Bijlage 15, Religieuze Plichten: Een Geschenk Van God

Bijlage 15

Religieuze Plichten: Een Geschenk Van God

Toen Abraham God smeekte in14:40Hij vroeg niet om rijkdom of gezondheid; het geschenk dat hij smeekte was: "Alsjeblieft God, maak van mij iemand die de gebeden (Salat) observeert." De religieuze plichten ingesteld door God zijn eigenlijk een groot geschenk van Hem. Ze vormen de voeding die nodig is voor de groei en ontwikkeling van onze zielen. Zonder zo'n voeding kunnen we de immense energie die gepaard gaat met Gods fysieke aanwezigheid op de Dag des Oordeels niet overleven. Geloof in God garandeert op zichzelf niet onze verlossing; we moeten ook onze zielen voeden (6:158, 10:90-92). Bovendien,15:99Het staat geschreven dat het naleven van de religieuze plichten ingesteld door God onze manier is om zekerheid te bereiken: "Aanbid uw Heer om zekerheid te verkrijgen."

We leren van 2:37 dat we contact kunnen maken met God door het uitspreken van de specifiekeArabische woordenons gegeven door God. Soera 1, De Sleutel, is een wiskundig samengestelde combinatie van geluiden die de deur opent tussen ons en God:

1. Het ochtendgebed moet worden waargenomen gedurende twee uur vóór zonsopgang (11:114, 24:58).
2. Het Middaggebed is verschuldigd wanneer de zon afneemt vanaf haar hoogste punt om middag (17:78).
3. Het Namiddaggebed kan worden waargenomen gedurende de 3-4 uur voor zonsondergang (2:238).
4. Het Avondgebed wordt verricht na zonsondergang (11:114).
5. Het Nachtgebed kan worden verricht nadat de schemering is verdwenen uit de lucht (24:58).
* Het vrijdagmiddaggebed is een verplichte plicht voor elke onderwerpende man en vrouw (62:9). Het niet bijwonen van het vrijdaggebed is een ernstige overtreding.

Elk contactgebed is geldig als het wordt waargenomen op elk moment tijdens de periode waarin het verschuldigd is tot het volgende gebed verschuldigd is. Eenmaal gemist, is een bepaald contactgebed een gemiste kans die niet kan worden ingehaald; men kan alleen berouw tonen en vergeving vragen. De vijf gebeden bestaan respectievelijk uit 2, 4, 4, 3 en 4 eenheden (Rak'ahs).

Het bewijs dat Salat al was ingesteld via Abraham is te vinden in 8:35, 9:54, 16:123 en 21:73. Deze belangrijkste plicht in de islam (Onderwerping) is zo ernstig verdraaid dat de contactgebeden (Salat) een praktijk van afgoderij zijn geworden voor de overgrote meerderheid van de moslims. Hoewel de Koran beveelt dat onze contactgebeden alleen aan God moeten worden gewijd (20:14; 39:3, 45), blijven de moslims van vandaag erop staan om "Mohammed en zijn familie" en "Abraham en zijn familie" te herdenken tijdens hun gebeden. Dit maakt de gebeden nietig (39:65).

De volgende tekst, met betrekking tot de wonderen die het contactgebed bevestigen, is een uittreksel uit de januari 1990 edities van het Standpunt van de Indiener (de reguliere en speciale bonus edities), zoals geschreven door Dr. Rashad Khalifa:

GEWELDIGE WISKUNDIGE WONDER BEVESTIGT ALLE 5 CONTACTGEBEDEN

[1] Soera 1 is Gods geschenk aan ons, om contact met Hem te leggen (Salat). Schrijf het soera nummer en het aantal verzen naast elkaar en je krijgt 17, het totale aantal eenheden in de 5 dagelijkse gebeden.

[2] Laten we het soera nummer opschrijven, gevolgd door het nummer van elk vers in de soera. Dit is wat we krijgen:
1 1 2 3 4 5 6 7Dit nummer is een veelvoud van 19.

Eigenschappen van Soera 1, De Sleutel

[3] Laten we nu elk versnummer vervangen door het aantal letters in dat vers. Dit is wat we krijgen:1 19 17 12 11 19 18 43Ook een veelvoud van 19. Theoretisch gezien kan men de letters van Soera 1 veranderen en toch hetzelfde aantal letters behouden, echter, de volgende wiskundige fenomenen sluiten die mogelijkheid uit. De numerieke waarde van elke afzonderlijke letter wordt namelijk in overweging genomen. Hier is het:

[4] Laten we de getalswaarde van elke vers opnemen en deze noteren na het aantal letters in elk vers:1 19 786 17 581 12 618 11 241 19 836 18 1072 43 6009ook een veelvoud van 19.

