Appendice 15, Doveri Religiosi: Un Dono da Dio

Appendice 15

Doveri Religiosi: Un Dono da Dio

Quando Abramo supplicò Dio in 14:40, non chiese ricchezza o salute; il dono che implorò fu: "Per favore Dio, fammi uno che osserva le preghiere di contatto (Salat)." I doveri religiosi istituiti da Dio sono infatti un grande dono da parte Sua. Costituiscono il nutrimento necessario per la crescita e lo sviluppo delle nostre Anime. Senza tale nutrimento, non possiamo sopravvivere all'immensa energia associata alla presenza fisica di Dio nel Giorno del Giudizio. La fede in Dio non garantisce da sola la nostra redenzione; dobbiamo anche nutrire le nostre anime (6:158, 10:90-92). Inoltre, 15:99 afferma che osservare i doveri religiosi istituiti da Dio è il nostro mezzo per raggiungere la certezza: "Adorate il vostro Signore per raggiungere la certezza".

Apprendiamo da2:37che possiamo stabilire un contatto con Dio pronunciando le specifiche parole arabe che Dio ci ha dato. Sura 1, La Chiave, è una combinazione composta matematicamente di suoni che sblocca la porta tra noi e Dio:

1. La preghiera dell'Alba deve essere osservata due ore prima dell'alba (11:114, 24:58).
2. La preghiera del mezzogiorno è dovuta quando il sole declina dal suo punto più alto a mezzogiorno (17:78).
3. La Preghiera del Pomeriggio può essere osservata durante le 3-4 ore precedenti al tramonto (2:238).
4. La preghiera del tramonto diventa obbligatoria dopo il tramonto (11:114).
5. La preghiera notturna può essere osservata dopo che il crepuscolo scompare dal cielo (24:58).
* La preghiera congregazionale del venerdì a mezzogiorno è un dovere obbligatorio per ogni uomo e donna che si sottomette (Islam) (62:9). La mancata osservanza della preghiera del venerdì è una grave offesa.

Ogni preghiera di contatto è valida se osservata in qualsiasi momento durante il periodo in cui diventa dovuta fino a quando diventa dovuta la preghiera successiva. Una volta persa, una data preghiera di contatto è un'opportunità persa che non può essere recuperata; si può solo pentirsi e chiedere perdono. Le cinque preghiere consistono rispettivamente di 2, 4, 4, 3 e 4 unità (Rak'ahs).

La prova che la Salat fosse già istituita attraverso Abramo si trova in 8:35, 9:54, 16:123 e 21:73. Questo dovere più importante nell'Islam (Sottomissione) è stato così gravemente distorto che le preghiere di contatto (Salat) sono diventate una pratica di idolatria per la maggior parte dei musulmani. Anche se il Corano comanda che le nostre preghiere di contatto debbano essere dedicate solo a Dio (20:14; 39:3, 45), i musulmani di oggi insistono nel commemorare "Maometto e la sua famiglia" e "Abramo e la sua famiglia" durante le loro preghiere. Questo rende le preghiere nulle e non valide (39:65).

Il seguente testo, relativo ai miracoli che confermano le preghiere di contatto, è tratto dagli articoli del gennaio 1990 della Prospettiva del Sottomesso (le edizioni regolari e speciali bonus), scritti dal Dr. Rashad Khalifa:

MERAVIGLIOSO MIRACOLO MATEMATICO CONFERMA TUTTE LE 5 PREGHIERE OBBLIGATORIE

[1] La Sura 1 è il dono di Dio per noi, per stabilire un contatto con Lui (Salat). Scrivi il numero della sura e il numero dei versetti uno accanto all'altro e ottieni 17, il numero totale delle unità nelle 5 preghiere quotidiane.

[2] Scriviamo il numero della sura, seguito dal numero di ogni versetto nella sura. Ecco cosa otteniamo:
1 1 2 3 4 5 6 7Questo numero è un multiplo di 19.

