Παράρτημα 15, Θρησκευτικά Καθήκοντα: Ένα Δώρο Από τον Θεό

Παράρτημα 15

Θρησκευτικά Καθήκοντα: Ένα Δώρο Από τον Θεό

Όταν ο Αβραάμ παρακάλεσε τον Θεό στο 14:40, δεν ζήτησε πλούτο ή υγεία. Το δώρο που παρακάλεσε ήταν: "Παρακαλώ Θεέ, κάνε με έναν που τηρεί τις προσευχές επαφής (Σαλάτ)." Τα θρησκευτικά καθήκοντα που έχει θεσπίσει ο Θεός αποτελούν ένα μεγάλο δώρο από Αυτόν. Αποτελούν την τροφή που απαιτείται για την ανάπτυξη και εξέλιξη των Ψυχών μας. Χωρίς τέτοια τροφή, δεν μπορούμε να επιβιώσουμε από την τεράστια ενέργεια που σχετίζεται με τη φυσική παρουσία του Θεού την Ημέρα της Κρίσης. Η πίστη στον Θεό μόνη της δεν εγγυάται την λύτρωσή μας. Πρέπει επίσης να τρέφουμε τις ψυχές μας (6:158, 10:90-92). Επιπλέον, το 15:99 αναφέρει ότι η τήρηση των θρησκευτικών καθηκόντων που θέσπισε ο Θεός είναι ο τρόπος μας για να επιτύχουμε βεβαιότητα: "Λατρεύετε τον Κύριο σας για να επιτύχετε βεβαιότητα."

Μαθαίνουμε από το 2:37 ότι μπορούμε να επικοινωνήσουμε με τον Θεό εκφωνώντας τις συγκεκριμένες αραβικές λέξεις που μας δόθηκαν από τον Θεό. Η Σούρα 1, Η Κλειδαριά, είναι μια μαθηματικά συνθετημένη συνδυαστική ήχων που ξεκλειδώνει την πόρτα μεταξύ μας και του Θεού:

1. Η Προσευχή της Αυγής πρέπει να τηρείται δύο ώρες πριν από την ανατολή του ηλίου (11:114, 24:58).
2. Η Προσευχή του Μεσημεριού πρέπει να γίνει όταν ο ήλιος αποκλίνει από το υψηλότερο σημείο του στο μεσημέρι (17:78).
3. Η Απογευματινή Προσευχή μπορεί να τηρηθεί κατά τις 3-4 ώρες πριν από το ηλιοβασίλεμα (2:238).
4. Η Προσευχή του Ηλιοβασιλέματος γίνεται υποχρεωτική μετά το ηλιοβασίλεμα (11:114).
5. Η Νυχτερινή Προσευχή μπορεί να τηρηθεί μετά το χαμό της δύσης από τον ουρανό (24:58).
* Η μεσημβρινή συναγωγική προσευχή της Παρασκευής είναι υποχρεωτικό καθήκον για κάθε υποτακτικό άνδρα και γυναίκα (62:9). Η παράλειψη τήρησης της Προσευχής της Παρασκευής αποτελεί σοβαρή παράβαση.

Κάθε επαφή με την προσευχή θεωρείται έγκυρη αν τηρηθεί οποιαδήποτε στιγμή κατά τη διάρκεια που πρέπει να γίνει μέχρι την επόμενη φορά που πρέπει να γίνει. Μόλις χάσετε μια συγκεκριμένη επαφή με την προσευχή, είναι μια χαμένη ευκαιρία που δεν μπορεί να αναπληρωθεί. Μπορείτε μόνο να μετανοήσετε και να ζητήσετε συγχώρεση. Οι πέντε προσευχές αποτελούνται από 2, 4, 4, 3 και 4 μονάδες (Ρακάτ), αντίστοιχα.

Η απόδειξη ότι η Σαλάτ ήταν ήδη θεμελιωμένη μέσω του Αβραάμ βρίσκεται στα 8:35, 9:54, 16:123 και 21:73. Αυτό το πιο σημαντικό καθήκον στο Ισλάμ (Υποταγή) έχει παραμορφωθεί τόσο σοβαρά, ώστε οι προσευχές επαφής (Σαλάτ) έχουν γίνει μια πρακτική στην ειδωλολατρία για τη συντριπτική πλειοψηφία των Μουσουλμάνων. Παρόλο που το Κοράνι εντολοδιατά ότι οι προσευχές επαφής μας πρέπει να είναι αφιερωμένες μόνο στο Θεό (20:14; 39:3, 45), οι σημερινοί Μουσουλμάνοι επιμένουν να εορτάζουν "τον Μωάμεθ και την οικογένειά του" και "τον Αβραάμ και την οικογένειά του" κατά τη διάρκεια των προσευχών τους. Αυτό καθιστά τις προσευχές άκυρες (39:65).

