ضمیمہ 14، تقدیر

ضمیمہ 14

تقدیر

ہمیں خدا پر ایمان لانے یا نہ لانے کی مکمل آزادی حاصل ہے۔ یہ خدا کی مشیت ہے کہ ہم اپنے ارادے میں آزاد ہوں (18:29، 25:57، 73:19، 74:37، 76:29، 78:39، 80:12)۔

ہمارے اصل گناہ کے ارتکاب کے بعد (ضمیمہ 7)، خدا نے ہمیں موقع دیا کہ ہم اپنے جرم سے دستبردار ہو جائیں اور اس کی مطلق حاکمیت کو تسلیم کر لیں (33:72)۔ لیکن ہم نے فیصلہ کیا کہ ہم بطور خدا شیطان کی اہلیت کا مظاہرہ دیکھنا چاہتے ہیں۔ بہت سے لوگ اس بات پر اعتراض کرتے ہیں کہ خدا نے انہیں پیدا کیا تاکہ انہیں اس ہولناک آزمائش سے گزارے۔ ظاہر ہے کہ ایسے لوگ اس بات سے بے خبر ہیں کہ [1] انہوں نے ایک سنگین جرم کا ارتکاب کیا ہے (تعارف اور ضمیمہ 7)، اور [2] انہیں موقع دیا گیا تھا کہ وہ اپنے جرم سے دستبردار ہو کر اپنی نجات حاصل کر لیں، لیکن انہوں نے خود آزمائش سے گزرنے کا انتخاب کیا۔

ہم 57:22 سے سیکھتے ہیں کہ ہماری زندگیاں، اپنے ارد گرد کی ہر چیز سمیت، ویڈیو ٹیپ جیسی کسی چیز پر پہلے سے ریکارڈ شدہ ہیں۔ خدا پوری طرح جانتا ہے کہ ہم میں سے ہر ایک کس قسم کا فیصلہ کرنے والا ہے؛ وہ جانتا ہے کہ ہم میں سے کون جنت میں جائے گا اور کون جہنم میں۔ اس دنیا میں ہماری پیدائش سے بھی پہلے، خدا جانتا تھا کہ کون سی روحیں نیک ہیں اور کون سی بد۔ جہاں تک خدا کے علمِ کامل کا تعلق ہے، ہم ہر شخص کی پیشانی پر ایک مہر کا تصور کر سکتے ہیں جس پر "جنت" یا "جہنم" لکھا ہو۔ تاہم، جہاں تک ہمارا تعلق ہے، ہم مکمل طور پر آزاد ہیں کہ خدا کی مطلق حاکمیت کا ساتھ دیں یا شیطان کے مشرکانہ نظریات کا۔ لہٰذا تقدیر خدا کے اعتبار سے ایک حقیقت ہے، ہمارے اعتبار سے نہیں۔

یہ فہم ان بے شمار آیات کی وضاحت کرتا ہے جن میں کہا گیا ہے کہ "خدا جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے۔" اپنے علم کی بنیاد پر، خدا ہماری روحوں کو انہی حالات کے سپرد کرتا ہے جن کے ہم مستحق ہیں۔ جب خدا نے فرشتوں سے کہا، "میں وہ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے" (2:30)، تو اس کا مطلب یہ تھا کہ ہم میں سے بعض اپنی نجات کے موقع کے مستحق تھے۔ جو لوگ ہدایت کے مستحق ہیں ان کے لیے خدا کی ہدایت کی ایک مثال 21:51 میں ملتی ہے: "ہم نے ابراہیم کو اس کی ہدایت عطا کی، کیونکہ ہم اس سے پوری طرح باخبر تھے۔" دوسرے لفظوں میں، خدا جانتا تھا کہ ابراہیم ایک نیک روح ہیں جو ہدایت پانے کے مستحق ہیں، اور خدا نے انہیں ان کی ہدایت اور فہم عطا فرمایا۔ ایک اور عمدہ مثال 12:24 میں بیان ہوئی ہے۔ یوسف مصری رئیس کی بیوی کی طرف مائل ہو گئے، اور قریب تھا کہ زنا کا ارتکاب کر بیٹھتے "اگر یہ نہ ہوتا کہ انہوں نے اپنے رب کی ایک نشانی دیکھ لی۔" خدا ہمیں 12:24 میں سکھاتا ہے کہ اس نے "یوسف سے برائی اور گناہ کو دور کر دیا، کیونکہ وہ میرے مخلص بندوں میں سے تھا۔" کیا یہ یوسف تھے جنہوں نے اپنی خواہش پر قابو پایا؟ یا یہ گناہ سے خدا کی حفاظت تھی جس نے انہیں پاکدامن رکھا؟ یہی تقدیر ہے۔