附录2，上帝的盟约使者
附录 2
上帝的圣约使者[74:35]
|
上帝的圣约使者是一位统合的使者。他的使命是净化现存的所有宗教，并将其统一为一个宗教：伊斯兰（顺服）。 伊斯兰并非一个名称；它描述的是一个人对独一上帝的完全顺服与虔诚，不把耶稣、玛利亚、穆罕默德或圣徒当作偶像。凡符合这一标准的人都是"穆斯林"（顺服者）。因此，一个人可以是穆斯林犹太教徒、穆斯林基督教徒、穆斯林印度教徒、穆斯林佛教徒，或穆斯林穆斯林。 上帝的圣约使者传达上帝的宣告："上帝唯一认可的宗教是顺服"（3:19），以及"谁寻求顺服以外的宗教，绝不被接受"（3:85）。 上帝的使者必须出示证据，证明他是上帝的使者。上帝的每一位使者都受到确凿无疑的神圣迹象的支持，证明他获得全能者的授权来传达他的信息。摩西掷下手杖，手杖变成了蛇；耶稣奉上帝的许可治愈麻风病人、使死者复活；撒立哈的迹象是那头著名的骆驼；亚伯拉罕从火中安然走出；而穆罕默德的奇迹则是《古兰经》（29:50-51）。 《古兰经》（3:81、33:7、33:40）和《圣经》（《玛拉基书》3:1-3）都预言了这位统合使者——上帝的圣约使者——的来临。肩负如此重大使命的使者，理应得到最强大奇迹的支持（74:30-35）。以往众使者的奇迹受时间和地点的限制，而上帝支持他的圣约使者的奇迹却是永恒的；任何人在任何时间、任何地点都可以亲眼见证。 本附录提出实在的、可查验的、可证实的、无可辩驳的证据，证明拉沙德·哈利法是上帝的圣约使者。 |
《古兰经》中的一项真理
《古兰经》中的一项重大预言是：上帝的圣约使者将在所有先知都已来到世间、上帝的所有经典都已降示之后被派遣。
| 上帝与众先知立约，说："我将赐予你们经典和智慧。此后，将有一位使者到来，证实一切现存的经典。你们应当信奉他，支持他。"他说："你们同意吗？并保证履行此约吗？"他们说："我们同意。"他说："你们已如此作证，我也与你们一同作证。"[3:81] |
穆罕默德·马尔马杜克·皮克索尔将 3:81 翻译如下：
| 当安拉与众先知缔结（他的）盟约时，（他说）：看哪，这是我赐予你们的经典和知识。此后将有一位使者来到你们那里，证实你们所拥有的。你们应当信奉他，并且援助他。他说：你们同意吗？你们愿在此（事）上承担我（加于你们）的重任吗？他们回答：我们同意。他说：那么你们作证吧，我也与你们一同作证。 |
我们从第 33 章苏拉得知，穆罕默德是与上帝缔结那庄严盟约的众先知之一。
| 当我们与众先知缔约，与你（穆罕默德啊）、与诺亚、亚伯拉罕、摩西以及玛利亚之子耶稣缔约时，我们与他们缔结了庄严的盟约。 [33:7]（据穆罕默德·马尔马杜克·皮克索尔译本） |
经文3:81以及其他许多经文，给出了"Nabi"（先知）与"Rasoul"（使者）的定义。因此，"Nabi"是传达新经典的上帝使者，而"Rasoul"是奉上帝之命确证现有经典的使者；他不带来新的经典。根据《古兰经》，每一位"Nabi"都是"Rasoul"，但并非每一位"Rasoul"都是"Nabi"。
并非每位使者都被赐予新的经典。若说上帝将一部经典赐予一位先知，然后又要他将其只留给自己——如某些穆斯林"学者"所言——这是不合逻辑的（2:42、146、159）。对《古兰经》不够熟悉的人往往以为，哈伦是一位"Nabi"（如19:53所述），却没有领受经典。然而，《古兰经》明确指出，《讨拉特》是特别赐予"穆萨和哈伦两人"的（21:48、37:117）。
我们从《古兰经》33:40得知，穆罕默德是最后的先知（Nabi），但不是最后的使者（Rasoul）：
| 穆罕默德不是你们中任何一个男子的父亲；他是上帝的使者（Rasoul），也是最后的先知（Nabi）。[ 33:40 ] |
这一至关重要的定义得到了《古兰经》数学密码的确证。33:40中所用的表述"Muhammad Khaatum Al-Nabiyyeen"（最后的先知）的字母数值为1349，即19x71；而错误表述"Muhammad Khaatum Al-Mursaleen"（最后的使者）的数值则不是19的倍数。