Το παρακάτω κείμενο, που αφορά τα θαύματα που επιβεβαιώνουν τις προσευχές επαφής, εξάχθηκε από τα τεύχη Ιανουαρίου 1990 του Submitter's Perspective (τα τακτικά και τα ειδικά τεύχη μπόνους), όπως τα έγραψε ο Δρ. Ρασάντ Χαλίφα.

ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟ ΘΑΥΜΑ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ 5 ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΕΠΑΦΗΣ

[1] Η Σούρα 1 είναι το δώρο του Θεού προς εμάς, για να επικοινωνούμε μαζί Του (Σαλάτ). Γράψτε τον αριθμό της σούρας και τον αριθμό των στίχων δίπλα-δίπλα και θα πάρετε 17, το συνολικό αριθμό των μονάδων στις 5 καθημερινές προσευχές.

[2] Ας γράψουμε τον αριθμό της σούρας, ακολουθούμενο από τον αριθμό κάθε στίχου στη σούρα. Αυτό είναι το αποτέλεσμα:
1 1 2 3 4 5 6 7Αυτός ο αριθμός είναι πολλαπλάσιος του 19.

Ιδιότητες της Σούρα 1, Το Κλειδί

[3] Τώρα, ας αντικαταστήσουμε κάθε αριθμό στίχου με τον αριθμό των γραμμάτων σε εκείνο τον στίχο. Αυτό είναι το αποτέλεσμα:1 19 17 12 11 19 18 43επίσης πολλαπλάσιο του 19. Θεωρητικά, μπορεί κάποιος να αλλάξει τα γράμματα της Σούρας 1 και να διατηρήσει τον ίδιο αριθμό γραμμάτων, ωστόσο, τα παρακάτω μαθηματικά φαινόμενα αποκλείουν αυτή τη δυνατότητα. Λαμβάνεται υπόψη η γεματρική αξία κάθε μοναδικού γράμματος. Εδώ είναι:

[4] Ας συμπεριλάβουμε τη γεματρική αξία κάθε στίχου και να την καταγράψουμε ακολουθώντας τον αριθμό των γραμμάτων σε κάθε στίχο:1 19 786 17 581 12 618 11 241 19 836 18 1072 43 6009επίσης πολλαπλάσιο του 19.

[5] Τώρα, ας προσθέσουμε τον αριθμό κάθε στίχου, ακολουθούμενο από τον αριθμό των γραμμάτων σε αυτόν τον στίχο, και στη συνέχεια τη γεματρική τιμή του στίχου. Αυτό είναι το αποτέλεσμα:1 1 19 786 2 17 581 3 12 618 4 11 241 5 19 836 6 18 1072 7 43 6009ένα πολλαπλάσιο του 19.

[6] Αντί για τη γεματρική τιμή κάθε στίχου, ας γράψουμε τις γεματρικές τιμές κάθε μεμονωμένου γράμματος στη Σούρα 1. Αυτό το πραγματικά εντυπωσιακό θαύμα δείχνει ότι το αποτέλεσμα, ένας μακρύς αριθμός αποτελούμενος από 274 ψηφία, είναι επίσης πολλαπλάσιο του 19. ΑΛΛΑΧΟΥ ΑΚΜΠΑΡ.1 7 1 19 2 60 40 1 30 30 5 1 30 200 8 40 50 1 30 200 8 10 40 2 17 ... 50

Αυτός ο αριθμός ξεκινά με τον αριθμό της σούρας, ακολουθούμενος από τον αριθμό των στίχων στη σούρα, ακολουθούμενος από τον αριθμό του στίχου, ακολουθούμενος από τον αριθμό των γραμμάτων σε αυτόν τον στίχο, ακολουθούμενος από τις γεματρικές τιμές κάθε γράμματος σε αυτόν τον στίχο, ακολουθούμενος από τον αριθμό του επόμενου στίχου, ακολουθούμενος από τον αριθμό των γραμμάτων σε αυτόν τον στίχο, ακολουθούμενος από τις γεματρικές τιμές κάθε γράμματος σε αυτόν τον στίχο, και ούτω καθεξής μέχρι το τέλος της σούρας. Έτσι, το τελευταίο στοιχείο είναι το 50, η τιμή του "Ν" (τελευταίο γράμμα).