[5] Laten we nu het nummer van elke vers toevoegen, gevolgd door het aantal letters in dat vers, en vervolgens de getalswaarde van dat vers. Dit is wat we krijgen:1 1 19 786 2 17 581 3 12 618 4 11 241 5 19 836 6 18 1072 7 43 6009een veelvoud van 19.

[6] In plaats van de getalswaarde van elk vers, laten we de getalswaarden van elke individuele letter in Soera 1 opschrijven. Dit werkelijk verbazingwekkende wonder toont aan dat het resulterende lange nummer, bestaande uit 274 cijfers, ook een veelvoud van 19 is. ALLAHU AKBAR.1 7 1 19 2 60 40 1 30 30 5 1 30 200 8 40 50 1 30 200 8 10 40 2 17 ... 50

Dit nummer begint met het soera-nummer, gevolgd door het aantal verzen in de soera, gevolgd door het versnummer, gevolgd door het aantal letters in dit vers, gevolgd door de getalswaarden van elke letter in dit vers, gevolgd door het nummer van het volgende vers, gevolgd door het aantal letters in dit vers, gevolgd door de getalswaarden van elke letter in dit vers, en zo verder tot het einde van de soera. Zo is het laatste onderdeel 50, de waarde van "N" (laatste letter).

[7] Aangezien ik hier geen erg lange getallen kan schrijven, laten we [*] gebruiken voor het lange getal dat bestaat uit het nummer van elke vers, gevolgd door het aantal letters in de vers, gevolgd door de getalswaarde van elke individuele letter in de vers. Als we het nummer van de soera opschrijven, gevolgd door het aantal verzen, krijgen we 17, het aantal eenheden (Rak'aas) in de 5 dagelijkse gebeden. Naast de 17, schrijf het nummer van het eerste gebed (1) op, gevolgd door het aantal Rak'aas, dat 2 is, dan twee [*]'s, gevolgd door het nummer van het tweede gebed (2), gevolgd door het aantal Rak'aas in het tweede gebed (4), gevolgd door vier [*]'s, en zo verder. Niet alleen is het resulterende lange getal een veelvoud van 19, maar ook het aantal van zijn componentcijfers is 4636 (19x244) .... Let op dat elke representatie van Soera 1 de [*]'s kan vervangen zonder de uitkomst te beïnvloeden; ze geven allemaal veelvouden van 19. Bijvoorbeeld, een korte representatie van "De Sleutel" bestaat uit het Soera-nummer (1), gevolgd door de verzen (7), gevolgd door het totale aantal letters in Soera 1 (139), gevolgd door de totale getalswaarde van de hele soera (10143). Het resulterende nummer (1713910143) kan ook [*] vertegenwoordigen.

1712[*][*]24[*][*][*][*]34[*][*][*][*]43[*][*][*]54[*][*][*][*]

BEVESTIGING VAN VRIJDAGGEBEDEN

[8] Aangezien het vrijdaggebed bestaat uit twee preken en twee Rak'aas (totaal nog steeds 4 eenheden), lezen we op vrijdag slechts 15 "Sleutels", in vergelijking met 17 op de andere dagen. Abdullah Arik ontdekte dat als we de 17 vervangen door 15 in het lange nummer in [7] en twee "Sleutels" verwijderen uit het middaggebed, we nog steeds een veelvoud van 19 krijgen. Dit bevestigt het vrijdaggebed, 's middags, met 2 "Sleutels". Het lange nummer hieronder vertegenwoordigt de vijf gebeden op vrijdag; het is een veelvoud van 19.

1512[*][*]24[*][*]34[*][*][*][*]43[*][*][*][*]54[*][*][*][*]

"DE SLEUTEL" (Al-Fateha) MOET IN HET ARABISCH WORDEN VOORGEDRAGEN

[9] De eerste soera in de Koran is mathematisch samengesteld op een manier die de grootste wiskundigen op aarde uitdaagt en verbaast. We waarderen nu het feit dat wanneer we Soera 1, "De Sleutel," reciteren tijdens onze Contactgebeden, er iets gebeurt in het universum en we contact maken met onze Schepper. Het resultaat is perfect geluk, nu en voor altijd. Door onze Almachtige Schepper 5 keer per dag te contacteren, voeden en ontwikkelen we onze zielen ter voorbereiding op de Grote Dag wanneer we God ontmoeten. Alleen degenen die hun ziel voeden, zullen in staat zijn om de fysieke aanwezigheid van de Almachtige God te verdragen en ervan te genieten.