自远古以来，拒绝当代在世的使者一直是人类的通病。优素福曾被宣称为"最后的使者"（40:34）。然而，在他之后又有许多使者到来，包括穆萨、达乌德、素莱曼、尔萨和穆罕默德。
圣约的履行
就今世而言，众先知虽已去世，但我们知道，他们的灵魂——真正的本人——如今正在阿丹与哈娃曾居住的伊甸园中。多处经文告诫我们，不要以为那些脱离肉身、离开今世的信士已经死亡（2:154、3:169、4:69）。他们虽然无法重返我们的世界（23:100），却在乐园中"活着"。请参阅附录17。
在我赴麦加朝觐期间，伊历1391年都尔黑哲月3日、公历1971年12月21日星期二日出之前，我——拉沙德·哈利法，即灵魂、真正的本人，而非肉体——被带到宇宙中的某个地方，在那里我作为上帝的圣约使者被引见给所有的先知。直到伊历1408年莱麦丹月，我才被告知这一事件的细节及其真正的意义。
我在清醒明晰的意识中所目睹的是：我静坐不动，而众先知一个接一个地向我走来，注视我的面容，然后点头。上帝让我看到他们在今世的模样，各自穿着本族的服饰。现场弥漫着无比庄严、喜悦与崇敬的氛围。
除易卜拉欣外，没有一位先知的身份向我指明。我知道所有的先知都在场，包括穆萨、尔萨、穆罕默德、哈伦、达乌德、努哈以及其余的先知。我相信，易卜拉欣的身份之所以被显明，是因为我问起了他。他与我自己的家人——我本人、我的父亲、我的叔伯们——极为相似，令我大为惊讶。唯有那一次我心中疑惑："这位长得像我亲人的先知是谁？"答案随即而至："易卜拉欣。"其间未曾使用任何语言，一切交流都是以心灵进行的。
值得注意的是，众先知之圣约得以履行的日期是伊历1391年都尔黑哲月3日。如果我们把月份（12）加上日期（3）再加上年份（1391），总和为1406，即19x74。第74章正是《古兰经》的公分母——数字19——被提及之处。请注意，1406这个数字也正是从《古兰经》降示到其奇迹被揭示之间的年数（附录1）。
上帝的圣约使者的使命是确证现有的经典，净化它们，并把它们统一为同一个神圣的信息。《古兰经》指出，这样一位使者负有使上帝的信息恢复其原初纯洁的重任，以引导正义的信士——犹太教徒、基督教徒、穆斯林、佛教徒、锡克教徒、印度教徒及其他人——脱离黑暗，走向光明（5:19 & 65:11）。他要宣告：伊斯兰（完全顺服上帝）是上帝唯一接受的宗教（3:19）。
| "看哪，我要差遣我的使者，在我面前预备道路； 你们所寻求的主，必忽然来到他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，必要来到。 是的，他必来到，这是万军之主说的。但他来的日子，谁能当得起呢？ 他显现的时候，谁能站立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。" [玛拉基书 3:1-2] |
证据
|
上帝的立约使者的名字，以数学方式编码在《古兰经》中，即"拉沙德·哈利法"。 在计算机时代，这无疑是向世人介绍上帝使者的最恰当的方式。 (1) 如附录一所示，上帝在《古兰经》中的伟大奇迹以质数19为基础， 它隐藏了1406年（19x74）。这一令人敬畏的奇迹，是全能的上帝预先注定要通过拉沙德·哈利法揭示的。 在过去的14个世纪中，数以百计的穆斯林学者和东方学学者曾徒劳地尝试， 但他们当中没有一人被允许破解《古兰经》字母组的意义。 (2) 《古兰经》对虔诚的信士和寻求者是容易的 （54:17, 22, 32, 40 及 39:28）。这是一条不可更改的神圣法则：除非是获得特定神圣授权的虔诚信士， 否则任何人都不被允许领悟《古兰经》，更不用说它的伟大奇迹了（17:45-46, 18:57, 41:44, 56:79）。 《古兰经》的奇迹通过拉沙德·哈利法得以揭示，这是他使者身份的一个重大迹象。 (3) 名字"拉沙德 رشاد" 的词根是"拉沙达 رشد" （意为坚守正道）。这个词根在《古兰经》中被提及19次。 十九是《古兰经》的公分母（参见《古兰经词语索引》第一版第320页）。 |
