ضمیمہ 15، مذہبی فرائض: خدا کی طرف سے تحفہ

پیشوا 15

مذہبی فرائض: خدا کی طرف سے ایک تحفہ

جب ابراہیم نے اللہ سے التجا کی۔14:40، وہ دولت یا صحت کی درخواست نہیں کی؛ بلکہ جو چیز وہ چاہتے تھے، وہ تھی: "اللہ، مجھے ایسا بنا دو جو نمازی ہو۔" اللہ کی طرف سے تقریبات کی فرائض واقعی میں ایک بڑا تحفہ ہیں۔ یہ روح کی بڑھوتری اور ترقی کے لیے ضروری غذائیت فراہم کرتے ہیں۔ اس طرح کی غذائیت کے بغیر، ہم اللہ کی حضور کی بے پناہ توانائی کے ساتھ قیامت کے دن بھی نہیں رہ سکتے۔ صرف اللہ پر ایمان رکھنا ہمیں ہماری رہائی کی ضمانت فراہم نہیں کرتا؛ ہمیں اپنی روحوں کو بھی پرورش دینی ہوگی (6:158،۱۰:۹۰-۹۲). علاوہ ازیں،15:99 میں بیان کیا گیا ہے کہ خدا کے مقرر کردہ مذہبی فرائض کی پابندی ہمارے لیے یقین حاصل کرنے کا ذریعہ ہے: "اپنے رب کی عبادت کرو تاکہ یقین حاصل ہو."

ہم سیکھتے ہیں۔2:37کہ ہم خدا سے رابطہ قائم کر سکتے ہیں جب ہم مخصوص کلمات کو ادا کرتے ہیں۔عربی الفاظجو ہمیں اللہ نے عطا فرمایا ہے۔ سورہ 1، المفاتیح، ایک ریاضیاتی طریقے سے ترتیب دیا گیا ایک آوازوں کا مجموعہ ہے جو ہمیں اور اللہ کے درمیان دروازہ کھولتا ہے۔

1. فجر کی نماز طلوعِ آفتاب سے پہلے کے دو گھنٹوں کے دوران ادا کی جانی چاہیے (11:114، 24:58)۔
2. ظہر کی نماز اُس وقت واجب ہوتی ہے جب سورج دوپہر کے وقت اپنے بلند ترین نقطے سے ڈھلنا شروع کرتا ہے (17:78)۔
3. عصر کی نماز غروبِ آفتاب سے پہلے کے 3-4 گھنٹوں کے دوران ادا کی جا سکتی ہے (2:238)۔
4. مغرب کی نماز غروبِ آفتاب کے بعد واجب ہوتی ہے (11:114)۔
5. عشاء (رات) کی نماز آسمان سے شفق غائب ہونے کے بعد ادا کی جا سکتی ہے (24:58)۔
* جمعہ کی دوپہر کی نماز ہر رجوع کرنے والے مرد اور عورت پر فرض ہے (62:9)۔ جمعہ کی نماز ادا نہ کرنا بہت بڑا گناہ ہے۔

ہر رابطہ نماز وقت میں کبھی بھی ادا کی جا سکتی ہے جب تک اگلی نماز کا وقت آ جائے۔ ایک بار چھوٹ جانے پر، دی گئی ہر رابطہ نماز ایک چھٹی ہوئی موقع ہے جو دوبارہ نہیں حاصل کیا جا سکتا؛ صرف توبہ کرنا اور معافی مانگنا ممکن ہے۔ پانچ نمازیں بالترتیب 2، 4، 4، 3، اور 4 رکعاتوں سے مشتمل ہیں۔

صلات کا ثبوت یہ ہے کہ ابراہیم کے ذریعے پہلے ہی قائم ہو چکی تھی، جو 8:35، 9:54، 16:123، اور 21:73 میں آیا ہے۔ اسلام (تسلیم) کا یہ سب سے اہم فرض اتنی شدت سے بگاڑا گیا ہے کہ اکثر مسلمانوں کے لیے نمازیں (صلات) بت پرستی کا عمل بن گئے ہیں۔ قرآن کی ہدایت ہے کہ ہماری نمازیں صرف اللہ کے لیے ہونی چاہیے (20:14؛ 39:3، 45)، لیکن آج کے مسلمان محمد اور اس کے خاندان کی یاد میں اور ابراہیم اور اس کے خاندان کی یاد میں نمازیں ادا کرنے پر اصرار کرتے ہیں۔ یہ نمازیں باطل ہو جاتی ہیں (39:65)۔

