Apéndice 15, Deberes Religiosos: Un Regalo de Dios

Apéndice 15

Deberes Religiosos: Un Regalo de Dios

Cuando Abraham imploró a Dios en 14:40, no pidió riqueza ni salud; el regalo que imploró fue: "Por favor, Dios, hazme alguien que observe las oraciones de contacto (Salat)." Los deberes religiosos instituidos por Dios son, de hecho, un gran regalo de Él. Constituyen el alimento necesario para el crecimiento y desarrollo de nuestras almas. Sin tal alimento, no podemos sobrevivir a la inmensa energía asociada con la presencia física de Dios en el Día del Juicio. La creencia en Dios por sí sola no garantiza nuestra redención; también debemos alimentar nuestras almas (6:158, 10:90-92). Además, 15:99 establece que observar los deberes religiosos instituidos por Dios es nuestro medio para alcanzar la certeza: "Adora a tu Señor para alcanzar la certeza".

Aprendemos de 2:37 que podemos establecer contacto con Dios al pronunciar las palabras árabes específicas que Dios nos dio. La Sura 1, La Llave, es una combinación matemáticamente compuesta de sonidos que abre la puerta entre nosotros y Dios:

1. La Oración del Amanecer debe ser observada durante las dos horas antes del amanecer (11:114, 24:58).
2. La Oración del Mediodía se realiza cuando el sol desciende de su punto más alto al mediodía (17:78).
3. La Oración de la Tarde se puede observar durante las 3-4 horas que preceden al atardecer (2:238).
4. La oración del atardecer se vuelve obligatoria después del atardecer (11:114).
5. La Oración Nocturna se puede observar después de que desaparece el crepúsculo del cielo (24:58).
* La oración congregacional del mediodía del viernes es un deber obligatorio para todo hombre y mujer sumiso (62:9). La omisión de la Oración del Viernes es una grave ofensa.

Cada oración de contacto es válida si se observa en cualquier momento durante el período en que vence hasta que la próxima oración vence. Una vez que se pierde, una oración de contacto dada es una oportunidad perdida que no se puede recuperar; solo se puede arrepentir y pedir perdón. Las cinco oraciones consisten en 2, 4, 4, 3 y 4 unidades (Rak'ahs), respectivamente.

La prueba de que la Salat ya estaba establecida a través de Abraham se encuentra en 8:35, 9:54, 16:123 y 21:73. Este deber más importante en el Islam (Sumisión) ha sido distorsionado tan severamente que las oraciones de contacto (Salat) se han convertido en una práctica de idolatría para la gran mayoría de los musulmanes. Aunque el Corán ordena que nuestras oraciones de contacto deben ser dedicadas solo a Dios (20:14; 39:3, 45), los musulmanes de hoy insisten en conmemorar a "Muhammad y su familia" y "Abraham y su familia" durante sus oraciones. Esto hace que las oraciones sean nulas y sin valor (39:65).

El siguiente texto, relacionado con los milagros que confirman las oraciones de contacto, está extraído de los números de enero de 1990 de la Perspectiva del Sometedor (las ediciones regulares y especiales de bonificación), escrito por el Dr. Rashad Khalifa:

IMPRESIONANTE MILAGRO MATEMÁTICO CONFIRMA TODAS LAS 5 ORACIONES DE CONTACTO

[1] La Sura 1 es el regalo de Dios para nosotros, para establecer contacto con Él (Salat). Escribe el número de la sura y el número de versículos uno al lado del otro y obtendrás 17, el número total de unidades en las 5 oraciones diarias.

[2] Escribamos el número de la sura, seguido por el número de cada verso en la sura. Esto es lo que obtenemos:
1 1 2 3 4 5 6 7. Este número es un múltiplo de 19.

