অপেন্ডিক্স ১৪, পূর্বনির্ধারিতা

অ্যাপেন্ডিক্স ১৪

পূর্বনির্ধারণ

আমাদের পূর্ণরূপে ঈশ্বরের বিশ্বাস বা অবিশ্বাস করার স্বাধীনতা আছে। ঈশ্বরের ইচ্ছা যে আমরা বিশ্বাস করবো অথবা অবিশ্বাস করবো (18:29, 25:57, 73:19, 74:37, 76:29, 78:39, 80:12)।

আমাদের মৌলিক পাপ (অ্যাপেন্ডিক্স 7) করার পরে, ঈশ্বর আমাদেরকে আমাদের অপরাধ প্রত্যাহার করার সুযোগ দিয়েছিলেন এবং তাঁর পরিপূর্ণ কর্তৃত্ব গ্রহণ করার সুযোগ দিয়েছিলেন (33:72)। কিন্তু আমরা নির্ধারণ করলাম যে আমরা চাইতাম শয়তানের কার্যক্ষমতা একটি দেখার প্রদর্শন। অনেক মানুষ প্রতিবাদ করে যে ঈশ্বর তাঁদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তাঁরা এই ভয়ানক পরীক্ষার মধ্যে দিয়ে যান। স্পষ্টভাবে, এমন মানুষরা জানেন না যে [1] তারা একটি ভয়ানক অপরাধ করেছেন (ভূমিকা এবং অ্যাপেন্ডিক্স 7), এবং [2] তাদেরকে তাদের অপরাধ প্রত্যাহার করার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা পরীক্ষার মধ্যে যেতে নিয়েছিল।

৫৭:২২ থেকে আমরা শেখা যায় যে আমাদের জীবন, আমাদের চারপাশের সব কিছুর মতো, একটি ভিডিওটেপের মত পূর্বাভাস করা হয়েছে। ঈশ্বর সম্পূর্ণভাবে জানেন প্রত্যেকের কোন ধরণের সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে; তিনি জানেন কে জান্নাতে যাবে এবং কে জাহান্নামে যাবে। আমরা এই পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করার আগেই ঈশ্বর জানেন কোন আত্মা ভালো এবং কোন আত্মা মন্দ। ঈশ্বরের সর্বজ্ঞানের দৃষ্টিতে, আমরা প্রত্যেকের মাথায় এমন একটি ছাপ মনে করতে পারি যা "জান্নাত" বা "জাহান্নাম" লিখা আছে। তবে, আমাদের দৃষ্টিতে, আমরা সম্পূর্ণভাবে ঈশ্বরের পরিপূর্ণ কর্তৃত্বের পাশে থাকতে বা শয়তানের বহুদেবতাবাদী মতাবলম্বী হতে স্বাধীন। অতএব, পূর্বনির্ধারিততা ঈশ্বরের দৃষ্টিতে একটি তথ্য হলো, আমাদের দৃষ্টিতে নয়।

এই বোঝাটা বহুগুণ আয়াত বলে, "আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করে তাকে পথ দেয়, এবং যাকে ইচ্ছা করে তাকে ভ্রমণ দেয়।" তার জ্ঞানের ভিত্তিতে, আল্লাহ আমাদের আত্মাকে সে পরিস্থিতিতে নিয়োজন করে যা আমরা যোগ্য। যখন আল্লাহ প্রবণতা দেয়ার জন্য এলেমদারদের বলেন, "আমি জানি যা তুমি জানো না" (২:৩০), তখন এটা মানে হয়েছিল যে কিছু মানুষ আমাদের নিজেদের পুনরুদ্ধার করার সুযোগ পেয়েছিল। যারা পথ দেয়ার যোগ্য তাদের জন্য আল্লাহের পথনির্দেশ একটি উদাহরণ পাওয়া যায় ২১:৫১ এ: "আমরা ইব্রাহীমকে তার পথনির্দেশ দিয়েছি, কারণ আমরা তার সম্পূর্ণ সংজ্ঞানী ছিলাম।" অর্থাৎ, আল্লাহ জানতেন যে ইব্রাহীম একজন ভালো আত্মা ছিলেন যিনি পথনির্দেশ এবং বোঝার যোগ্য ছিলেন, এবং আল্লাহ তাকে তার পথনির্দেশ এবং বোঝার দান করেছিলেন। আরেকটি ভালো উদাহরণ দেওয়া হয় ১২:২৪ এ। ইউসুফ মিশরের উচ্চ অধিকারীর স্ত্রীর প্রেমে পড়ে, এবং প্রায় যৌন অত্যাচার করতে বসেছিলেন "যদি তিনি তার প্রভুর কাছে একটি চিহ্ন না দেখেতেন"। ১২:২৪ এ আল্লাহ আমাদেরকে শেখাচ্ছেন যে তিনি "ইউসুফকে থেকে অপরাধ এবং পাপ পালটানোর জন্য প্রতিবারণ করেছেন, কারণ তিনি আমার ভক্তদের মধ্যে একজন ছিলেন।" কি ইউসুফ যে তার কামস্পৃহা নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন? অথবা, কি আল্লাহের অপরাধ থেকে তাকে পাবিত্র করার প্রতিবারণ ছিল যা তাকে অপরাধ থেকে দূরে রেখেছিল? এমনই পূর্বনির্ধারণ।