نیچے دی گئی متن جو رابطہ نمازوں کی تصدیق کرنے والے معجزات سے متعلق ہے، جنہیں ڈاکٹر رشد خلیفہ نے لکھا تھا، وہ جنوری 1990 کے اشاعت سبمٹرز پرسپیکٹو کے (عام اور خصوصی بونس نمبر) میں سے اقتباس ہے۔

شاندار ریاضی حیرت انگیز تمام پانچ نمازوں کی تصدیق کرتا ہے

[1] سورہ 1 ہمیں اللہ کی طرف سے دی گئی تحفہ ہے، تاکہ ہم اس سے رابطہ قائم کر سکیں (نماز). اگر آپ سورہ کا نمبر اور اس کی آیتوں کی تعداد کو ایک ساتھ لکھیں تو آپ کو 17 ملتا ہے، جو 5 روزانہ نمازوں میں رکعات کی کل تعداد ہے۔

[2] ہم سورہ کی تعداد لکھیں، اور پھر ہر آیت کی تعداد لکھیں۔ یہ ہمیں کیا ملتا ہے:
۱ ۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷.یہ نمبر 19 کے مضارب ہے۔

سورہ 1، چابی کی خصوصیات

[3] اب ہم ہر آیت کے نمبر کو اس آیت میں موجود حروف کی تعداد سے بدلتے ہیں۔ یہ ہمیں کیا ملتا ہے:۱ ۱۹ ۱۷ ۱۲ ۱۱ ۱۹ ۱۸ ۴۳بھی ۱۹ کی ضرب کا نتیجہ ہے۔ نظری طور پر، ایک شخص سورہ ۱ کے حروف کو تبدیل کر سکتا ہے، اور پھر بھی وہی تعداد حروف کو بحفظ رکھ سکتا ہے، مگر مندرجہ ذیل ریاضیاتی واقعات اس امکان کو ختم کر دیتے ہیں۔ ہر ایک حرف کی جماعتی قیمت کو مد نظر رکھا جاتا ہے۔ یہاں ہے:

[4] ہر آیت کی جماعتی قیمت شامل کریں، اور ہر آیت کے ہر حرف کے بعد اس کی تعداد کے ساتھ لکھیں:۱ ۱۹ ۷۸۶ ۱۷ ۵۸۱ ۱۲ ۶۱۸ ۱۱ ۲۴۱ ۱۹ ۸۳۶ ۱۸ ۱۰۷۲ ۴۳ ۶۰۰۹بھی 19 کا مضارب ہے۔

[5] اب ہم ہر آیت کے نمبر کو شامل کریں، اس کے بعد اس آیت میں حروف کی تعداد، پھر اس آیت کی جماعتی قیمت۔ یہ ہمیں کیا ملتا ہے:۱ ۱ ۱۹ ۷۸۶ ۲ ۱۷ ۵۸۱ ۳ ۱۲ ۶۱۸ ۴ ۱۱ ۲۴۱ ۵ ۱۹ ۸۳۶ ۶ ۱۸ ۱۰۷۲ ۷ ۴۳ ۶۰۰۹ایک 19 کا مضاف ہے۔

[6] ہر آیت کی جماعتی قیمت کی بجائے، ہم سورہ 1 میں ہر فرد حرف کی جماعتی قیمت لکھیں۔ یہ واقعی حیرت انگیز معجزہ ہے، جو ثابت کرتا ہے کہ حاصل ہونے والا لمبا نمبر، جو 274 ہندسوں پر مشتمل ہے، 19 کا مضاعف ہے۔ اللہ اکبر۔۱ ۷ ۱ ۱۹ ۲ ۶۰ ۴۰ ۱ ۳۰ ۳۰ ۵ ۱ ۳۰ ۲۰۰ ۸ ۴۰ ۵۰ ۱ ۳۰ ۲۰۰ ۸ ۱۰ ۴۰ ۲ ۱۷ ... ۵۰