Propiedades de la Sura 1, La Llave

[3] Ahora, reemplacemos cada número de verso por el número de letras en ese verso. Esto es lo que obtenemos: 1 19 17 12 11 19 18 43, también un múltiplo de 19. Teóricamente, se pueden alterar las letras de la Sura 1 y aún así mantener el mismo número de letras, sin embargo, los siguientes fenómenos matemáticos descartan esa posibilidad. Se tiene en cuenta el valor gemátrico de cada letra individual. Aquí está:

[4] Incluyamos el valor gemátrico de cada verso y escríbelo siguiendo el número de letras en cada verso:1 19 786 17 581 12 618 11 241 19 836 18 1072 43 6009también es un múltiplo de 19.

[5] Ahora, agreguemos el número de cada verso, seguido por el número de letras en ese verso, y luego el valor gemátrico de ese verso. Esto es lo que obtenemos:1 1 19 786 2 17 581 3 12 618 4 11 241 5 19 836 6 18 1072 7 43 6009un múltiplo de 19.

[6] En lugar del valor gemátrico de cada verso, escribamos los valores gemátricos de cada letra individual en la Sura 1. Este verdaderamente asombroso milagro muestra que el número largo resultante, compuesto por 274 dígitos, también es un múltiplo de 19. ¡ALLAHU AKBAR!1 7 1 19 2 60 40 1 30 30 5 1 30 200 8 40 50 1 30 200 8 10 40 2 17 ... 50

Este número comienza con el número de sura, seguido por el número de versos en la sura, seguido por el número del verso, seguido por el número de letras en este verso, seguido por los valores gemátricos de cada letra en este verso, seguido por el número del próximo verso, seguido por el número de letras en este verso, seguido por los valores gemátricos de cada letra en este verso, y así sucesivamente hasta el final de la sura. Por lo tanto, el último componente es 50, el valor de "N" (última letra).

[7] Dado que no puedo escribir números muy largos aquí, vamos a sustituir [*] por el número largo que consiste en el número de cada verso, seguido por el número de letras en el verso, seguido por el valor gemátrico de cada letra individual en el verso. Si escribimos el número de la sura, seguido por su número de versos, obtenemos 17, el número de unidades (Rak'aas) en las 5 oraciones diarias. Junto al 17, escriba el número de la primera oración (1), seguido por su número de Rak'aas, que es 2, luego dos [*], seguido por el número de la segunda oración (2), seguido por el número de Rak'aas en la segunda oración (4), seguido por cuatro [*], y así sucesivamente. No solo el número largo resultante es un múltiplo de 19, sino que también el número de sus dígitos componentes es 4636 (19x244).... Tenga en cuenta que cualquier representación de la Sura 1 puede reemplazar los [*] sin afectar el resultado; todos ellos dan múltiplos de 19. Por ejemplo, una representación corta de "La Clave" consiste en el número de la Sura (1), seguido por los versos (7), seguido por el número total de letras en la Sura 1 (139), seguido por el valor gemátrico total de toda la sura (10143). El número resultante (1713910143) también puede representar [*].

1712[*][*]24[*][*][*][*]34[*][*][*][*]43[*][*][*]54[*][*][*][*]

CONFIRMACIÓN DE LAS ORACIONES DEL VIERNES

[8] Dado que la oración del viernes consiste en dos sermones y dos Rak'aas (un total de 4 unidades), leemos solo 15 "Llaves" los viernes, en comparación con las 17 de los otros días. Abdullah Arik descubrió que si reemplazamos el 17 por 15 en el largo número en [7] y eliminamos dos "Llaves" de la oración del mediodía, aún obtenemos un múltiplo de 19. Esto confirma que la Oración del Viernes, al mediodía, con 2 "Llaves". El largo número que se muestra a continuación representa las cinco oraciones del viernes; es un múltiplo de 19.

1512[*][*]24[*][*]34[*][*][*][*]43[*][*][*][*]54[*][*][*][*]

"LA LLAVE" (Al-Fateha) DEBE SER RECITADA EN ÁRABE

[9] La primera sura del Corán está compuesta matemáticamente de una manera que desafía y deja perplejos a los más grandes matemáticos de la Tierra. Ahora apreciamos el hecho de que cuando recitamos la Sura 1, "La Llave", durante nuestras Oraciones de Contacto, algo sucede en el universo y establecemos contacto con nuestro Creador. El resultado es una felicidad perfecta, ahora y para siempre. Al contactar a nuestro Todopoderoso Creador 5 veces al día, nutrimos y desarrollamos nuestras almas en preparación para el Gran Día en el que nos encontraremos con Dios. Solo aquellos que nutren sus almas podrán resistir y disfrutar de la presencia física del Todopoderoso Dios.