[7] Καθώς δεν μπορώ να γράψω πολύ μεγάλους αριθμούς εδώ, ας χρησιμοποιήσουμε το [*] για τον μεγάλο αριθμό που αποτελείται από τον αριθμό κάθε στίχου, ακολουθούμενο από τον αριθμό των γραμμάτων στον στίχο, ακολουθούμενο από τη γεματρική τιμή κάθε μεμονωμένου γράμματος στον στίχο. Αν γράψουμε τον αριθμό της σούρα, ακολουθούμενο από τον αριθμό των στίχων της, παίρνουμε 17, τον αριθμό των μονάδων (Ρακάας) στις 5 καθημερινές προσευχές. Δίπλα στο 17, γράψτε τον αριθμό της πρώτης προσευχής (1), ακολουθούμενο από τον αριθμό των Ρακάας της, που είναι 2, στη συνέχεια δύο [*], ακολουθούμενα από τον αριθμό της δεύτερης προσευχής (2), ακολουθούμενο από τον αριθμό των Ρακάας στη δεύτερη προσευχή (4), ακολουθούμενα από τέσσερα [*], και ούτω καθεξής. Το αποτέλεσμα του μεγάλου αριθμού είναι πολλαπλάσιο του 19, ενώ και ο αριθμός των ψηφίων του αποτελεί 4636 (19 x 244).... Παρακαλώ σημειώστε ότι οποιαδήποτε αναπαράσταση της Σούρα 1 μπορεί να αντικαταστήσει τα [*] χωρίς να επηρεάσει το αποτέλεσμα· όλες δίνουν πολλαπλάσια του 19. Για παράδειγμα, μια σύντομη αναπαράσταση του "Κλειδί" αποτελείται από τον αριθμό της Σούρας (1), ακολουθούμενο από τους στίχους (7), ακολουθούμενο από τον συνολικό αριθμό γραμμάτων στη Σούρα 1 (139), ακολουθούμενο από τη συνολική γεματρική τιμή ολόκληρης της σούρας (10143). Ο αποτελεσματικός αριθμός (1713910143) μπορεί επίσης να αντιπροσωπεύει το [*].

1712[*][*]24[*][*][*][*]34[*][*][*][*]43[*][*][*]54[*][*][*][*]

ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΕΥΧΩΝ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

[8] Καθώς η προσευχή της Παρασκευής αποτελείται από δύο ομιλίες και δύο Ρακάας (συνολικά είναι ακόμα 4 μονάδες), διαβάζουμε μόνο 15 "Κλειδιά" την Παρασκευή, σε σύγκριση με τα 17 των άλλων ημερών. Ο Abdullah Arik ανακάλυψε ότι αν αντικαταστήσουμε τα 17 με τα 15 στο μεγάλο αριθμό στο [7] και αφαιρέσουμε δύο "Κλειδιά" από την προσευχή του μεσημεριού, παραμένουμε με ένα πολλαπλάσιο του 19. Αυτό επιβεβαιώνει την Προσευχή της Παρασκευής, το μεσημέρι, με 2 "Κλειδιά." Ο μεγάλος αριθμός που παρουσιάζεται παρακάτω αντιπροσωπεύει τις πέντε προσευχές της Παρασκευής· είναι πολλαπλάσιο του 19.

1512[*][*]24[*][*]34[*][*][*][*]43[*][*][*][*]54[*][*][*][*]

"ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ" (Al-Fateha) ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΑΓΓΕΛΘΕΙ ΣΤΑ ΑΡΑΒΙΚΑ

