Submission

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付録15、宗教的な義務:神からの贈り物

付録15

宗教的な義務:神からの贈り物

アブラハムが14:40で神に懇願したとき、彼は富も健康も求めませんでした。彼が懇願した贈り物は、「神よ、どうか私を接触礼拝(サラート)を守る者にしてください」というものでした。神によって制定された宗教的な義務は、実際には神からの大きな贈り物です。それらは、魂の成長と発展に必要な栄養を構成しています。そのような栄養がなければ、最後の審判の日に神の身体的存在と関連する膨大なエネルギーに耐えることはできません。神への信仰だけでは、私たちの救済が保証されるわけではありません。私たちは魂を育むこともしなければなりません(6:158、10:90-92)。さらに、15:99神によって制定された宗教的な義務を遵守することが、確信を得る手段であると述べています。「確信を得るために、あなたの主を礼拝しなさい。」

接触祈祷(サラート)

一日に5回の接触祈りは、魂にとっての主要な食事です。魂は正しい生活を送ることで成長や発展を遂げることができますが、接触祈りを観察せずにそれを行うのは、規則的な食事なしでスナックだけで生き延びるようなものです。

2:37から私たちは、神によって与えられた特定のアラビア語の言葉を唱えることで、神との接触を確立できることを学びます。第1章「鍵」とは、私たちと神との間の扉を開く、数学的に構成された音の組み合わせです。

  1. 夜明けの祈りは、日の出前の2時間の間に行わなければなりません(11:114、24:58)。
  2. 正午の祈りは、太陽が正午の最も高い位置から傾き始めるときに時刻となります(17:78)。
  3. 午後の祈りは、日没前の3〜4時間の間に行うことができます(2:238)。
  4. 日没の祈りは、日没後に時刻となります(11:114)。
  5. 夜の祈りは、薄明かりが空から消えた後に行うことができます(24:58)。
  6. * 金曜日の正午の集会礼拝は、すべての提出者(服従者)の男女に課せられた義務です(62:9)。金曜礼拝を怠ることは重大な違反です。

各接触祈りは、それが期限になるまでの期間中、次の祈りが期限になるまでいつでも観察されれば有効です。一度逃したら、その特定の接触祈りは取り戻すことができない逃した機会となります。ただし、懺悔し、許しを請うことはできます。これらの5つの祈りは、それぞれ2、4、4、3、4ユニット(ラカ)で構成されています。

サラートが既にイブラヒムを通じて確立されていたことの証拠は、8:35、9:54、16:123、および21:73に見られます。イスラム(服従)におけるこの最も重要な義務は、大多数のムスリムにとって偶像崇拝の実践となってしまったほどにひどく歪曲されています。クルアーンは、私たちの礼拝は唯一神に捧げられなければならないと命じていますが(20:14、39:3、45)、現代のムスリムは、「ムハンマドとその家族」と「イブラヒムとその家族」を祝うことを主張しています。これにより、礼拝は無効となります(39:65)。

以下のテキストは、1990年1月号のSubmitters Perspective(通常号および特別ボーナス号)から抜粋されたもので、ラシャド・ハリーファ博士によって書かれています。これは、接触祈りを確認する奇跡に関するものです。

素晴らしい数学的な奇跡が、すべての5回の礼拝を確認します。

[1] スーラ1は、私たちに神との連絡を確立するための神の贈り物です(サラート)。スーラ番号と詩の数を隣に書くと、5回の日々の祈りの合計単位数である17になります。

[2] スーラ番号を書き、その後にスーラ内の各節の番号を書きます。これが得られるものです:
1 1 2 3 4 5 6 7この数は19の倍数です。

第1章、鍵の特性

節番号文字数ゲマトリア値
119786
217581
312618
411241
519836
6181072
7436009

[3] さて、各節の番号をその節の文字数に置き換えましょう。以下がその結果です:1 19 17 12 11 19 18 4319の倍数でもあります。理論的には、スーラ1の文字を変更しても、文字数を同じに保つことができますが、以下の数学的現象がその可能性を排除しています。各文字のゲマトリア値が考慮されています。以下に示します:

