Příloha 14, Předurčení

Příloha 14

Předurčení

Jsme naprosto svobodní věřit nebo nevěřit v Boha. Je to vůle Boha, že budeme (18:29, 25:57, 73:19, 74:37, 76:29, 78:39, 80:12).

Po spáchání našeho původního hříchu (Příloha 7) nám Bůh dal šanci odříci se našeho zločinu a přijmout Jeho absolutní autoritu (33:72). Avšak rozhodli jsme se, že chceme vidět demonstraci Satanovy kompetence jako boha. Mnoho lidí protestuje proti skutečnosti, že je Bůh stvořil, aby je podrobil tomuto hroznému testu. Zjevně takoví lidé nejsou si vědomi toho, že [1] spáchali ohavný zločin (Úvod a Příloha 7) a [2] dostali šanci odříci se svého zločinu a vykoupit se, ale zvolili si projít testem.

Z 57:22 se dozvídáme, že naše životy, stejně jako vše kolem nás, jsou předem nahrány na něco jako videokazetu. Bůh plně ví, jaká rozhodnutí každý z nás je předurčen udělat; ví, kdo z nás půjde do nebe a kdo do pekla. Ještě před tím, než jsme se narodili do tohoto světa, Bůh věděl, které duše jsou dobré a které zlé. Pokud jde o Boží vševědoucnost, můžeme si představit razítko na čele každého z nás s nápisem "Nebe" nebo "Peklo". Nicméně, pokud jde o nás, máme naprostou svobodu zvolit stranu Boží absolutní autority nebo polyteistické pohledy Satana. Předurčení je tedy skutečností, pokud jde o Boha, ne však pokud jde o nás.

Toto pochopení vysvětluje mnoho veršů, které říkají, že "Bůh vede, koho chce, a zbloudí, koho chce." Na základě svého vědění Bůh přiděluje naše duše k okolnostem, které si zasloužíme. Když Bůh řekl andělům: "Já vím, co nevíte vy" (2:30), to znamenalo, že někteří z nás si zasloužili šanci se očistit. Jedním příkladem Božího vedení pro ty, kdo si ho zaslouží, je nalezen v 21:51: "Dali jsme Abrahamovi jeho vedení, neboť jsme o něm dobře věděli." Jinými slovy, Bůh věděl, že Abraham byl dobrá duše, která si zasloužila být vedená, a Bůh mu udělil jeho vedení a pochopení. Dalším dobrým příkladem je uvedeno v 12:24. Josef se zamiloval do manželky egyptského šlechtice a téměř spáchal cizoložství "kdyby neviděl znamení od svého Pána." Bůh nám v 12:24 učí, že "odvrátil zlo a hřích od Josefa, neboť byl jedním z mých oddaných ctitele." Byl to Josef, kdo ovládal svou touhu? Nebo byla to Boží ochrana před hříchem, která ho učinila čistým? Taková je předurčenost.