Proprietà di Sura 1, La Chiave

[3] Ora, sostituiamo ciascun numero di versetto con il numero di lettere in quel versetto. Ecco cosa otteniamo:1 19 17 12 11 19 18 43anche un multiplo di 19. Teoricamente, si possono modificare le lettere della Sura 1 e mantenere lo stesso numero di lettere, tuttavia, i seguenti fenomeni matematici escludono tale possibilità. Poiché il valore gematrico di ogni singola lettera è preso in considerazione. Ecco qui:

[4] Includiamo il valore gematrico di ogni verso e scriviamolo seguendo il numero di lettere in ciascun verso:1 19 786 17 581 12 618 11 241 19 836 18 1072 43 6009anche un multiplo di 19.

[5] Ora, aggiungiamo il numero di ciascun verso, seguito dal numero di lettere in quel verso, quindi il valore gematrico di quel verso. Ecco cosa otteniamo:1 1 19 786 2 17 581 3 12 618 4 11 241 5 19 836 6 18 1072 7 43 6009un multiplo di 19.

[6] Invece del valore gematrico di ogni verso, scriviamo i valori gematrici di ogni singola lettera nella Sura 1. Questo autentico miracolo incredibile mostra che il numero lungo risultante, composto da 274 cifre, è anch'esso un multiplo di 19. ALLAHU AKBAR.1 7 1 19 2 60 40 1 30 30 5 1 30 200 8 40 50 1 30 200 8 10 40 2 17 ... 50

Questo numero inizia con il numero della sura, seguito dal numero dei versetti nella sura, seguito dal numero del versetto, seguito dal numero di lettere in questo versetto, seguito dai valori gematrici di ogni lettera in questo versetto, seguito dal numero del versetto successivo, seguito dal numero di lettere in questo versetto, seguito dai valori gematrici di ogni lettera in questo versetto, e così via fino alla fine della sura. Così, l'ultimo componente è 50, il valore di "N" (ultima lettera).

[7] Poiché non posso scrivere numeri molto lunghi qui, sostituiremo [*] con il numero lungo composto dal numero di ogni versetto, seguito dal numero di lettere nel versetto, seguito dal valore gematrico di ogni singola lettera nel versetto. Se scriviamo il numero della sura, seguito dal numero dei suoi versetti, otteniamo 17, il numero delle unità (Rak'aas) nelle 5 preghiere quotidiane. Accanto al 17, scrivere il numero della prima preghiera (1), seguito dal numero di Rak'aas, che è 2, poi due [*], seguito dal numero della seconda preghiera (2), seguito dal numero di Rak'aas nella seconda preghiera (4), seguito da quattro [*], e così via. Non solo il numero lungo risultante è un multiplo di 19, ma anche il numero delle sue cifre componenti è 4636 (19x244).... Si noti che qualsiasi rappresentazione della Sura 1 può sostituire i [*] senza influenzare il risultato; tutte danno multipli di 19. Ad esempio, una rappresentazione breve de "La Chiave" consiste nel numero della Sura (1), seguito dai versetti (7), seguito dal numero totale di lettere nella Sura 1 (139), seguito dal valore gematrico totale dell'intera sura (10143). Il numero risultante (1713910143) può anche rappresentare [*].

1712[*][*]24[*][*][*][*]34[*][*][*][*]43[*][*][*]54[*][*][*][*]

CONFERMA DELLE PREGHIERE DEL VENERDÌ

[8] Poiché la preghiera del venerdì consiste in due prediche e due Rak'aas (per un totale di 4 unità), leggiamo solo 15 "Chiavi" il venerdì, rispetto alle 17 negli altri giorni. Abdullah Arik ha scoperto che se sostituiamo il 17 con il 15 nel lungo numero in [7] e rimuoviamo due "Chiavi" dalla preghiera del mezzogiorno, otteniamo comunque un multiplo di 19. Ciò conferma che la preghiera del venerdì, a mezzogiorno, con 2 "Chiavi", è corretta. Il lungo numero mostrato di seguito rappresenta le cinque preghiere del venerdì; è un multiplo di 19.

1512[*][*]24[*][*]34[*][*][*][*]43[*][*][*][*]54[*][*][*][*]

"LA CHIAVE" (Al-Fateha) DEVE ESSERE RECITATA IN ARABO

[9] La prima sura nel Corano è composta in modo matematico in un modo che sfida e lascia perplessi i più grandi matematici sulla terra. Ora apprezziamo il fatto che quando recitiamo la Sura 1, "La Chiave," durante le nostre Preghiere di Contatto, qualcosa accade nell'universo e stabiliamo un contatto con il nostro Creatore. Il risultato è una felicità perfetta, ora e per sempre. Contattando il nostro Onnipotente Creatore 5 volte al giorno, nutriamo e sviluppiamo le nostre anime in preparazione per il Grande Giorno in cui incontreremo Dio. Solo coloro che nutrono le loro anime saranno in grado di resistere e godere della presenza fisica dell'Onnipotente Dio.