[4] すべての詩のゲマトリア値を含め、それを各詩の文字数の後に書き留めましょう:1 19 786 17 581 12 618 11 241 19 836 18 1072 43 600919の倍数でもあります。

[5] 今度は各詩の番号を追加し、その詩の文字数、そしてその詩のゲマトリア値を続けます。これが得られるものです:1 1 19 786 2 17 581 3 12 618 4 11 241 5 19 836 6 18 1072 7 43 600919の倍数。

[6] 各節のゲマトリア値ではなく、スーラ1の各個の文字のゲマトリア値を書き留めましょう。この本当に素晴らしい奇跡は、274桁から成る長い数字が19の倍数であることも示しています。アッラーフは偉大である。1 7 1 19 2 60 40 1 30 30 5 1 30 200 8 40 50 1 30 200 8 10 40 2 17 ... 50

この数字は、スーラ番号で始まり、そのスーラ内の節の数が続き、その後に節番号が続き、その後にこの節の文字数が続き、その後にこの節の各文字のゲマトリア数値が続き、その後に次の節の番号が続き、その後にこの節の文字数が続き、その後にこの節の各文字のゲマトリア数値が続き、そしてスーラの終わりまで続きます。したがって、最後の要素は「N」(最後の文字)の値である50になります。

[7] 非常に長い数字をここに書くことができないため、各節の数、各節の文字数、各個々の文字のゲマトリア値で構成される長い数字の代わりに[*]を使いましょう。スーラの番号を書き、その節の数を続けると、1日5回の礼拝の単位(ラカーアス)の数である17が得られます。17の隣に、最初の礼拝(1)の番号を書き、そのラカーアス数である2を続け、それから2つの[*]を書き、2番目の礼拝(2)の番号を続け、2番目の礼拝のラカーアス数である4を続け、そして4つの[*]を続けます。このようにして得られる長い数字は19の倍数であり、その構成数字の数は4636(19の244倍)です。スーラ1のどんな表現も[*]を置き換えても結果に影響を与えません。すべてが19の倍数となります。例えば、「鍵」の短い表現は、スーラ番号(1)、節数(7)、スーラ1の合計文字数(139)、スーラ全体の合計ゲマトリア値(10143)で構成されます。この結果得られる数字(1713910143)も[*]を表すことができます。

1712[*][*]24[*][*][*][*]34[*][*][*][*]43[*][*][*]54[*][*][*][*]

金曜日の祈りの確認

[8] 金曜日の礼拝は2つの説教と2つのラカア(合計は4単位のまま)からなるため、金曜日には他の日と比べて「鍵」を15回しか読みません。アブドゥッラー・アリクは、[7]の長い数字の中の17を15に置き換え、昼の祈りから2つの「鍵」を取り除くと、それでも19の倍数になることを発見しました。これは金曜日の礼拝、昼の祈り、2つの「鍵」を確認します。以下に示す長い数字は金曜日の5つの祈りを表しており、19の倍数です。

1512[*][*]24[*][*]34[*][*][*][*]43[*][*][*][*]54[*][*][*][*]

「鍵」(アル・ファーティハ)はアラビア語で唱えなければなりません。

[9] コーランの最初の章は、数学的に構成されており、地球上の最高の数学者たちを挑戦し、驚かせています。私たちは今、第1章「鍵」と呼ばれる章を朗読すると、私たちが創造主との接触を確立し、宇宙で何かが起こることを認識しています。その結果、完全な幸福が今、そして永遠に訪れます。1日5回、全能の創造主と接触することで、私たちは魂を養い成長させ、神との出会いに備えます。魂を養う者だけが、全能の神の物理的存在を耐え抜き、楽しむことができるでしょう。

すべての国籍の提出者は、神自身によって書かれ、私たちに与えられた「鍵」の言葉を唱え、彼との接触を確立するためにそれを行います(2:37)。

エディプ・ユクセルの発見は、「The Key」の素晴らしさに加え、それがアラビア語で朗読されるべきであることを明確に宣言しています。

「The Key(鍵)」をアラビア語で朗読すると、唇が正確に19回触れ合います。

「B」と「M」という文字が重なる箇所で唇が触れ合います。4つの「B」と15個の「M」があり、合計すると19個になります。4つの「B」のゲマトリア値は4×2=8であり、15個の「M」のゲマトリア値は15×40=600です。4つの「B」と15個の「M」の合計ゲマトリア値は608であり、これは19×32になります。