Todos los participantes, de todas las nacionalidades, recitan las palabras de "La Llave" que fueron escritas por Dios mismo y nos fueron entregadas para establecer contacto con Él (2:37).

El descubrimiento de Edip Yuksel añade aún más grandeza a "La Llave" y proclama claramente que debe ser recitada en árabe.

Cuando recitas "La Llave" en árabe, tus labios se tocan exactamente 19 veces.

Tus labios se tocan donde aparecen las letras "B" y "M". Hay 4 "B" y 15 "M", lo que suma 19. El valor gemátrico de las 4 "B" es 4x2=8, y el valor gemátrico de las 15 "M" es 15x40=600. El valor gemátrico total de las 4 "B" y 15 "M" es 608, que es 19x32.

CONFIRMACIÓN DE LAS 5 ORACIONES DIARIAS, NÚMERO DE INCLINACIONES (Ruku’), PROSTERNACIONES (Sujood) Y TASHAHHUD

[10] Uno de los desafíos comunes...es: "Si el Corán es completo y detallado (como se afirma en 6:19, 38 y 114), ¿dónde están los detalles de las Oraciones de Contacto (Salat)?" Estas personas hacen esta pregunta porque no son conscientes de que el Corán nos informa que las Oraciones de Contacto provienen de Abraham (21:73 y 22:78). Si escribimos los números de las oraciones con sus inclinaciones, prosternaciones y Tashahhuds, obtenemos:

1 1 2 2 4 1 2 4 4 8 2 3 4 4 8 2 4 3 3 6 2 5 4 4 8 2

Este largo número consiste en la sura que recitamos en las 5 oraciones (1), seguida por el número de la primera oración (1), luego el número de "Llaves" que recitamos en esta oración (2), luego el número de inclinaciones (Ruku`) (2), luego el número de prosternaciones (4), luego el número de Tashahhuds (en la posición sentada) (1), luego el número de la segunda oración (2), luego el número de "Llaves" que recitamos en la segunda oración (4), luego el número de inclinaciones (Ruku`) en esta oración (4), luego el número de prosternaciones (8), luego el número de Tashahhuds (2), luego el número de la tercera oración (3), y así sucesivamente hasta la última oración. Este largo número es un múltiplo de 19, y esto confirma los detalles más mínimos de las oraciones, incluso en el número de Ruku`, Sujud y Tashahhud.

Los detalles completos del ayuno se encuentran en 2:183-187.

Una vez en la vida, el Hajj y la 'Umrah están decretados para aquellos que pueden permitírselo. La peregrinación conmemora la sumisión ejemplar de Abraham a Dios (Apéndice 9), y deben ser observados durante los cuatro Meses Sagrados: Zul-Hijjah, Muharram, Safar y Rabi` I (12º, 1º, 2º, 3º meses) (2:197; 9:2, 36). La `Umrah se puede observar en cualquier momento. Al igual que con todos los demás deberes en el Islam, el Hajj ha sido distorsionado. La mayoría de los musulmanes observan el Hajj solo durante unos días en Zul-Hiyyah, y consideran a Rajab, Zul-Qi'dah, Zul-Hiyyah y Muharram (meses 7, 11, 12, 1) como los Meses Sagrados. Esta es una distorsión que es fuertemente condenada (9:37).