[9] Η πρώτη σούρα στο Κοράνι είναι μαθηματικά συντεθισμένη με έναν τρόπο που προκαλεί και συγχέει τους μεγαλύτερους μαθηματικούς στη γη. Τώρα εκτιμούμε το γεγονός ότι όταν απαγγέλλουμε τη Σούρα 1, "Το Κλειδί," κατά τη διάρκεια των Προσευχών Επαφής μας, κάτι συμβαίνει στο σύμπαν και εδραιώνουμε την επαφή μας με τον Δημιουργό μας. Το αποτέλεσμα είναι η τέλεια ευτυχία, τώρα και για πάντα. Επικοινωνώντας με τον Παντοδύναμο Δημιουργό μας 5 φορές την ημέρα, τρέφουμε και αναπτύσσουμε τις ψυχές μας σε προετοιμασία για τη Μεγάλη Ημέρα όταν θα συναντήσουμε τον Θεό. Μόνο εκείνοι που τρέφουν τις ψυχές τους θα είναι σε θέση να αντέξουν και να απολαύσουν τη φυσική παρουσία του Παντοδύναμου Θεού.

Όλοι οι υποβάλλοντες, όλων των εθνικοτήτων, απαγγέλλουν τις λέξεις του "Κλειδιού" που γράφτηκαν από τον ίδιο το Θεό και μας δόθηκαν για να επικοινωνήσουμε μαζί Του (2:37).

Η ανακάλυψη του Εντίπ Γιουκσέλ προσθέτει στο εκπληκτικό χαρακτήρα του "Κλειδιού" και δηλώνει σαφώς ότι πρέπει να απαγγέλλεται στα αραβικά.

Όταν απαγγέλλετε "Το Κλειδί" στα Αραβικά, τα χείλη σας ακουμπούν ακριβώς 19 φορές.

Οι χείλεις σου αγγίζονται εκεί όπου εμφανίζονται τα γράμματα "Β" και "Μ". Υπάρχουν 4 "Β" και 15 "Μ", τα οποία συνολικά κάνουν 19. Η γεματρική τιμή των 4 "Β" είναι 4x2=8, και η γεματρική τιμή των 15 "Μ" είναι 15x40=600. Η συνολική γεματρική τιμή των 4 "Β" και 15 "Μ" είναι 608, δηλαδή 19x32.

ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ ΤΩΝ 5 ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΩΝ ΠΡΟΣΕΥΧΩΝ, ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΛΙΣΕΩΝ (Ruku'), ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΑ (Sujood), ΚΑΙ TASHAHHUD

[10] Ένα από τα συνηθισμένα ερωτήματα...είναι: "Αν το Κοράνι είναι ολοκληρωμένο και πλήρως λεπτομερές (όπως ισχυρίζεται στα 6:19, 38 & 114), πού είναι οι λεπτομέρειες των Προσευχών Επαφής (Σαλάτ)?" Αυτοί οι άνθρωποι κάνουν αυτήν την ερώτηση επειδή δεν γνωρίζουν ότι το Κοράνι μας ενημερώνει ότι οι Προσευχές Επαφής προέρχονται από τον Αβραάμ (21:73 & 22:78). Αν γράψουμε τους αριθμούς των προσευχών με τις κλίσεις τους, τις προσκυνήσεις και τα Τασαχούντ, παίρνουμε:

1 1 2 2 4 1 2 4 4 8 2 3 4 4 8 2 4 3 3 6 2 5 4 4 8 2

Αυτός ο μακρύς αριθμός αποτελείται από τη σούρα που απαγγέλλουμε στις 5 προσευχές (1), ακολουθούμενη από τον αριθμό της πρώτης προσευχής (1), στη συνέχεια τον αριθμό των "Κλειδιών" που απαγγέλλουμε σε αυτή την προσευχή (2), έπειτα τον αριθμό των κλίσεων (Ρουκού`) (2), τον αριθμό των προσκυνημάτων (4), τον αριθμό των Τασαχούντ (στη θέση καθίσματος) (1), στη συνέχεια τον αριθμό της δεύτερης προσευχής (2), τον αριθμό των "Κλειδιών" που απαγγέλλουμε στη δεύτερη προσευχή (4), έπειτα τον αριθμό των κλίσεων (Ρουκού`) σε αυτή την προσευχή (4), τον αριθμό των προσκυνημάτων (8), τον αριθμό των Τασαχούντ (2), στη συνέχεια τον αριθμό της τρίτης προσευχής (3), και ούτω καθεξής μέχρι την τελευταία προσευχή. Αυτός ο μακρύς αριθμός είναι πολλαπλάσιος του 19, και αυτό επιβεβαιώνει τις λεπτομέρειες των προσευχών, ακόμη και στον αριθμό των Ρουκού`, Σουτζούντ και Τασαχούντ.