単語文字値
1.BismB2
2.BismM40
3.ラフマンM40
4.ラヒムM40
5.アル・ハムドM40
6.ルブB2
7.`アラミン`M40
8.ラフマンM40
9.ラヒムM40
10.マリクM40
11.ヤウムM40
12.ナアブドゥB2
13.ムスタキームM40
14.ムスタキームM40
15.アンナムタM40
16.`アライヒム`M40
17.マグドゥーブM40
18.マグドゥーブB2
19.`アライヒム`M40
合計:608 (19x32)

5回の日々の祈り、鞠躬(Ruku')、頭を地につけること(Sujood)、そしてタシャフフドの確認

[10] クルアーンが完全で詳細に記されていると主張されているのであれば(6:19、38、114で主張されている)、なぜ礼拝(サラート)の詳細がどこにあるのかというのは、よくある疑問の1つです。これらの人々がこの質問をするのは、クルアーンが礼拝の詳細がアブラハムから来たことを示していること(21:73、22:78)を知らないからです。もし礼拝の回数や礼拝中のかがみ、頭をつけること、タシャフフド(礼拝中の特定の祈り)の数を書き留めると、次のようになります:

1 1 2 2 4 1 2 4 4 8 2 3 4 4 8 2 4 3 3 6 2 5 4 4 8 2

この長い数字は、私たちが5回の礼拝で朗唱するスーラ(1)、最初の礼拝の番号(1)、この礼拝で朗唱する「鍵」の数(2)、礼拝中の屈伏(ルクウ)の回数(2)、頭を下げる回数(4)、座って唱えるタシャフフドの回数(1)、2番目の礼拝の番号(2)、2番目の礼拝で朗唱する「鍵」の数(4)、この礼拝中の屈伏の回数(4)、頭を下げる回数(8)、タシャフフドの回数(2)、3番目の礼拝の番号(3)など、最後の礼拝まで続きます。この長い数字は19の倍数であり、これにより礼拝の最も細かい詳細が確認されます。それは、ルクウ、スジュード、そしてタシャフフドの回数さえも含まれています。


義務的な慈善(ザカート)

ザカートは「収穫の日」に与えられなければなりません(6:141)。私たちが「純収入」を受け取るたびに、2.5%を取り分け、指定された受取人である親、親戚、孤児、貧しい人々、そして旅行中の外国人にそれを与えなければなりません(2:215)。ザカートの重要性は、神の法に反映されています。「私の慈悲はすべてのものを包み込んでいますが、ザカートを与える正しい人々のためにそれを特定します」(7:156)。

ザカートは注意深く計算され、収入を得るたびに定期的に施されなければなりません。政府への税金は差し引くことができますが、借金、住宅ローン、生活費などのその他の支出は差し引けません。もし困窮している人を知らない場合は、貧しい人々を助けるという明確な目的をもって、モスクや慈善団体にザカートを渡してもかまいません。モスクや病院、団体に寄付される慈善はザカートとは見なされません。


断食

断食の詳細は2:183-187に記されています。


巡礼:ハッジ&ウムラ

一生に一度、ハッジとウムラはそれを負担できる人々に課せられます。 巡礼はアブラハムが神に従順であったことを記念しています。付録 9)、そして四聖なる月であるズル・ヒッジャ月、ムハッラム月、サファル月、ラビウル・アウァル月(12番目、1番目、2番目、3番目の月)中に守られなければなりません(2:197、9:2、36)。ウムラはいつでも行うことができます。イスラム教の他の義務と同様に、ハッジも歪められています。多くのムスリムはズル・ヒッジャ月の数日間だけハッジを行い、ラジャブ、ズル・カイダ、ズル・ヒッジャ、ムハッラム(イスラム暦の7番目、11番目、12番目、1番目の月)を聖なる月と考えています。これは強く非難される歪曲です(9:37)。