表1："拉沙达"与"哈利法"出现的苏拉与经文
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
（4）“拉沙德”（Rashad）一词出现于 40:29 和 38。“哈利法”（Khalifa）一词出现于 2:30 和 38:26。第一个 “哈利法”指的是非人类的“哈利法”，即撒旦；而 第二次出现（第 38 章）指的则是人类的“哈利法”。如果我们把 “拉沙德”（40:29、38）与“哈利法” （38:26）的章号和节号相加，便得到 40+29+38+38+26 = 171 = 19x9。 （5）所有“拉沙达”（Rashada）与所有 “哈利法”出现之处的章号与节号，不加区分地全部相加，总和为 1463，即 19x77（表 1）。 （6）词根“拉沙达”出现之处的所有章号与节号的总和为 1369，即 (19x72)+1；而“哈利法”所有出现之处的总和为 94，即 (19x5)-1。 “拉沙达”多出一而“哈利法”少了一，这一事实把这个名字 确定为“拉沙德·哈利法”，而不是任何一个“拉沙德”或任何一个“哈利法”。 （7）“拉沙德”的字母数值为 505，“哈利法”的数值为 725 （附录 1，表 7）。如果我们把“拉沙德·哈利法”的数值（1230）加上从《古兰经》开端 到词根“拉沙达”首次出现之处的各章章号 及其节数，总和为 1425，即 19x75。详情见表 2。 （8）如果我们把每一章中所有经节的节号相加，即从《古兰经》开端 到词根“拉沙达”首次出现之处的节号之和（1+2+3+ ...+n）， 总数为 17233，即 19x907（表 2）。 （9）《古兰经》首字母构成了《古兰经》奇迹的根本基础。这些首字母出现于 第 2、3、7、10、11、12、13、14、15、19、20、26、27、28、29、30、31、32、36、38、40、41、42、43、44、45、 46、50 和 68 章。如果我们把这些数字之和（822）加上“拉沙德·哈利法”的数值（1230）， 总和为 2052，即 19x108。 （10）如表 3 所示，如果我们把词根“拉沙达”出现的所有章号，加上 其节数，便得到 1368，即 19x72。 |
表 2：从《古兰经》开端到词根“拉沙达”首次出现之处的各章与经节
表 3：词根“拉沙达”出现的各章。
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
(11) 如果我们写下章号，接着写下该章的经文数目，再接着写下各节经文的编号，从词根“Rashada”首次出现之处（2:186）直到“Rashada”最后一次出现之处（72:21），并将这些数字依次并列排放，我们便得到一个由11087位数字组成的极长的数，它是19的倍数。这个极长的数以第2章的章号开始，其后是第2章中从“Rashada”首次出现的第186节到该章末尾的经文数目（100节）。因此，这个数的开头是这样的：2 100。这100节经文各自的编号（187至286）依次排列在这个数之后。因此，代表第2章的数看起来是这样的：2 100 187 188 189 ..... 285 286。同样的过程一直进行到72:21，即词根“Rashada”最后一次出现之处。完整的数看起来是这样的：
| 2 100 187 188 189 ..... 72 21 1 2 3 ..... 19 20 21 |
| 章号之后是经文数目，再之后是各节经文的编号，从“Rashada”首次出现直到最后一次出现（2:187至72:21）。完整的数由11087位数字组成，可被19整除。 |
|