Tutti i sottomessi, di tutte le nazionalità, recitano le parole de "La Chiave" scritte dallo stesso Dio e date a noi per stabilire un contatto con Lui (2:37).

La scoperta di Edip Yuksel aggiunge ulteriore grandiosità a "La Chiave" e proclama chiaramente che deve essere recitata in arabo.

Quando reciti "La Chiave" in arabo, le tue labbra si toccano precisamente 19 volte.

Le tue labbra si toccano dove compaiono le lettere "B" e "M". Ci sono 4 "B" e 15 "M" che sommati danno 19. Il valore gematrico delle 4 "B" è 4x2=8, mentre il valore gematrico delle 15 "M" è 15x40=600. Il valore gematrico totale delle 4 "B" e 15 "M" è 608, ovvero 19x32.

CONFERMA DELLE 5 PREGHIERE GIORNALIERE, NUMERO DI INCHINI (Ruku'), PROSTRAZIONI (Sujood) E TASHAHHUD

[10] Uno dei comuni problemi...è: "Se il Corano è completo e dettagliato (come affermato in 6:19, 38 e 114), dove sono i dettagli delle Preghiere di Contatto (Salat)?" Queste persone pongono questa domanda perché non sono a conoscenza che il Corano ci informa che le Preghiere di Contatto provengono da Abramo (21:73 e 22:78). Se scriviamo i numeri delle preghiere con le loro inchini, prosternazioni e Tashahhud, otteniamo:

1 1 2 2 4 1 2 4 4 8 2 3 4 4 8 2 4 3 3 6 2 5 4 4 8 2

Questo lungo numero consiste nella sura che recitiamo nelle 5 preghiere (1), seguita dal numero della prima preghiera (1), poi dal numero delle "Chiavi" che recitiamo in questa preghiera (2), poi dal numero di inchini (Ruku`) (2), poi dal numero di prosternazioni (4), poi dal numero di Tashahhud (in posizione seduta) (1), poi dal numero della seconda preghiera (2), poi dal numero delle "Chiavi" che recitiamo nella seconda preghiera (4), poi dal numero di inchini (Ruku`) in questa preghiera (4), poi dal numero di prosternazioni (8), poi dal numero di Tashahhud (2), poi dal numero della terza preghiera (3), e così via fino all'ultima preghiera. Questo lungo numero è un multiplo di 19, confermando i minimi dettagli delle preghiere, persino nel numero di Ruku`, Sujud e Tashahhud.

Tutti i dettagli completi sul digiuno sono forniti in 2:183-187.

Una volta nella vita, l'Hajj e l'`Umrah sono prescritti per coloro che possono permetterselo. Il pellegrinaggio commemora la sottomissione esemplare di Abramo a Dio (Appendice 9), e devono essere osservati durante i quattro Mesi Sacri - Zul-Hijjah, Muharram, Safar, & Rabi` I (12°, 1°, 2°, 3° mesi) (2:197; 9:2, 36). L'`Umrah può essere osservato in qualsiasi momento. Come tutti gli altri doveri dell'Islam, l'Hajj è stato distorto. La maggior parte dei musulmani osserva l'Hajj solo durante alcuni giorni di Zul-Hijjah, e considerano Rajab, Zul-Qi'dah, Zul-Hijjah e Muharram (7°, 11°, 12°, 1° mesi) come i Mesi Sacri. Questa è una distorsione che è fortemente condannata (9:37).

