、すなわち19x74となる。第74章は、クルアーンの共通分母である数19が言及されている章である。また、1406という数は、クルアーンの啓示からその奇跡の啓示までの年数でもあることに留意されたい(付録1)。
神の契約の使者の使命は、既存の諸啓典を確証し、それらを浄化し、一つの神聖なメッセージへと統合することである。クルアーンは、そのような使者が、神のメッセージを本来の純粋さへと回復させ、正しい信者たち――ユダヤ教徒、キリスト教徒、ムスリム、仏教徒、シク教徒、ヒンドゥー教徒、その他の人々――を暗闇から光へと導く務めを負っていると述べている(5:19 & 65:11)。彼は、イスラーム(神への全き服従)こそが神に受け入れられる唯一の宗教であることを宣言するのである(3:19)。
| 「見よ、わたしはわが使者を遣わす。彼はわたしの前に道を備える。 あなたがたが尋ね求める主、すなわちあなたがたが慕う契約の使者が、たちまちその神殿に来る。 見よ、彼は来る、と万軍の主は言われる。しかし、彼の来る日に誰が耐え得よう。 彼が現れるとき、誰が立ち得よう。彼は精錬する者の火のよう、布をさらす者の灰汁のようだからである。」[マラキ書 3:1-2] |
証明
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神の契約の使者の名は、「ラシャド・ハリーファ」としてクルアーンの中に数学的に コード化されている。これはまさに、コンピューター時代において神の使者を 世界に紹介する最もふさわしい方法である。 (1) 付録1に示したとおり、クルアーンにおける神の偉大な奇跡は 素数19に基づいており、それは1406年(19x74)もの間、隠されたままであった。この畏るべき 奇跡は、ラシャド・ハリーファを通して明らかにされるよう、全能の神によってあらかじめ定められていた。 過去14世紀の間、何百人ものムスリムの学者や東洋学者が 試みたが徒労に終わり、クルアーンの頭文字の意義を 解読することを許された者は一人もいなかった。 (2) クルアーンは誠実な信仰者と探求者のために平易にされている (54:17, 22, 32, 40 & 39:28)。特定の神の許しを与えられた誠実な信仰者でない限り、 何人もクルアーンに、ましてやその偉大な奇跡に近づくことを 許されないというのは、取り消し得ない神の法である(17:45-46, 18:57, 41:44, 56:79)。 クルアーンの奇跡がラシャド・ハリーファを通して明らかにされたことは、彼が使者であることの大いなるしるしである。 (3) 「ラシャド رشاد」という名の語根は 「ラシャダ رشد」 (正しい導きを保持する)である。この語根はクルアーンの中で19回言及されている。 19はクルアーンの共通分母である(『INDEX TO THE WORDS OF QURAN』初版320頁を参照)。 |
表1:「ラシャダ」と「ハリーファ」の章と節
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(4) 「ラシャド」という語は40:29と38に出現します。「ハリーファ」という語は2:30と38:26に出現します。最初の 「ハリーファ」は人間ではない「ハリーファ」、すなわちサタンを指し、 二番目の出現(スーラ38)は人間の「ハリーファ」を指しています。「ラシャド」 (40:29、38)と「ハリーファ」(38:26)のスーラ番号と節番号を 合計すると、40+29+38+38+26 = 171 = 19x9 となります。 (5) すべての「ラシャダ」とすべての「ハリーファ」が出現するスーラ番号と節番号を、 区別することなく合計すると、1463、すなわち19x77になります(表1)。 (6) 語根「ラシャダ」が出現するすべてのスーラと節の総計は 1369、すなわち(19x72)+1であり、一方「ハリーファ」のすべての出現の総計は94、すなわち(19x5)-1です。 「ラシャダ」が1だけ多く、「ハリーファ」が1だけ少ないというこの事実は、その名が 任意の「ラシャド」や任意の「ハリーファ」ではなく、「ラシャド・ハリーファ」であることを明確に特定しています。 (7) 「ラシャド」のゲマトリア値は505であり、「ハリーファ」の値は725です (付録1、表7)。「ラシャド・ハリーファ」の値(1230)に、クルアーンの冒頭から 「ラシャダ」の最初の出現までのスーラ番号と節の数を 加えると、合計は1425、すなわち19x75になります。詳細は表2に示されています。 (8) クルアーンの冒頭から語根「ラシャダ」の最初の出現までの、各スーラのすべての節の番号、すなわち節番号の総和(1+2+3+ ...+n)を 合計すると、 その総計は17233、すなわち19x907になります(表2)。 (9) クルアーンの頭文字は、クルアーンの奇跡の基本的な土台を成しています。これらの頭文字は スーラ2、3、7、10、11、12、13、14、15、19、20、26、27、28、29、30、31、32、36、38、40、41、42、43、44、45、 46、50、68に出現します。これらの数の合計(822)を「ラシャド・ハリーファ」の値(1230)に加えると、 総計は2052、すなわち19x108になります。 (10) 表3に示すとおり、語根「ラシャダ」が出現するすべてのスーラの番号に、 その節の数を加えると、1368、すなわち19x72になります。 |
表2:クルアーンの冒頭から語根「ラシャダ」の最初の出現までのスーラと節
表3:語根「ラシャダ」が出現するスーラ
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(11) 語根「ラシャダ」の最初の出現(2:186)から最後の出現(72:21)まで、スーラ番号、続いてそのスーラの節数、続いて個々の節番号を書き記し、これらの数字を並べていくと、11087桁から成る非常に長い数が得られ、それは19の倍数である。この非常に長い数はスーラ2の番号で始まり、その後に、「ラシャダ」が最初に出現する第186節からスーラの終わりまでのスーラ2の節数(100節)が続く。したがって、この数の冒頭は次のようになる:2 100。これら100の個々の節の番号(187から286)がこの数の隣に置かれる。したがって、スーラ2を表す数は次のようになる:2 100 187 188 189 ..... 285 286。同じ作業を、語根「ラシャダ」の最後の出現である72:21まで続ける。完全な数は次のようになる:
| 2 100 187 188 189 ..... 72 21 1 2 3 ..... 19 20 21 |
| スーラ番号の後に節数が続き、さらに「ラシャダ」の最初の出現から最後の出現まで(2:187から72:21まで)の個々の節番号が続く。完全な数は11087桁から成り、19で割り切れる。 |
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(12) 語根「ラシャダ」の最初の出現から38:26の「ハリーファ」という語までのスーラと節を調べると、スーラ番号とその節数の合計は4541、すなわち19x239である。詳細は表4に示すとおりである。 (13) 「ラシャド」の値(505)、続いて「ハリーファ」の値(725)、続いて語根「ラシャダ」が出現するすべてのスーラ番号とその節番号を、最初の「ラシャダ」(2:186)から「ハリーファ」という語(38:26)まで書き記すと、19で割り切れる長い数が得られる。 「ラシャダ」の最初の出現は2:186にある。そこで、2 186と書き記す。二番目の出現は2:256にあるので、256と書き記す。次の出現は4:6にあるので、4 6と書き記し、以下同様にして、38 26と書き記すまで続ける(「ハリーファ」は38:26に出現する)。完全な数は次のようになる: |
表4:最初の「ラシャダ」から「ハリーファ」までのスーラと節。
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| 505 725 2 186 256 4 6 ............... 38 26 |
| 「ラシャド」のゲマトリア値の後に「ハリーファ」の値が続き、さらに、「ラシャダ」の最初の出現から38:26の「ハリーファ」の出現まで、語根「ラシャダ」が出現するすべての箇所のスーラ番号と節番号が続く。 |
神が承認された唯一の宗教はイスラームである [3:19]
(14) クルアーンはイスラーム(服従)の三人の使徒を明示している:
| アブラハムはイスラームのすべての実践を伝えた。彼の名の値 | = 258 |
| ムハンマドはクルアーンを伝えた。彼の名の値 | = 92 |
| ラシャドはイスラームの真正性の証明を伝えた。彼の名の値 | = 505 |
| 三つの名のゲマトリア値の合計 = 258 + 92 + 505 | = 855. |
| (19x45) | |
真のユダヤ教、キリスト教、イスラム教は、一つの宗教――神おひとりへの完全な服従と絶対的な献身――へと統合されるであろう。