Alle inzenders, van alle nationaliteiten, reciteren de woorden van "De Sleutel" die door God Zelf zijn geschreven en aan ons zijn gegeven om contact met Hem te leggen (2:37).

Edip Yuksel's ontdekking voegt toe aan de grootsheid van "De Sleutel" en verklaart duidelijk dat het in het Arabisch moet worden gereciteerd.

Wanneer je "De Sleutel" in het Arabisch voordraagt, raken je lippen precies 19 keer elkaar.

Jouw lippen raken elkaar waar de letters "B" en "M" voorkomen. Er zijn 4 "B's" en 15 "M's", wat optelt tot 19. De getalswaarde van de 4 "B's" is 4x2=8, en de getalswaarde van de 15 "M's" is 15x40=600. De totale getalswaarde van de 4 "B's" en 15 "M's" is 608, dat is 19x32.

BEVESTIGING VAN DE 5 DAGELIJKSE GELOOFSGEBEDEN, AANTAL BUIGINGEN (Ruku'), PROSTRATIES (Sujood), EN TASHAHHUD

[10] Een van de veelvoorkomende uitdagingen is: "Als de Koran compleet en volledig gedetailleerd is (zoals beweerd in 6:19, 38 en 114), waar zijn dan de details van het Gebed (Salat)?" Deze mensen stellen deze vraag omdat ze niet op de hoogte zijn van het feit dat de Koran ons informeert dat het Gebed afkomstig is van Abraham (21:73 en 22:78). Als we de aantallen van de gebeden met hun buigingen, prosternaties en Tashahhuds opschrijven, krijgen we:

1 1 2 2 4 1 2 4 4 8 2 3 4 4 8 2 4 3 3 6 2 5 4 4 8 2

Dit lange nummer bestaat uit de soera die we reciteren in de 5 gebeden (1), gevolgd door het nummer van het eerste gebed (1), dan het aantal "Sleutels" dat we in dit gebed reciteren (2), vervolgens het aantal buigingen (Ruku`) (2), dan het aantal prosternaties (4), dan het aantal Tashahhuds (in zittende positie) (1), dan het nummer van het tweede gebed (2), dan het aantal "Sleutels" dat we in het tweede gebed reciteren (4), dan het aantal buigingen (Ruku`) in dit gebed (4), dan het aantal prosternaties (8), dan het aantal Tashahhuds (2), dan het nummer van het derde gebed (3), en zo verder tot het laatste gebed. Dit lange nummer is een veelvoud van 19, en dit bevestigt de kleinste details van de gebeden, zelfs in het aantal Ruku`, Sujud en Tashahhud.

De volledige details van het vasten worden gegeven in 2:183-187.

Eens in je leven worden de Hajj en de 'Umrah voorgeschreven voor degenen die het zich kunnen veroorloven. De bedevaart herdenkt de voorbeeldige overgave van Abraham aan God (Bijlage 9), en moeten worden nageleefd tijdens de vier Heilige Maanden - Zul-Hijjah, Muharram, Safar en Rabi` I (12e, 1e, 2e, 3e maanden) (2:197; 9:2, 36). `Umrah kan op elk moment worden uitgevoerd. Net als alle andere verplichtingen in de islam is de Hajj verdraaid. De meeste moslims observeren de Hajj alleen gedurende een paar dagen in Zul-Hijjah, en ze beschouwen Rajab, Zul-Qi'dah, Zul-Hijjah en Muharram (7e, 11e, 12e, 1e maanden) als de Heilige Maanden. Dit is een verdraaiing die sterk veroordeeld wordt (9:37).