(12) 如果我们考察从词根“Rashada”首次出现之处直到38:26中“Khalifa”一词的各章与经文，我们发现各章号与其经文数目之和为4541，即19x239。详情见表4。 (13) 当我们写下“Rashad”的数值（505），接着写下“Khalifa”的数值（725），再接着写下词根“Rashada”出现的每一个章号及其经文编号，从首次出现的“Rashada”（2:186）直到“Khalifa”一词（38:26），我们便得到一个可被19整除的长数。 “Rashada”首次出现于2:186。因此，我们写下2 186。第二次出现于2:256，因此我们写下256。接下来出现于4:6，因此我们写下4 6，依此类推，直到我们写下38 26（“Khalifa”出现于38:26）。完整的数看起来是这样的： |
表4：从第一个“Rashada”到“Khalifa”的各章与经文。
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| 505 725 2 186 256 4 6 ............... 38 26 |
| “Rashad”的字母数值之后是“Khalifa”的数值，再之后是词根“Rashada”每一次出现的章号与经文编号，从“Rashada”首次出现直到“Khalifa”出现于38:26之处。 |
真主唯一认可的宗教是伊斯兰 [3:19]
(14) 《古兰经》指明了伊斯兰（顺服）的三位使者：
| 亚伯拉罕传达了伊斯兰的全部功修。他名字的数值 | = 258 |
| 穆罕默德传达了《古兰经》。他名字的数值 | = 92 |
| 拉沙德传达了伊斯兰的真实性证明。他名字的数值 | = 505 |
| 三个名字的字母数值总和 = 258 + 92 + 505 | = 855. |
| (19x45) | |
真正的犹太教、基督教和伊斯兰教将合并为一个宗教 ——完全顺服并绝对忠诚于独一的上帝。
现存的宗教，包括犹太教、基督教和伊斯兰教，都已严重 败坏，并将自行消亡（9:33，48:28，61:9）。
（15）由于《古兰经》有时提到"亚伯拉罕、伊斯玛仪和以撒"，有人 建议应将伊斯玛仪和以撒也包括在内。令人惊叹的是，加入 伊斯玛仪和以撒之后，总数仍然是19的倍数。如 表5所示，新的总数是1235，即19x65。如果省略亚伯拉罕、穆罕默德或拉沙德这三个名字中的任何一个， 这种被19整除的现象就不可能出现。
为何是81：第81节与第81章
|
（16）上帝的圣约使者在第3章第81节中被预言。 将"拉沙德"（Rashad）的字母代码值（505），加上 "哈里发"（Khalifa）的字母代码值（725），再加上节数（81），得出505 + 725 + 81 = 1311 = 19x69。 （17）如果我们查看第81章，我们读到关于一位上帝的使者， 他得到全能者强有力的支持和授权（第19节）。因此，第3章第81节和 第81章第19节与"拉沙德·哈里发"这个名字紧密相连： 505 + 725 + 81 = 1311 = 19x69 （18）如果我们把从《古兰经》开端直到预言圣约使者的3:81节为止的各章章数与节数相加， 总数为380，即19x20。这些数据见表6。 （19）3:81节的字母代码值为13148，即19x692。这个数值是将该节 每一个字母的字母代码值相加而得的。 |
表5：五位使者的字母代码值
表6：从1:1到3:81的各章与节数
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
（20）如果我们查看3:81节中专门提及圣约使者的那一部分经文： "必有一位使者来临你们，证实你们所拥有的"，其阿拉伯语为：
我们发现这一关键短语的字母代码值为836，即19x44。
"你确是使者之一"（36:3）
|