Οι πλήρεις λεπτομέρειες της νηστείας δίνονται στο 2:183-187.

Μια φορά στη ζωή, ο Χατζ και η Ουμρά έχουν καθοριστεί για εκείνους που μπορούν να το αντέξουν. Η προσκύνηση επαναλαμβάνει την υποδειγματική υποταγή του Αβραάμ στο Θεό (Παράρτημα 9), και πρέπει να τηρούνται κατά τους τέσσερεις Ιερούς Μήνες - Ζουλ-Χιτζά, Μουχάραμ, Σαφάρ και Ραμπί Ι (12ος, 1ος, 2ος, 3ος μήνες) (2:197· 9:2, 36). Η Ουμρά μπορεί να πραγματοποιηθεί οποτεδήποτε. Όπως και όλες οι υποχρεώσεις στο Ισλάμ, το Χατζ έχει παραμορφωθεί. Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι πραγματοποιούν το Χατζ μόνο κατά μερικές ημέρες στον Ζουλ-Χιτζά, και θεωρούν τους μήνες Ρατζάμπ, Ζουλ-Καϊντάχ, Ζουλ-Χιτζά και Μουχάρραμ (7ος, 11ος, 12ος, 1ος μήνες) ως τους Ιερούς Μήνες. Αυτή είναι μια παραμόρφωση που καταδικάζεται απερίφραστα (9:37).

Η προσκύνηση ξεκινά με ένα μπάνιο ή ντους, ακολουθούμενο από μια κατάσταση αγιότητας που ονομάζεται "Ihraam," όπου ο αρσενικός προσκυνητής φορά απόστεγα φύλλα υλικού, και η γυναίκα φορά ένα σεμνό φόρεμα (2:196). Κατά τη διάρκεια του Χατζ, ο προσκυνητής απέχει από τη σεξουαλική επαφή, τις ματαιοδοξίες όπως ξύρισμα και κούρεμα μαλλιών, τις διαφωνίες, την ανάχρηση και την κακή γλώσσα (2:197). Η καθαριότητα, το μπάνιο και οι τακτικές υγιεινής ενθαρρύνονται. Κατά την άφιξη στο Ιερό Ναό στο Μέκκα, ο προσκυνητής περιπλανιέται γύρω από την Καάμπα επτά φορές, ενώ δοξάζει και αποθεώνει το Θεό (2:125, 22:26-29). Η κοινή φόρμουλα είναι: "Labbayka Allaahumma Labbayk" (Θεέ μου, σου αποκρίθηκα). "Labbayka Laa Shareeka Laka Labbayk" (Σου αποκρίθηκα, και κηρύσσω ότι δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από εσένα· σου αποκρίθηκα). Το επόμενο βήμα είναι να περπατήσει ο προσκυνητής την απόσταση ενός μισού μιλίου μεταξύ των λόφων Σάφα και Μαρβά, επτά φορές, με περιστασιακές τροτσαλιές (2:158). Με αυτό ολοκληρώνεται η `Ουμρά τμήμα της προσκύνησης.

Ο προσκυνητής στη συνέχεια πηγαίνει στο `Αραφάτ για να περάσει μια μέρα λατρείας, μελέτης και δοξολογίας του Θεού, από την αυγή ως το ηλιοβασίλεμα (2:198). Μετά το ηλιοβασίλεμα, ο προσκυνητής πηγαίνει στο Μουζνταλίφα όπου τελείται η Νυχτερινή Προσευχή και επιλέγονται 21 βότσαλα για τη συμβολική λιθοβολία του Σατανά στο Μίνα. Από το Μουζνταλίφα, ο προσκυνητής πηγαίνει στο Μίνα για να περάσει δύο ή τρεις ημέρες (2:203). Το πρωί της πρώτης ημέρας στο Μίνα, ο προσκυνητής προσφέρει θυσία ζώου για να ταΐσει τους φτωχούς και να μνημονεύσει την παρέμβαση του Θεού για τη σωτηρία του Ισμαήλ και του Αβραάμ από την απάτη του Σατανά (37:107, Παράρτημα 9). Οι τελετές λιθοβολίας συμβολίζουν την απόρριψη του πολυθεϊσμού του Σατανά και πραγματοποιούνται πετώντας επτά βότσαλα σε κάθε από τα τρία σταθμούς, ενώ δοξάζουν τον Θεό (15:34). Ο προσκυνητής στη συνέχεια επιστρέφει στη Μέκκα και πραγματοποιεί μια αποχαιρετιστήρια περίφραξη της Καάμπας επτά φορές.