De bedevaart begint met een bad of douche, gevolgd door een staat van heiligheid genaamd "Ihraam," waarbij de mannelijke pelgrim naadloze lakens draagt en de vrouw een bescheiden jurk draagt (2:196). Gedurende de Hajj onthoudt de pelgrim zich van seksuele omgang, ijdelheden zoals scheren en het knippen van het haar, ruzies, wangedrag en grof taalgebruik (2:197). Reinheid, baden en regelmatige hygiënepraktijken worden aangemoedigd. Bij aankomst bij de Heilige Moskee in Mekka loopt de pelgrim zeven keer rond de Ka'bah, terwijl hij God verheerlijkt en prijst (2:125, 22:26-29). De gebruikelijke formule is: "Labbayka Allaahumma Labbayk" (Mijn God, ik heb op U gereageerd). "Labbayka Laa Shareeka Laka Labbayk" (Ik heb op U gereageerd en verklaar dat er geen andere god is dan U; ik heb op U gereageerd). De volgende stap is om zeven keer de halve mijl tussen de heuvels van Safa en Marwah te lopen, met af en toe een drafje (2:158). Hiermee is het 'Umrah-gedeelte van de bedevaart voltooid.

De pelgrim gaat vervolgens naar `Arafat om een dag van aanbidding, meditatie en verheerlijking van God door te brengen, van zonsopgang tot zonsondergang (2:198). Na zonsondergang gaat de pelgrim naar Muzdalifah waar het Nachtgebed wordt verricht en 21 kiezelstenen worden opgepakt voor de symbolische steniging van Satan bij Mina. Vanuit Muzdalifah gaat de pelgrim naar Mina om daar twee of drie dagen door te brengen (2:203). Op de eerste ochtend in Mina biedt de pelgrim een dierlijke offerande aan om de armen te voeden en om Gods ingrijpen te herdenken om Ismaël en Abraham te redden van Satans list (37:107, Bijlage 9). De stenigingsceremonies symboliseren de afwijzing van het polytheïsme van Satan en worden uitgevoerd door zeven kiezelstenen te werpen naar elk van de drie stations, terwijl God wordt verheerlijkt (15:34). De pelgrim keert vervolgens terug naar Mekka en verricht een afscheidscircumvolutie van de Ka`bah zeven keer.

Helaas is het tegenwoordig een gewoonte geworden voor de meeste moslimpelgrims om het graf van de profeet Mohammed te bezoeken, waar ze de meest flagrante daden van afgoderij plegen en zo hun Hajj tenietdoen. De Koran spreekt consequent over "De Heilige Moskee," terwijl de moslims van vandaag praten over "De Twee Heilige Moskeeën!" In een schaamteloze daad van afgoderij hebben de moslims het graf van Mohammed opgezet als nog een "Heilige Moskee!" Dit is een godslasterlijke schending van de Koran en, ironisch genoeg, zelfs in strijd met de Hadith. De onderstaande Hadith illustreert deze vreemde ironie:

Vertaling van deze valse uitspraak: "God heeft de Joden en Christenen vervloekt omdat ze de graven van hun profeten in moskeeën hebben veranderd." [Bukhari, Nawawi Editie, Deel 6, Pagina 14]

Fysieke voordelen

Naast hun onschatbare spirituele voordelen zijn er tal van fysieke, economische en gezondheidsvoordelen verbonden aan het onderhouden van het gebed (Salat), de verplichte liefdadigheid (Zakat), het vasten tijdens de maand Ramadan en de Hajj.

Het observeren van het ochtendgebed onderbreekt lange perioden van stilte tijdens de slaap; dit helpt nu bewezen om artritis te voorkomen. Ook vroeg opstaan in de ochtend helpt bij het bestrijden van depressie en andere psychologische problemen. De prostratiepositie die herhaald wordt tijdens de contactgebeden verwijdt de bloedvaten in onze hersenen om meer bloed te kunnen bevatten, en dit voorkomt hoofdpijn. Het herhaald buigen van de rug en de gewrichten is een gezonde oefening. Dit zijn allemaal wetenschappelijk vastgestelde feiten.

De rituele wassingen die vereist zijn vóór het gebed stimuleren ons om vaker naar het toilet te gaan. Deze gewoonte beschermt ons tegen een veelvoorkomende en verwoestende vorm van kanker, namelijk darmkanker. Schadelijke chemicaliën worden uitgescheiden in de urine en ontlasting. Als deze afscheidingen langdurig in de darm worden vastgehouden, worden de schadelijke stoffen opnieuw opgenomen in het lichaam en veroorzaken kanker.

Het vasten tijdens de maand Ramadan herstelt onze uitgezette magen naar hun normale grootte, verlaagt onze bloeddruk door tijdelijke uitdroging, reinigt het lichaam van schadelijke gifstoffen, geeft onze nieren de broodnodige rust, en vermindert ons gewicht door overmatig en schadelijk vet te verwijderen.

Zakat liefdadigheid en de Hajj bedevaart hebben verstrekkende economische en sociale voordelen.