（21）我通过天使加百列得到极其确切的告知：第36章 第3节所指的正是我本人。如果我们只排列带有首字母的各章， 从第2章开始，然后是第3章，再是第7章，依此类推，我们会发现第 36章"雅辛"（Ya Seen）正好位于第19位。 （22）第36章第3节说："你确是使者之一。"这一短语的字母 代码值为612。将这个数值（612），加上章数 （36），加上节数（3），再加上"拉沙德·哈里发"的字母代码值 （505+725），我们得到36+3+612+505 +725 = 1881 = 19x99。 （23）第36章共有83节。如果我们把章数（36），加上其 节数（83），再加上"拉沙德·哈里发"的字母代码值（505+725）， 我们得到36+83+505+725 = 1349 = 19x71。 (24) 从3:81——即预言圣约使者之处——到第36章，共有3330节经文。将"拉沙德·哈里发"的数值 （1230）加上这一经文数目（3330），我们得到 505+725+3330 = 4560，即19x240。 (25) 从3:81到36:3共有3333节经文。将这个数目加上"拉沙德"的 字母代数值（505），我们得到 3333+505 = 3838 = 19x202。 (26) 从1:1到36:3的经文数目是3705，即19x195（表7）。 (27) 从1:1到36:3，每一章的节号之和是 257925，即19x13575（表7）。 (28) 从第1章到第36章的章号之和是666（表7）。 若我们将这个总和加上"拉沙德·哈里发"的字母代数值 （505+725），再加上36:3节"你确是 使者之一"的字母代数值（612），总数是：666 + 505 + 725 + 612 = 2508 = 19x132。 (29) 若我们将从词根"Rashada"首次出现之处（2:186）到36:3 （你是使者之一）的节号之和（1+2+3+ ...+n），加上 章的总数（35），再加上各章的章号本身， 总数是241395，即19x12705（表8）。 (30) 从词根"Rashada"首次出现之处到36:3的 章号之和是665，即19x35。请注意，这些正是35章（表8）。 |
表7：从第1章到第36章第3节的各章与经文。
表8：从首次出现的"Rashada"到36:3的各章与经文。
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
"给有经之人的使者"（犹太教徒、基督教徒和穆斯林）
| 有经之人啊，我们的使者已经来临你们， 在众使者中断了一段漫长的时期之后， 为你们阐明一切，以免你们说："没有报喜者或警告者来临我们。"如今， 一位报喜者兼警告者已经来临你们。上帝是全能的。[5:19] |
|
(31) 显然，这节经文的编号是19，即拉沙德所发现的《古兰经》的公分母， 也是"Rashada"在《古兰经》中出现的次数。 (32) 若我们将"拉沙德·哈里发"的数值（1230）加上章号（5），再加上 节号（19），我们得到 1230+5+19 = 1254 = 19x66。 (33) 从《古兰经》开端到这节经文（5:19）的 章号与经文数目之和是703，即19x37。见表9。 (34) 第98章"明证"第2节，为了"有经之人 （犹太教徒、基督教徒和穆斯林）"的福祉，宣告了上帝的 圣约使者的来临。将"拉沙德·哈里发"的字母代数值 （505+725）加上章号（98），再加上 节号（2），我们得到：505 + 725 + 98 + 2 = 1330 = 19x70。 |
表9：从开端至5:19的各章及经文。
|
||||||||||||||||||||||||
|
有经典之人（犹太人、基督徒、穆斯林）中的不信者，以及拜偶像者， 尽管已有明证赐予他们，仍不会相信。 [98:1] 一位来自上帝的使者，宣读神圣的经典。[98:2] |
(35) 值得注意的是，“Bayyinah”一词意为“明证”， 也是第98章的标题，它在《古兰经》中出现了19次。这是又一个数学上的确证， 证明《古兰经》出自神圣作者的证据是基于素数19， 并且“拉沙德·哈利法”就是98:2中所说的使者。
一位明证的使者已经来临 [44:13]
(36) 将从1:1到44:13的各章章号加上每章的经文数， 总数为5415，即19x19x15（表10）。
(37) 章号（44）加上预言使者的那节经文的节号（13）， 其和等于57，即19x3。见表10。
世界的末日
|