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教を含む既存の諸宗教は深刻に腐敗しており、やがて消え去るのみである(9:33, 48:28, 61:9)。
(15) クルアーンは時に「アブラハム、イシュマエル、イサク」と言及するため、イシュマエルとイサクも含めるべきだと提案された。驚くべきことに、イシュマエルとイサクを加えても、その合計は依然として19の倍数であった。表5に示すように、新しい合計は1235、すなわち19x65である。この19による割り切りは、アブラハム、ムハンマド、ラシャドという3つの名前のいずれか一つでも省かれれば成り立たない。
なぜ81なのか:第81節と第81章
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(16) 神の契約の使者は、第3章の第81節に預言されている。 「ラシャド」のゲマトリア値(505)に、「ハリーファ」のゲマトリア値(725)と 節番号(81)を加えると、505 + 725 + 81 = 1311 = 19x69 となる。 (17) 第81章を見ると、全能者によって力強く支えられ、 権威を授けられた神の使者について記されている(第19節)。このように、第3章第81節と 第81章第19節は、「ラシャド・ハリーファ」という名前と強く結びついている。 505 + 725 + 81 = 1311 = 19x69 (18) クルアーンの冒頭から、契約の使者が預言されている第3:81節までの章番号と節数を加えると、 合計は380、すなわち19x20となる。これらのデータは表6に示されている。 (19) 第3:81節のゲマトリア値は13148、すなわち19x692である。この値は、この節のすべての文字の ゲマトリア値を合計することによって得られる。 |
表5:5人の使者のゲマトリア値
表6:1:1から3:81までの章と節
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(20) 第3:81節のうち、契約の使者に特に言及している部分、すなわち 「あなたがたが持っているものを確証する使者が、あなたがたのもとに来る」をアラビア語で見ると:
この鍵となる句のゲマトリア値は836、すなわち19x44であることが分かる。
「まことに、あなたは使者の一人である」(36:3)
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(21) 私は、天使ガブリエルを通して、第36章の第3節が特に私を指していると、 この上なく断固たる形で告げられた。頭文字を持つ章のみを、 第2章から始めて、次に第3章、次に第7章という順に並べると、 第36章ヤー・スィーンが19番目の位置を占めることが分かる。 (22) 第36章の第3節は「まことに、あなたは使者の一人である」と述べている。この句のゲマトリア値は 612である。この値(612)に、章番号(36)、節番号(3)、そして「ラシャド・ハリーファ」の ゲマトリア値(505+725)を加えると、36+3+612+505 +725 = 1881 = 19x99 となる。 (23) 第36章は83の節から成る。章番号(36)に、その節数(83)と 「ラシャド・ハリーファ」のゲマトリア値(505+725)を加えると、 36+83+505+725 = 1349 = 19x71 となる。 (24) 契約の使徒が預言されている3:81から第36章までには、3330の節があります。「ラシャド・ハリーファ」の値 (1230)をこの節数(3330)に加えると、505+725+3330 = 4560、すなわち19x240となります。 (25) 3:81から36:3までには3333の節があります。この数を「ラシャド」の ゲマトリア値(505)に加えると、3333+505 = 3838 = 19x202となります。 (26) 1:1から36:3までの節の数は3705、すなわち19x195です(表7)。 (27) 1:1から36:3までの各章の節番号の合計は 257925、すなわち19x13575です(表7)。 (28) 第1章から第36章までの章番号の合計は666です(表7)。 この合計を「ラシャド・ハリーファ」のゲマトリア値 (505+725)と、36:3の節「まことに、あなたは 使徒の一人である」のゲマトリア値(612)に加えると、総計は 666 + 505 + 725 + 612 = 2508 = 19x132 となります。 (29) 語根「ラシャダ」が最初に現れる箇所(2:186)から36:3(あなたは 使徒の一人である)までの節番号の合計(1+2+3+ ...+n)を、章の総数(35)と 章番号そのものに加えると、総計は241395、すなわち19x12705となります(表8)。 (30) 語根「ラシャダ」が最初に現れる箇所から36:3までの章番号の合計は 665、すなわち19x35です。これらが35の章であることに注目してください(表8)。 |