یہ نمبر سورہ نمبر سے شروع ہوتا ہے، اس کے بعد سورہ میں آیتوں کی تعداد آتی ہے، پھر آیت نمبر آتا ہے، پھر اس آیت میں حروف کی تعداد آتی ہے، پھر ہر حرف کی جماعتی قیمت آتی ہے، پھر اگلی آیت کا نمبر آتا ہے، پھر اس آیت میں حروف کی تعداد آتی ہے، پھر ہر حرف کی جماعتی قیمت آتی ہے، اور یوں سورہ کے آخر تک جاری رہتا ہے۔ اس طرح، آخری جزو "N" (آخری حرف) کی قیمت 50 ہوتی ہے۔

[7] میں یہاں بہت لمبے اعداد لکھ نہیں سکتا، ہم [*] کا استعمال کریں گے جو ہر آیت کی تعداد، آیت میں حروف کی تعداد، اور آیت میں ہر حرف کی جماعتی قیمت سے بنا ہوا لمبا عدد ہے۔ اگر ہم سورۃ کی تعداد، اور اس کی آیات کی تعداد لکھیں تو ہمیں 17 ملتا ہے، جو 5 روزانہ نمازوں میں رکعات کی تعداد ہے۔ 17 کے بعد، پہلی نماز کی تعداد (1) لکھیں، جس کی رکعات 2 ہیں، پھر دو [*]، دوسری نماز کی تعداد (2) لکھیں، جس کی رکعات 4 ہیں، پھر چار [*]، اور اسی طرح جاری رکھیں۔ اس نتیجہ والے لمبے عدد کی 19 کا مضاعف ہے، اور اس کے اجزاء کی تعداد 4636 ہے (19x244)۔ براہ کرم نوٹ کریں کہ سورۃ 1 کا کوئی بھی ترکیب [*] کو بدلے بغیر اثر انداز نہیں کرتا؛ تمام انہیں 19 کے مضاعف دیتے ہیں۔ مثال کے طور پر، "The Key" کی مختصر ترکیب میں سورۃ کی تعداد (1)، اس کی آیات (7)، سورۃ 1 میں کل حروف کی تعداد (139)، اور پوری سورۃ کی کل جماعتی قیمت (10143) شامل ہے۔ اس نتیجہ والے عدد (1713910143) بھی [*] کو ظاہر کر سکتا ہے۔

۱۷۱۲[*][*]۲۴[*][*][*][*]۳۴[*][*][*][*]۴۳[*][*][*]۵۴[*][*][*][*]

جمعہ کی نماز کی تصدیق

[8] جمعہ کی نماز میں دو خطبے اور دو رکعات ہوتی ہیں (کل 4 واحد ہیں)، ہم صرف جمعہ کو 15 "کلیدیں" پڑھتے ہیں، جبکہ دوسرے دنوں پر 17 پڑھتے ہیں۔ عبداللہ عارک نے دریافت کیا کہ اگر ہم [7] میں لمبے نمبر میں 17 کی بجائے 15 ڈال دیں اور نون کی نماز سے دو "کلیدیں" ہٹا دیں تو ہمیں پھر بھی 19 کی مضرب ملتی ہے۔ یہ بات جمعہ کی نماز، دوپہر کو، دو "کلیدوں" کے ساتھ تصدیق کرتی ہے۔ نیچے دیا گیا لمبا نمبر جمعہ کی پانچ نمازوں کو ظاہر کرتا ہے؛ یہ 19 کی مضرب ہے۔

۱۵۱۲[*][*]۲۴[*][*]۳۴[*][*][*][*]۴۳[*][*][*][*]۵۴[*][*][*][*]