(38) 上帝是唯一知晓未来者；祂确切地知道这个 世界何时终结（7:187, 31:34, 33:63, 41:47, 43:85）。我们从 《古兰经》中得知，上帝会向祂所拣选的使者启示未来的某些方面。 附录25中提出了证据，表明拉沙德·哈利法 依照72:27蒙受恩典，得以揭示世界的末日。 (39) 从《古兰经》开端至72:27节的经文数为 5472，即19x72x4。请注意，72:27中提到那位被告知未来 信息的使者，而且这一章含有4个“Rashada”（拉沙德）一词（72:2、10、14 和21）。将“Rashad Khalifa”（拉沙德·哈利法）的数值（1230）加上章号 （72），再加上提及“Rashada”的那4节经文的节号，我们得到 1230+72+2+10+14+21 = 1349 = 19x71。 (40) 72:27节以这样的话开始：“ إِلّا مَنِ ارتَضىٰ مِن رَسولٍ ”
（唯有祂所拣选的使者）。
这一对被上帝拣选以接受未来消息的使者的表述，
其字母代码值为1919。表11列出了相关数据。
|
表10：从1:1到44:13的各章及经文
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
如何分辨上帝的使者与假使者
|
表11：72:27中被拣选使者的字母代码值。
إِلّا مَنِ ارتَضىٰ مِن رَسولٍ
|
《古兰经》提供了明确的标准，用以区分上帝的真使者与假使者： [1] 上帝的使者提倡唯独崇拜上帝，并废除一切形式的偶像崇拜。 [2] 上帝的使者从不为自己索取报酬。 [3] 上帝的使者被赋予神圣的、无可辩驳的使者身份证据。 任何自称是上帝的使者、却不符合上述三项最低标准的人，都是虚假的冒称者。 |
|
上帝的使者与假使者之间最重要的区别在于：上帝的使者得到上帝的支持，而假使者则没有： * 上帝的使者得到上帝隐形军队的支持 (3:124-126, 9:26 & 40, 33:9, 37:171-173, 48:4 & 7, 74:31)。 * 上帝的使者得到上帝宝库的支持 (63:7-8)。 * 上帝的使者以及信士们，在今世乃至永远，都被保证获得胜利与尊严 (40:51 & 58:21)。 |
因此，上帝使者的真实必定胜出，而假使者的虚假迟早必被揭露。
上帝的圣约使者的主要职责
正如《古兰经》3:81 所述，上帝的圣约使者将证实所有先知所传达的一切经典，并将它们恢复到原本的纯洁。
来自上帝的慈悯 [21:107]
当信士们面临问题时，他们会提出多种可能的解决方案，而这必然导致相当多的争执、分裂与混乱。我们从 2:151、3:164 和 21:107 得知，上帝派遣使者来为我们的问题提供最终的解决方案，这正是来自上帝的慈悯。我们从 42:51 得知，上帝派遣祂的使者与我们沟通，并传播新的信息。因此，4:65、80 中强烈命令我们毫不犹豫地接受通过上帝的使者传达给我们的教诲。
以下是上帝的圣约使者的主要职责清单：
|
1. 揭示并宣告《古兰经》的数学奇迹（附录1）。 2. 揭露并从《古兰经》中删除 9:128-129 这两节伪经文（附录24）。 3. 阐明我们生命的目的；我们为何在此（附录7）。 4. 为全人类宣告同一个宗教，并指出并清除侵蚀犹太教、基督教和伊斯兰教的一切腐败（附录13、15、19）。 5. 宣告天课（义务施舍）是得救的先决条件 (7:156)，并阐明遵行天课的正确方法（附录15）。 6. 揭示世界的末日（附录25）。 7. 宣告在40岁之前去世的人进入天堂（附录32）。 8. 阐明耶稣之死（附录22）。 9. 阐明《古兰经》如何降示给穆罕默德、再通过穆罕默德传达（附录28）。 10. 宣布穆罕默德亲手书写了上帝的启示（《古兰经》）（附录28）。 11. 阐明为何大多数信仰上帝的人未能进入天堂（附录27）。 12. 宣告上帝从未命令亚伯拉罕杀死他的儿子（附录9）。 13. 宣告完美幸福的秘诀（导言）。 14. 建立刑事司法体系（附录37）。 |