巡礼は、入浴やシャワーをして始まり、その後「イフラーム」と呼ばれる神聖な状態に入ります。男性巡礼者は無縫製の布を身に着け、女性は控えめな服を着用します(クルアーン2:196)。ハッジ中、巡礼者は性交を控え、剃毛や髪の切りそろえなどの身だしなみ、口論、不正行為、悪口を避けます(クルアーン2:197)。清潔さ、入浴、定期的な衛生慣行が奨励されます。メッカの聖なるモスクに到着すると、巡礼者はカーバ神殿を七周し、神を讃え称えます(クルアーン2:125、22:26-29)。一般的な祈りは、「ラッバイカ・アッラーフンマ・ラッバイク」(私の神よ、あなたに応えました)です。「ラッバイカ・ラー・シャリーカ・ラカ・ラッバイク」(あなたに応え、あなた以外に神はいないことを宣言します)です。次に、サファとマルワの小山の間を七周し、時折小走りをします(クルアーン2:158)。これで巡礼の「ウムラ」の部分が完了します。

巡礼者はその後、アラファへ向かい、夜明けから日没まで祈りと瞑想、そして神を賛美する日を過ごします(2:198)。日没後、巡礼者はムズダリファへ向かい、夜の祈りを捧げ、ミナでのサタンへの象徴的な石投げのために21個の小石を拾います。ムズダリファから、巡礼者は2〜3日を過ごすためにミナへ向かいます(2:203)。ミナでの最初の朝に、巡礼者は貧しい人々に食べ物を提供するための動物の犠牲を捧げ、イスマイールとアブラハムをサタンの策から救った神の介入を記念します(37:107、付録9)。石投げの儀式はサタンの多神教への拒絶を象徴し、3つの場所でそれぞれ7つの小石を投げて、神を賛美します(15:34)。その後、巡礼者はメッカに戻り、カアバを7周して別れの挨拶をします。

残念ながら、今日のほとんどのムスリム巡礼者は、預言者ムハンマドの墓を訪れることを習慣とし、そこで最も露骨な偶像崇拝行為を行い、その結果、自らのハッジを無効にしてしまっています。クルアーンは一貫して「聖なるモスク」について語っていますが、今日のムスリムは「二つの聖なるモスク」について話しています!ムスリムたちは、ムハンマドの墓を別の「聖なるモスク」として設定してしまった、目に余る偶像崇拝行為を行っています!これはクルアーンの冒涜的な違反であり、皮肉なことにハディースさえも違反しています。以下に示すハディースは、この奇妙な皮肉を示しています:

Arabic:
この誤った主張は次の通りです: 「神は預言者の墓をモスクに変えたユダヤ人とキリスト教徒を呪っている。」 [ブハーリー、ナワウィ版、第6巻、ページ14]



身体的な利点

彼らの貴重な精神的な利益に加えて、接触祈祷(サラート)、義務的な施し(ザカート)、ラマダーン月の断食、そしてハッジを守ることからは、多くの身体的、経済的、健康的な利益が得られます。

夜明けの祈りを観察することは、睡眠中の静寂な時間を中断します。これが今、関節炎の予防に役立つことが証明されています。また、朝早く起きることは、うつ病や他の心理的問題と戦うのに役立ちます。接触祈り中に繰り返される頭を下げる姿勢は、脳内の血管を拡張させて血液を増やすため、頭痛を防ぎます。背中や関節を繰り返し曲げることは健康的な運動です。これらすべては科学的に確立された事実です。

接触礼拝の前に必要な清めは、トイレをより頻繁に使用するよう促します。この習慣は、一般的で破壊的ながんである大腸がんから私たちを守ります。有害な化学物質は尿と排便物に排出されます。これらの排泄物が長時間大腸に留まると、有害な物質が体内に再吸収され、がんを引き起こします。

ラマダンの月に断食することは、私たちの膨張した胃を正常なサイズに戻し、一時的な脱水によって血圧を下げ、有害な毒素を体から排出し、腎臓に必要な休息を与え、過剰で有害な脂肪を取り除くことによって体重を減らす効果があります。

ザカートの慈善活動とハッジの巡礼は、経済的および社会的な恩恵が広がっています。