表7:第1章から第36章第3節までの章と節。
表8:最初の「ラシャダ」から36:3までの章と節。
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「啓典の民への使徒」(ユダヤ教徒、キリスト教徒、そしてムスリム)
| 啓典の民よ、使徒のいない長い期間の後、われらの使徒があなたがたのもとに来て、 あなたがたのために物事を明らかにした。それは、あなたがたが 「われらのもとには福音を伝える者も警告する者も来なかった」と言うことのないためである。 福音を伝える者、警告する者があなたがたのもとに来たのである。神は全能者である。[5:19] |
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(31) 明らかに、この節の番号は19であり、これはラシャドによって発見された クルアーンの共通分母であり、またクルアーンにおける「ラシャダ」の出現回数でもあります。 (32) 「ラシャド・ハリーファ」の値(1230)に、章番号(5)と 節番号(19)を加えると、1230+5+19 = 1254 = 19x66となります。 (33) クルアーンの冒頭からこの節(5:19)までの章番号と 節の数の合計は703、すなわち19x37です。表9を参照してください。 (34) 第98章「証拠」の第2節は、「啓典の民 (ユダヤ教徒、キリスト教徒、そしてムスリム)」の益のために、神の 契約の使徒の到来を宣言しています。「ラシャド・ハリーファ」の ゲマトリア値(505+725)に、章番号(98)と 節番号(2)を加えると、505 + 725 + 98 + 2 = 1330 = 19x70 となります。 |
表9：冒頭から5:19までの各スーラと節
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聖典の民（ユダヤ教徒、キリスト教徒、ムスリム）の中で不信仰であった者たち、そして偶像崇拝者たちは、彼らに与えられた明白な証にもかかわらず、信じようとしない。 [98:1] 神からの使徒が、聖なる書を朗誦する。[98:2] |
（35）「明白な証」を意味し、スーラ98の題名でもある「バイイナ」という語が、クルアーンの中に19回現れることは注目に値する。これは、クルアーンが神の著作であることの証明が素数19に基づいていること、そして「ラシャド・ハリーファ」が98:2の使徒であることを示す、もう一つの数学的確証である。
明白な使徒が到来した [44:13]
（36）1:1から44:13まで、各スーラの番号とそれぞれのスーラの節数を加えると、合計は5415、すなわち19x19x15となる（表10）。
（37）スーラ番号（44）と、使徒が予告されている節の番号（13）の和は57、すなわち19x3である。表10を参照。
世界の終末
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（38）未来を知る御方は神おひとりであり、この世界がいつ終わるのかを 正確に知っておられる（7:187、31:34、33:63、41:47、43:85）。神が未来のある側面を 選ばれた使徒たちに啓示されることを、われわれはクルアーンから学ぶ。付録25には、72:27に従い、ラシャド・ハリーファが 世界の終末を明かす恵みを授かったという証拠が提示されている。 （39）クルアーンの冒頭から72:27節までの節数は 5472、すなわち19x72x4である。72:27で未来についての情報を与えられるのが使徒であること、 そしてこのスーラには「ラシャダ」の語が4つ（72:2、10、14、 および21）含まれていることに注目せよ。「ラシャド・ハリーファ」の値（1230）に、スーラ番号 （72）と、「ラシャダ」が言及される4つの節の番号を加えると、 1230+72+2+10+14+21 = 1349 = 19x71 となる。 （40）72:27節は、「 إِلّا مَنِ ارتَضىٰ مِن رَسولٍ 」
（かれが選ばれた使徒だけに）という言葉で始まる。
未来についての知らせを受けるべく神に選ばれた使徒へのこの言及は、