La peregrinación comienza con un baño o ducha, seguido de un estado de santidad llamado "Ihraam", donde el peregrino masculino lleva sábanas de material sin costuras, y la mujer viste un vestido modesto (2:196). Durante el Hajj, el peregrino se abstiene de tener relaciones sexuales, de vanidades como afeitarse y cortarse el cabello, de discusiones, mal comportamiento y malas palabras (2:197). Se fomenta la limpieza, el baño y las prácticas regulares de higiene. Al llegar a la Mezquita Sagrada en La Meca, el peregrino camina alrededor de la Kaaba siete veces, glorificando y alabando a Dios (2:125, 22:26-29). La fórmula común es: "Labbayka Allaahumma Labbayk" (Dios mío, te he respondido). "Labbayka Laa Shareeka Laka Labbayk" (Te he respondido, y proclamo que no hay otro dios excepto Tú; te he respondido). El siguiente paso es caminar siete veces la distancia de media milla entre los montículos de Safa y Marwah, con trotar ocasionalmente (2:158). Esto completa la parte de la peregrinación conocida como 'Umrah'.

El peregrino luego se dirige a `Arafat para pasar un día de adoración, meditación y glorificación de Dios, desde el amanecer hasta el atardecer (2:198). Después del atardecer, el peregrino va a Muzdalifah donde se observa la Oración Nocturna y se recogen 21 piedras para la simbólica lapidación de Satanás en Mina. Desde Muzdalifah, el peregrino va a Mina para pasar dos o tres días (2:203). En la primera mañana en Mina, el peregrino ofrece un sacrificio animal para alimentar a los pobres y conmemorar la intervención de Dios para salvar a Ismael y Abraham del engaño de Satanás (37:107, Apéndice 9). Las ceremonias de lapidación simbolizan el rechazo al politeísmo de Satanás y se realizan arrojando siete piedras en cada una de las tres estaciones, mientras se glorifica a Dios (15:34). Luego, el peregrino regresa a La Meca y realiza una circunvalación de despedida a la Ka`bah siete veces.

Lamentablemente, la mayoría de los peregrinos musulmanes de hoy en día han adoptado la costumbre de visitar la tumba del profeta Mahoma, donde cometen los actos más flagrantes de idolatría y, por ende, anulan su Hajj. El Corán habla consistentemente de "La Mezquita Sagrada", mientras que los musulmanes de hoy hablan de "Las Dos Mezquitas Sagradas". En un acto evidente de idolatría, los musulmanes han establecido la tumba de Mahoma como otra "Mezquita Sagrada". Esto constituye una violación blasfema del Corán y, irónicamente, incluso contradice los Hadices. El Hadiz que se muestra a continuación ilustra esta extraña ironía:

Traducción de esta declaración falsa: "Dios ha maldecido a los judíos y cristianos por convertir las tumbas de sus profetas en mezquitas." [Bukhari, Edición Nawawi, Vol. 6, Página 14]

Beneficios físicos

Además de sus invaluables beneficios espirituales, hay una gran cantidad de beneficios físicos, económicos y de salud al observar las oraciones de contacto (Salat), la caridad obligatoria (Zakat), ayunar durante el mes de Ramadán y realizar el Hajj.

Observar la oración del amanecer interrumpe largos períodos de quietud durante el sueño; ahora se ha demostrado que esto ayuda a prevenir la artritis. Además, levantarse temprano por la mañana ayuda a combatir la depresión y otros problemas psicológicos. La posición de postración que se repite durante las oraciones de contacto expande los vasos sanguíneos en nuestro cerebro para permitir más flujo sanguíneo, lo que previene dolores de cabeza. La repetida flexión de la espalda y las articulaciones es un ejercicio saludable. Todo esto son hechos científicamente establecidos.

Las abluciones requeridas antes de las oraciones de contacto nos animan a usar el baño con más frecuencia. Este hábito nos protege de un cáncer común y devastador, el cáncer de colon. Sustancias químicas dañinas son excretadas en la orina y en las heces. Si estas excreciones se mantienen en el colon durante períodos prolongados de tiempo, los materiales nocivos son reabsorbidos por el cuerpo y causan cáncer.

El ayuno durante el mes de Ramadán restaura nuestros estómagos dilatados a sus tamaños normales, reduce nuestra presión arterial a través de la deshidratación temporal, libera al cuerpo de toxinas dañinas, brinda a nuestros riñones un merecido descanso y reduce nuestro peso al eliminar la grasa excesiva y perjudicial.

La caridad del Zakat y la peregrinación del Hajj tienen beneficios económicos y sociales de gran alcance.