Δυστυχώς, η πλειοψηφία των σημερινών μουσουλμάνων προσκυνητών έχουν καθιερώσει το έθιμο να επισκέπτονται τον τάφο του προφήτη Μωάμεθ, όπου διαπράττουν τις πιο φανερές πράξεις ειδωλολατρίας και έτσι ακυρώνουν το Χατζ. Ο Κοράνιος μιλάει συνεχώς για το "Ιερό Ναό," ενώ οι σημερινοί μουσουλμάνοι μιλούν για τους "Δύο Ιερούς Ναούς!" Με μια εμφανή πράξη ειδωλολατρίας, οι μουσουλμάνοι έχουν θεωρήσει τον τάφο του Μωάμεθ ως έναν ακόμα "Ιερό Ναό!" Αυτό είναι μια βλασφημία και παραβίαση του Κορανίου, και, ειρωνικά, ακόμα και παραβιάζει το Χαντίθ. Το παρακάτω Χαντίθ επισημαίνει αυτήν την παράδοξη ειρωνεία:

Μετάφραση αυτής της ψευδούς δήλωσης: “Ο Θεός καταράστηκε τους Εβραίους και τους Χριστιανούς επειδή μετέτρεψαν τους τάφους των προφητών τους σε τζαμιά.” [Μπουκχάρι, Έκδοση Ναουάι, Τόμος 6, Σελίδα 14]

Φυσικά οφέλη

Εκτός από τα ανεκτίμητα πνευματικά οφέλη τους, υπάρχει μια πληθώρα σωματικών, οικονομικών και υγειονομικών οφελών από την τήρηση των προσευχών επαφής (Σαλάτ), την υποχρεωτική ελεημοσύνη (Ζακάτ), τη νηστεία κατά τον μήνα του Ραμαζανίου και το Χατζ.

Η παρατήρηση της προσευχής της Αυγής διακόπτει τα μεγάλα χρονικά διαστήματα ακινησίας κατά τη διάρκεια του ύπνου· αυτό τώρα αποδεικνύεται ότι βοηθά στην πρόληψη της αρθρίτιδας. Επίσης, το να σηκώνεσαι νωρίς το πρωί βοηθάει στην καταπολέμηση της κατάθλιψης και άλλων ψυχολογικών προβλημάτων. Η θέση της προσκύνησης που επαναλαμβάνεται κατά τις προσευχές επαφής διευρύνει τα αιμοφόρα αγγεία στον εγκέφαλό μας για να χωράει περισσότερο αίμα, και αυτό εμποδίζει τους πονοκεφάλους. Το επαναλαμβανόμενο κύψιμο της πλάτης και των αρθρώσεων είναι ένα ωφέλιμο άσκηση για την υγεία. Όλα αυτά είναι επιστημονικά τεκμηριωμένα γεγονότα.

Οι καθαρισμοί που απαιτούνται πριν από τις προσευχές ενθαρρύνουν τη συχνότερη χρήση της τουαλέτας. Αυτή η συνήθεια μας προστατεύει από έναν συχνό και καταστροφικό καρκίνο, τον καρκίνο του παχέος εντέρου. Βλαβερές χημικές ουσίες εκκρίνονται στα ούρα και τα κόπρανα. Εάν αυτές οι εκκρίσεις παραμείνουν στο παχύ έντερο για μεγάλα χρονικά διαστήματα, οι βλαβερές ουσίες επαναρροφώνται στο σώμα και προκαλούν καρκίνο.

Το νηστεύειν κατά τον μήνα του Ραμαζανιού επαναφέρει τους διασταλμένους κοιλιακούς μας στο φυσιολογικό τους μέγεθος, μειώνει την αρτηριακή πίεση μας μέσω της προσωρινής αφυδάτωσης, απαλλάσσει το σώμα από επιβλαβείς τοξίνες, προσφέρει στα νεφρά μας την ανάπαυλα που χρειάζονται, και μειώνει το βάρος μας αφαιρώντας τον υπερβολικό και επιβλαβή λίπος.

Η ελεημοσύνη Ζακάτ και το προσκύνημα Χατζ έχουν ευρύτατες οικονομικές και κοινωνικές επιπτώσεις.