கூற்றுக்காக 14, முன்மை நியாயம்

கீழே உள்ளது 14

முன்னிலையாக்கம்

கடவுளை நமது நம்பிக்கைக்கு அல்லாத அல்லது நமது நம்பிக்கையில் நமது விருப்பம் உள்ளது என்று நாம் முற்படுவோம் (18:29, 25:57, 73:19, 74:37, 76:29, 78:39, 80:12).

எங்கள் மூல பாவம் செய்த பின் (கீழ் உள்ள கூற்று 7), கடவுள் எங்களுக்கு எங்கள் பாதித்த குற்றத்தை நிராகரிக்க வாய்ப்பு அளித்தார் (33:72). ஆனால், நாம் சொல்லியது செய்ய வேண்டும் என்று நாம் செய்ய வேண்டும் என்று சைதானின் சாதனையின் செயல்திறனைக் காண விரும்பினோம். பல மக்கள் கடவுள் அவர்களை உருவாக்கி, இந்த கடினமான சோதனைக்கு அவர்களை உடைத்துக் கொண்டுள்ளது என்று பேசுகின்றனர். தெரியாதவர்கள் என்று என்னால் [1] அவர்கள் ஒரு பயங்கரமான குற்றம் செய்துள்ளனர் (அறிமுகம் & கீழ் உள்ள கூற்று 7), மற்றும் [2] அவர்களுக்கு அவர்கள் தங்கள் குற்றத்தை நிராகரிக்க மறுவாக்க வாய்ப்பு கொடுக்கப்பட்டது என்று அவர்கள் தெரியவில்லை, ஆனால் [2] அவர்கள் சோதனையின் மூலம் செல்ல தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர்.

57:22 இரண்டும் நாம் அறிந்துகொள்ளும் படிக்கும் போது, எங்கும் உள்ள எல்லாவற்றிலும் உள்ள எங்கும் மறுமையில் முன்னேற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் அறிந்துகொள்ளுவோம். ஒவ்வொருவரின் முடிவை எதிர்காலத்தில் என்ன வகையானவர் என்று கட்டளையாக அறிந்துள்ளார்; அவர் யாருக்கு கடலை செல்ல வேண்டும் என்று அறிந்துள்ளார். இந்த உலகத்தில் பிறந்துவந்துள்ளதும் முன்னேற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளதும், யாவும் பற்றிய ஆன்மாக்கள் நல்லவை என்று அறிந்துள்ளார். கடல் அறிவுப்பாளியாக பற்றிய அவர் எத்தனையோரின் முகத்தில் "கடல்" அல்லது "பேய்" என்று எழுத்து உள்ளது. இருப்பினும், நாம் அறிந்துள்ளது பற்றிய பற்றியாக, நாம் முழுவதும் கடலின் முழுவதும் அதிகாரத்தை ஆதரிக்க அல்லது சதான் பன்னிரக்கர கண்களை ஆதரிக்க முக்கியமான விசயமாக உள்ளது. முன்

இந்த புரிவலன், "கடவுள் யாரை வழங்குகிறார் என்று அவர் விரும்புகிறார், யாரை தாங்கள் விரும்பாது வழங்குகிறார்" என்ற பல நூல்களை விளக்குகின்றது. அவருடைய அறிவில், கடவுள் எங்கள் ஆத்மாக்களை அரசிக்கிறார் என்று நிர்ணயிக்கிறார். கடவுள் ஏஞ்சல்களுக்கு சொல்லியது, "நீங்கள் அறியாததை நான் அறிந்துகொள்ளுகிறேன்" (2:30), என்றும் அது எங்களில் சிலர் தங்களை மீண்டும் சுதந்தரிக்க அரசியம் பெற்றனர் என்றும் கூறுகின்றது. கடவுள் வழங்கிய ஒருவருக்கு வழிகளை வழங்குவதற்கான ஒரு உதாரணம் 21:51-இல் காணப்படுகின்றது: "நாம் இப்ராகமுக்கு அவருடைய வழிகளை அறிந்துகொண்டோம், ஏனெனில் நாம் அவரை முழுவதும் அறிந்துகொள்வோம்." பொருள், கடவுள் அபிரகம் ஒரு நல்ல ஆத்மாவாக இருந்தார் என்று அவரை அறிந்துகொண்டது, அவருக்கு அவருடைய வழிகளை மற்றும் புரிவலனை அறிந்துகொட்டினார். மற்றொரு நல்ல உதாரணம் 12:24-இல் கூறப்பட்டுள்ளது. யோசேப் எகிப்திய உயர்ச்சரின் மனைவிக்கு மோசமடைந்து, பராக்கையை செய்தான் "அவர் தனது கர்த்தரிடம் ஒரு அடையாளம் காண்கிறதான்." கடவுள் 12:24-இல் நமக்கு கற்பனையை விரும்புகிறார் என்று அறிவுக்குரியது, "யோசேப்பை இருக்கையில் நான் மீண்டும் மீண்டும் செய்துகொள்ளுகிறேன்." அவன் தனது காமத்தை அடையவேண்டியது யோசேபா? அல்லது, அவன் செய்த பாவம் மற்றும் பிழையை அவனிடம் தடுக்கின்ற கடவுள் அவனை பரிசுத்தமாக்கினாரா? அப்போது அது பூர்வநியமம் ஆகும்.