"چابی" (الفاتحہ) عربی میں پڑھی جانی چاہئے۔

[9] قرآن کی پہلی سورۃ ریاضیاتی طور پر ایسے ترتیب سے ترتیب دی گئی ہے جو زمین پر سب سے بڑے ریاضی دانوں کو چیلنج کرتی ہے اور انہیں حیران کر دیتی ہے۔ اب ہم اس حقیقت کی قدر کرتے ہیں کہ جب ہم سورۃ 1، "چابی"، کو ہماری رابطہ نمازوں کے دوران تلاوت کرتے ہیں، تو کوئی چیز کائنات میں ہوتی ہے، اور ہم اپنے خالق سے رابطہ قائم کرتے ہیں۔ نتیجہ مکمل خوشی ہے، اب اور ہمیشہ کے لیے۔ روزانہ پانچ مرتبہ ہمارے عظیم خالق سے رابطہ قائم کرکے ہم اپنی روحوں کو پرورش دیتے ہیں اور اللہ کے ساتھ ملنے والے وہ بڑے دن کے لیے تیاری کرتے ہیں۔ صرف وہ لوگ جو اپنی روحوں کو پرورش دیتے ہیں، اللہ کی موجودگی کی جسمانی موجودگی کا سامنا کرنے اور اسے لطف اندوز کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔

تمام موصلین، تمام قومیتوں کے، "چابی" کے الفاظ پڑھتے ہیں جو خود خدا نے لکھے اور ہمیں دیے گئے ہیں تاکہ ہم اس سے رابطہ قائم کر سکیں (2:37)۔

ایدپ یوکسل کا انکشاف "چابی" (The Key) کی عظمت میں مزید اضافہ کرتا ہے اور واضح طور پر اعلان کرتا ہے کہ یہ عربی زبان میں پڑھا جانا چاہئے۔

جب آپ "The Key" عربی میں تلاوت کرتے ہیں، تو آپ کے ہونٹ ایک دوسرے سے بالکل 19 بار ٹکراتے ہیں۔

آپ کے لب ایک دوسرے سے ٹکراتے ہیں جہاں "B" اور "M" کے حروف آتے ہیں۔ چار "B" اور پندرہ "M" ہیں اور یہ مجموعہ 19 ہوتا ہے۔ چار "B" کی جماعتی قیمت 4x2=8 ہے، اور پندرہ "M" کی جماعتی قیمت 15x40=600 ہے۔ چار "B" اور پندرہ "M" کی کل جماعتی قیمت 608 ہے، یعنی 19x32۔

روزانہ پانچ نمازوں کی تصدیق، رکوعوں (رکوع)، سجدوں (سجدہ)، اور تشہد کی تعداد

[10] ایک عام مسئلہ یہ ہے کہ "اگر قرآن مکمل اور مکمل تفصیلی ہے (جیسا کہ 6:19، 38 اور 114 میں دعویٰ کیا گیا ہے) تو رکوعات، سجدے اور تشہد کی تفصیل کہاں ہیں؟" یہ لوگ یہ سوال اس لئے کرتے ہیں کہ انہیں یہ معلوم نہیں ہوتا کہ قرآن میں بتایا گیا ہے کہ نماز ابراہیم (21:73 اور 22:78) سے آئی ہے۔ اگر ہم نمازوں کی تعداد ان کے رکوعات، سجدوں اور تشہد کے ساتھ لکھیں تو ہمیں یہ ملتا ہے:

۱ ۱ ۲ ۲ ۴ ۱ ۲ ۴ ۴ ۸ ۲ ۳ ۴ ۴ ۸ ۲ ۴ ۳ ۳ ۶ ۲ ۵ ۴ ۴ ۸ ۲

یہ لمبا نمبر اس سورہ سے مشتمل ہے جو ہم پانچ نمازوں میں پڑھتے ہیں (1)، پھر پہلی نماز کا نمبر (1)، پھر اس نماز میں ہم جو "Keys" پڑھتے ہیں ان کی تعداد (2)، پھر رکوع کی تعداد (2)، پھر سجدوں کی تعداد (4)، پھر بیٹھ کر تشہد کی تعداد (1)، پھر دوسری نماز کا نمبر (2)، پھر دوسری نماز میں ہم جو "Keys" پڑھتے ہیں ان کی تعداد (4)، پھر رکوع کی تعداد (4)، پھر سجدوں کی تعداد (8)، پھر تشہد کی تعداد (2)، پھر تیسری نماز کا نمبر (3)، اور آخری نماز تک۔ یہ لمبا نمبر 19 کے مضافات ہے، اور یہ نمازوں کی بہترین تفصیلات کی تصدیق کرتا ہے، حتیٰ کہ رکوع، سجدہ، اور تشہد کی تعداد میں بھی۔