Il pellegrinaggio inizia con un bagno o una doccia, seguiti da uno stato di santità chiamato "Ihraam", in cui il pellegrino maschio indossa lenzuola di materiale senza cuciture, mentre la donna indossa un abito modesto (2:196). Durante l'Hajj, il pellegrino si astiene da rapporti sessuali, vanità come rasatura e taglio dei capelli, discussioni, comportamenti scorretti e linguaggio offensivo (2:197). È incoraggiata la pulizia, il bagno e le pratiche igieniche regolari. All'arrivo alla Sacra Moschea di Mecca, il pellegrino cammina intorno alla Ka`bah sette volte, glorificando e lodando Dio (2:125, 22:26-29). La formula comune è: "Labbayka Allaahumma Labbayk" (Mio Dio, ho risposto a Te). "Labbayka Laa Shareeka Laka Labbayk" (Ho risposto a Te e proclamo che non c'è altro dio all'infuori di Te; ho risposto a Te). Il passo successivo è camminare sette volte la distanza di mezzo miglio tra i colli di Safa e Marwah, con occasionali corse (2:158). Questo completa la parte dell'`Umrah del pellegrinaggio.

Il pellegrino si reca poi ad `Arafat per trascorrere una giornata di culto, meditazione e glorificazione di Dio, dall'alba al tramonto (2:198). Dopo il tramonto, il pellegrino si dirige a Muzdalifah dove si osserva la Preghiera Notturna e vengono raccolti 21 sassolini per la simbolica lapidazione di Satana a Mina. Da Muzdalifah, il pellegrino si reca a Mina per trascorrere due o tre giorni (2:203). La mattina del primo giorno a Mina, il pellegrino offre un sacrificio animale per nutrire i poveri e commemorare l'intervento divino per salvare Ismaele e Abramo dall'inganno di Satana (37:107, Appendice 9). Le cerimonie di lapidazione simboleggiano il rifiuto del politeismo di Satana e vengono eseguite lanciando sette sassolini in ognuna delle tre stazioni, glorificando Dio (15:34). Il pellegrino quindi ritorna a Mecca e osserva una circonvoluzione d'addio della Ka`bah sette volte.

Purtroppo, la maggior parte dei pellegrini musulmani di oggi ha adottato come consuetudine visitare la tomba del profeta Maometto, dove commettono gli atti più flagranti di idolatria e di conseguenza annullano il loro Hajj. Il Corano parla costantemente della "Sacra Moschea", mentre i musulmani di oggi parlano delle "Due Sacre Moschee!" In un evidente atto di idolatria, i musulmani hanno istituito la tomba di Maometto come un'altra "Sacra Moschea!" Questo costituisce una blasfema violazione del Corano e, ironicamente, viola persino gli Hadith. L'Hadith qui sotto illustra questa strana ironia:

Traduzione di questa falsa affermazione: "Dio ha maledetto gli Ebrei e i Cristiani per aver trasformato le tombe dei loro profeti in moschee." [Bukhari, Edizione Nawawi, Vol. 6, Pagina 14]

Benefici fisici

Oltre ai loro inestimabili benefici spirituali, ci sono una moltitudine di benefici fisici, economici e per la salute derivanti dall'osservanza delle preghiere di contatto (Salat), dell'elemosina obbligatoria (Zakat), dal digiuno durante il mese di Ramadan e dall'Hajj.

Osservare la preghiera dell'Alba interrompe lunghi periodi di quiete durante il sonno; è ora dimostrato che questo aiuta a prevenire l'artrite. Inoltre, alzarsi presto al mattino aiuta a combattere la depressione e altri problemi psicologici. La posizione di prostrazione, che viene ripetuta durante le preghiere di contatto, espande i vasi sanguigni nel nostro cervello per ospitare più sangue, prevenendo così mal di testa. Il piegarsi ripetuto della schiena e delle articolazioni è un esercizio salutare. Tutti questi sono fatti scientificamente provati.

Le abluzioni richieste prima delle preghiere di contatto ci incoraggiano ad utilizzare più frequentemente il bagno. Questa abitudine ci protegge da un comune e devastante cancro, il cancro del colon. Sostanze nocive vengono eliminate con l'urina e le feci. Se queste eliminazioni vengono trattenute nel colon per lunghi periodi di tempo, i materiali nocivi vengono riassorbiti nel corpo, causando il cancro.

Il digiuno durante il mese del Ramadan riporta i nostri stomaci dilatati alle dimensioni normali, abbassa la pressione sanguigna attraverso la disidratazione temporanea, libera il corpo dalle tossine nocive, dà ai nostri reni il tanto necessario riposo e riduce il peso eliminando grassi eccessivi e dannosi.

La carità dello Zakat e il pellegrinaggio dell'Hajj hanno benefici economici e sociali di vasta portata.