1919というゲマトリア値を持つ。表11がそのデータを提示している。
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表10：1:1から44:13までの各スーラと節
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神の使徒と偽の使徒を見分ける方法
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表11：72:27における選ばれた使徒のゲマトリア値
إِلّا مَنِ ارتَضىٰ مِن رَسولٍ
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クルアーンは、神の真の使徒たちと偽りの使徒たちとを見分けるための明確な基準を示している。 [1] 神の使徒は、神のみを崇拝すること、そしてあらゆる形態の偶像崇拝を廃絶することを説く。 [2] 神の使徒は、自分のための報酬を決して求めない。 [3] 神の使徒には、その使徒であることを示す、神からの反駁の余地のない証拠が与えられる。 神の使徒であると主張しながら、上に挙げた三つの最低限の基準を満たさない者は、偽りの主張者である。 |
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神の使徒と偽の使徒との最も重要な違いは、神の使徒は神に支えられているが、偽の使徒はそうではないという点である。 * 神の使徒は、神の見えざる兵士たちによって支えられている (3:124-126, 9:26 & 40, 33:9, 37:171-173, 48:4 & 7, 74:31)。 * 神の使徒は、神の宝庫によって支えられている (63:7-8)。 * 神の使徒と信者たちには、この世においても永遠においても、勝利と威厳が保証されている (40:51 & 58:21)。 |
このように、神の使徒の真実は必ず勝利を収め、偽の使徒の虚偽は、遅かれ早かれ必ず暴かれるのである。
神の契約の使徒の主要な務め
クルアーンの3:81に述べられているとおり、神の契約の使徒は、すべての預言者によって伝えられたすべての啓典を確証し、それらを本来の純粋さへと回復するのである。
神からの慈悲 [21:107]
信者たちは問題に直面すると、いくつもの解決策を考え出すが、それは必ず多くの言い争いと不和と混乱を招くことになる。2:151、3:164、21:107から、神が私たちの問題に最終的な解決を与えるために使徒たちを遣わしてくださるのは、まさに神からの慈悲にほかならないことを私たちは学ぶ。42:51から、神は私たちと交信し、新しい情報を伝えるために使徒たちを遣わされることを学ぶ。それゆえ4:65、80には、神の使徒たちを通して私たちに伝えられた教えを、少しのためらいもなく受け入れよという強い命令があるのである。
以下は、神の契約の使徒の主要な務めの一覧である。
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1. クルアーンの数学的奇跡を明らかにし、宣べ伝えること（付録1）。 2. 二つの偽りの節9:128-129を暴き、クルアーンから取り除くこと（付録24）。 3. 私たちの人生の目的、すなわちなぜ私たちがここにいるのかを説明すること（付録7）。 4. すべての人々のための一つの宗教を宣べ伝え、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教を蝕むあらゆる腐敗を指摘し、取り除くこと（付録13、15、19）。 5. ザカート（義務の施し）が救済の前提条件であることを宣べ伝え（7:156）、ザカートを守る正しい方法を説明すること（付録15）。 6. 世界の終わりを明らかにすること（付録25）。 7. 40歳になる前に死んだ者は天国に行くことを宣べ伝えること（付録32）。 8. イエスの死を説明すること（付録22）。 9. クルアーンがムハンマドへ、次いでムハンマドを通して伝えられたことを説明すること（付録28）。 10. ムハンマドが神の啓示（クルアーン）を自らの手で書き記したことを告げ知らせること（付録28）。 11. 神を信じる者の大多数がなぜ天国にたどり着けないのかを説明すること（付録27）。 12. 神がアブラハムに息子を殺すよう命じたことは決してないと宣べ伝えること（付録9）。 13. 完全な幸福の秘訣を宣べ伝えること（序文）。 14. 刑事司法制度を確立すること（付録37）。 |