روزے کی تمام تفصیلات 2:183-187 میں بیان کر دی گئی ہیں۔

ایک بار زندگی میں، حج اور عمرہ ان لوگوں کے لیے فرض ہیں جو اسے ادا کر سکتے ہیں۔ زیارت ابراہیم کو یاد کرتی ہے جو اللہ کی رضا کے لیے عظیم تسلیم کا نمونہ تھا۔ضمیمہ 9اور چار مقدس مہینوں میں پورا کرنا ضروری ہے - ذوالحجہ، محرم، صفر، اور ربیع الاول (12واں، 1واں، 2واں، 3واں مہینے) (2:197؛۹:۲،36)۔ عمرہ کسی بھی وقت ادا کیا جا سکتا ہے۔ اسلام میں دیگر تمام فرائض کی طرح، حج کو بھی بدل دیا گیا ہے۔ اکثر مسلمان ذوالحجہ کے کچھ دنوں میں ہی حج ادا کرتے ہیں، اور وہ رجب، ذوالقعدہ، ذوالحجہ، اور محرم (7ویں، 11ویں، 12ویں، 1ویں مہینے) کو مقدس مہینے سمجھتے ہیں۔ یہ ایک ایسی تحریف ہے جس کی سخت مذمت کی گئی ہے (9:37)۔

سفر حج کا آغاز غسل یا شاور سے ہوتا ہے، جس کے بعد "احرام" کی حالت آتی ہے، جس میں مرد حاجی بے سیم سلوئی کپڑے پہنتا ہے، اور عورت عفیف لباس پہنتی ہے۔ حج کے دوران، حاجی جنسی تعلقات، بال بنوائی اور کٹائی جیسی بے فائدہ چیزوں، جھگڑالوئی، بدسلوکی، اور بری زبانی سے پرہیز کرتا ہے۔ صفائی، غسل، اور باقاعدگی سے حفاظت کی مشورہ دی جاتی ہے۔ مکہ کی حرم شریف پہنچنے پر، حاجی کعبہ کے گرد سات بار طواف کرتا ہے، جبکہ اللہ کی تعریف اور حمد کرتا ہے۔ عام فارمولا یہ ہے: "لبیک اللہم لبیک" (میرے اللہ، میں نے آپ کی پکار کا جواب دیا ہے)۔ "لبیک لا شریک لک لبیک" (میں نے آپ کی پکار کا جواب دیا ہے، اور اعلان کیا ہے کہ آپ کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔ میں نے آپ کی پکار کا جواب دیا ہے)۔ اگلا قدم صفا اور مروۃ کے چھوٹے پہاڑوں کے درمیان آدھ میل کی فاصلہ چہل قدم چلنا ہے، کبھی کبھار تیز چلنا شامل ہوتا ہے۔ یہ عمرہ کا حصہ مکمل ہوتا ہے۔

پھر زائر عرفات جاتا ہے تاکہ ایک دن عبادت، تفکر، اور خدا کی تعریف کرے، سحر سے لے کر غروب تک (2:198)۔ غروب ہونے کے بعد، زائر مظدلفہ جاتا ہے جہاں رات کی نماز ادا کی جاتی ہے، اور 21 پتھر اُٹھائے جاتے ہیں جو منی میں شیطان کی نمائندگی کے لیے پھینکے جاتے ہیں۔ مظدلفہ سے، زائر منی جاتا ہے تاکہ دو یا تین دن گزارے (2:203)۔ منی کے پہلے صبح میں، زائر ایک جانور کی قربانی پیش کرتا ہے تاکہ غریبوں کو کھلایا جائے اور خدا کی مداخلت کو یاد کرنے کے لیے جب اسماعیل اور ابراہیم کو شیطان کے فریب سے بچایا گیا تھا (37:107، ایپینڈکس 9)۔ پتھر پھینکنے کی تقریبات شیطان کی بہمت پر انکار کو ظاہر کرتی ہیں اور تین اسٹیشنوں پر ہر ایک پر سات سات پتھر پھینک کر خدا کی تعریف کرتے ہوئے (15:34)۔ پھر زائر مکہ واپس آتا ہے اور کعبہ کی چہار دیواروں کے گرد سات بار طواف کرتا ہے۔

ان بد قسمتی سے، آج کے اکثر مسلمان حاجی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر کا دورہ کرنے کو عادت بنا چکے ہیں جہاں وہ شرک کی سب سے بڑھتی ہوئی کارروائیاں انجام دیتے ہیں اور اس طرح ان کا حج منسوخ ہو جاتا ہے۔ قرآن مجید مسلمانوں کو بار بار "مقدس مسجد" کے بارے میں بتاتا ہے، جبکہ آج کے مسلمان "دو مقدس مساجد" کے بارے میں بات کرتے ہیں! ایک روشن شرک کی کارروائی میں، مسلمانوں نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر کو ایک اور "مقدس مسجد" قرار دیا ہے! یہ قرآن کی توہین ہے، اور حیرت انگیز طور پر، حدیث کی بھی خلاف ورزی ہے۔ نیچے دی گئی حدیث اس عجیب مظاہرہ کو واضح کرتی ہے:

اس جھوٹے بیان کا ترجمہ: "اللہ نے یہود اور عیسائیوں پر لعنت بھیجی ہے کیونکہ انہوں نے اپنے پیغمبروں کے مقبروں کو مسجد بنا دیا۔" [بخاری، نووی ایڈیشن، جلد 6، صفحہ 14]

جسمانی فوائد

علاوہ ان کی قیمتی روحانی فوائد کے، نماز (صلوٰۃ)، زکوۃ، رمضان کے مہینے میں روزہ رکھنے اور حج کا مشاہدہ کرنے سے جسمانی، معاشرتی اور صحت کے فوائد کی ایک بہت بڑی تعداد ہے۔

فجر کی نماز اونچی نیند کے لمحوں کو توڑ کر رکھ دیتی ہے؛ اب یہ ثابت ہو چکا ہے کہ یہ نماز جوڑنے میں مدد فراہم کرتی ہے۔ صبح جلدی اٹھنا غم اور دیگر نفسیاتی مسائل کا مقابلہ کرنے میں مدد فراہم کرتا ہے۔ سجدہ جو نماز کے دوران دہنے والی حالت ہے، ہمارے دماغ میں خون کی روانی بڑھاتی ہے تاکہ زیادہ خون داخل ہو سکے، اور یہ سر درد کو روکتی ہے۔ کمر اور جوڑوں کو جھکانا ایک صحت مند ورزش ہے۔ یہ سب علمی ثابتات ہیں۔

نماز سے پہلے طہارت کرنا ہمیں بار بار باتھ روم استعمال کرنے کی طرف مائل کرتا ہے۔ یہ عادت ہمیں ایک عام اور تباہ کن کینسر، کولن کینسر، سے بحفاظت رکھتی ہے۔ نقصان دہ کیمیکلز پیشاب اور فضلی مواد میں نکال دی جاتی ہیں۔ اگر یہ اخراجات کولن میں طویل عرصے تک رکھے جائیں، تو نقصان دہ مواد دوبارہ جسم میں داخل ہو جاتے ہیں، اور کینسر کا سبب بنتے ہیں۔

ماہ رمضان میں روزہ رکھنا ہمارے پھیلا ہوا پیٹ کو اس کی عام سائز پر واپس لاتا ہے، عارضی خشکی کے ذریعے ہماری بلڈ پریشر کو کم کرتا ہے، جسم کو نقصان دہ زہریلے مواد سے پاک کرتا ہے، گردے کو ضرورت مند آرام دیتا ہے، اور زیادہ اور نقصان دہ چربی کو ہٹا کر ہمارا وزن کم کرتا ہے۔

زکوۃ اور حج عبادت کے علاوہ اقتصادی اور سماجی فوائد رکھتے ہیں۔