Sanggunian 15, Mga Relihiyosong Tungkulin: Isang Regalo Mula sa Diyos

Sanggunian 15

Relihiyosong mga Tungkulin: Isang Regalo Mula sa Diyos

Nang ipinamamanhik ni Abraham sa Diyos sa 14:40, hindi niya hiningi ang kayamanan o kalusugan; ang hiling niya ay ito: "Panginoon, gawin mo akong isa na sumusunod sa mga panalanging salat." Ang mga tungkulin sa relihiyon na itinatag ng Diyos ay tunay na isang malaking biyaya mula sa Kanya. Ito ang nagbibigay ng sustansiya na kailangan para sa paglago at pag-unlad ng ating mga kaluluwa. Nang walang ganitong sustansiya, hindi tayo makakayang magtagal sa napakalaking enerhiya na kaakibat ng pisikal na presensya ng Diyos sa Araw ng Paghuhukom. Ang paniniwala sa Diyos ay hindi sapat para sa ating kaligtasan; kailangan din nating pakainin ang ating mga kaluluwa (6:158, 10:90-92). Bukod dito, isinasaad ng 15:99 na ang pagsunod sa mga tungkulin sa relihiyon na itinatag ng Diyos ay ang paraan natin upang makamit ang katiyakan: "Sumamba sa iyong Panginoon upang makamit ang katiyakan."

Natututo tayo mula sa 2:37 na maaari nating makamit ang pakikipag-ugnayan sa Diyos sa pamamagitan ng pagbibigkas ng partikular na mga salitang Arabo na ibinigay sa atin ng Diyos. Ang Sura 1, Ang Susi, ay isang matematikong binubuo na kombinasyon ng tunog na nagbubukas ng pinto sa pagitan natin at ng Diyos:

1. Ang Panalanging Madaling-araw ay dapat isagawa sa loob ng dalawang oras bago sumikat ang araw (11:114, 24:58).
2. Ang Panalangin sa Tanghali ay dapat gawin kapag bumababa na ang araw mula sa pinakamataas nitong punto sa tanghali (17:78).
3. Ang Panalangin sa Hapon ay maaaring gawin sa loob ng 3-4 oras bago lumubog ang araw (2:238).
4. Ang Panalangin sa Paglubog ng Araw ay dapat gawin pagkatapos lumubog ang araw (11:114).
5. Ang Panalanging Gabi ay maaaring gawin pagkatapos mawala ang liwanag ng takipsilim sa langit (24:58).
* Ang panalanging pangkongregasyon sa tanghali ng Biyernes ay isang obligadong tungkulin sa bawat lalaki at babaeng nagsusumite sa Diyos (62:9). Ang hindi pagsunod sa Panalangin sa Biyernes ay isang malubhang pagkakasala.

Bawat panalanging kontak ay wasto kung isinasagawa anumang oras sa panahon na ito ay dapat na hanggang sa susunod na panalangin ay dapat na gawin. Kapag hindi naipagpatuloy, ang isang tiyak na panalanging kontak ay isang pagkakataon na hindi na maibabalik; maaari lamang maghinanakit at humingi ng tawad. Ang limang panalangin ay binubuo ng 2, 4, 4, 3, at 4 yunit (Rak'ahs), ayon sa pagkakasunod-sunod.

Ang patunay na ang Salat ay matagal nang itinatag sa pamamagitan ni Abraham ay matatagpuan sa 8:35, 9:54, 16:123, at 21:73. Ang pinakamahalagang tungkulin sa Islam (Pagsasailalim) ay lubos na nilihis na ang mga panalanging Salat ay naging isang praktis ng pagsamba sa diyos-diyosan para sa karamihan ng mga Muslim. Bagaman iniuutos ng Quran na ang ating mga panalanging Salat ay dapat ay alay lamang sa Diyos (20:14; 39:3, 45), ang mga Muslim ngayon ay nananatiling nag-aalay sa "Muhammad at ang kanyang pamilya" at "Abraham at ang kanyang pamilya" sa kanilang mga panalangin. Ito ay nagiging sanhi upang mawalan ng bisa ang mga panalangin (39:65).

Ang sumusunod na teksto, patungkol sa mga himala na nagpapatunay sa mga panalanging may pakikisalamuha, ay isang sipi mula sa mga isyu ng Enero 1990 ng Submitter's Perspective (ang mga regular at espesyal na isyu ng bonus), ayon kay Dr. Rashad Khalifa:

Kahanga-hangang himala sa matematika ang nagpapatibay sa lahat ng 5 panalanging pakikipag-ugnayan.

[1] Ang Sura 1 ay regalo ng Diyos sa atin, upang makapag-ugnayan tayo sa Kanya (Salat). Isulat ang bilang ng sura at bilang ng mga talata sa tabi-tabi at makakakuha ka ng 17, ang kabuuang bilang ng yunit sa 5 araw-araw na panalangin.

[2] Isulat natin ang bilang ng sura, kasunod ang bilang ng bawat talata sa sura. Ito ang ating makukuha:
1 1 2 3 4 5 6 7Ang numerong ito ay isang karampatang bahagi ng 19.

Mga Katangian ng Sura 1, Ang Susi

[3] Ngayon, palitan natin ang bawat bilang ng taludtod ng bilang ng mga titik sa nasabing taludtod. Ito ang ating makukuha: 1 19 17 12 11 19 18 43 na isa ring multiple ng 19. Teoretikal, maaaring baguhin ang mga titik ng Sura 1, at manatiling pareho ang bilang ng mga titik, gayunpaman, ang sumusunod na mga pangyayari sa matematika ay nagtataliwas sa posibilidad na iyon. Dahil ang halaga ng bawat titik ay isinasaalang-alang. Narito ito:

[4] Isama natin ang halaga ng bawat talata sa gematria, at isulat ito ayon sa bilang ng titik sa bawat talata:1 19 786 17 581 12 618 11 241 19 836 18 1072 43 6009din ang karampatang bilang ng 19.

[5] Ngayon, idagdag natin ang bilang ng bawat taludtod, kasunod ang bilang ng titik sa bawat taludtod, at ang halaga ng bawat taludtod. Ito ang ating makukuha:1 1 19 786 2 17 581 3 12 618 4 11 241 5 19 836 6 18 1072 7 43 6009isang karampatang bilang ng 19.

[6] Sa halip na ang halaga ng bawat taludtod, isulat natin ang halaga ng bawat indibidwal na titik sa Sura 1. Ang kamangha-manghang himala na ito ay nagpapakita na ang resultang mahabang numero, na binubuo ng 274 digit, ay isa ring multiple ng 19. ALLAHU AKBAR.1 7 1 19 2 60 40 1 30 30 5 1 30 200 8 40 50 1 30 200 8 10 40 2 17 ... 50

Ang numerong ito ay nagsisimula sa bilang ng sura, sinusundan ng bilang ng mga talata sa sura, sinusundan ng bilang ng talata, sinusundan ng bilang ng mga titik sa talatang ito, sinusundan ng halaga ng bawat titik sa talatang ito, sinusundan ng bilang ng susunod na talata, sinusundan ng bilang ng mga titik sa talatang ito, sinusundan ng halaga ng bawat titik sa talatang ito, at tuloy-tuloy hanggang sa dulo ng sura. Kaya ang huling bahagi ay 50, ang halaga ng "N" (huling titik).

[7] Dahil hindi ako makapagsulat ng napakahabang mga numero dito, palitan natin ang [*] para sa mahabang numero na binubuo ng bilang ng bawat talata, kasunod ang bilang ng mga titik sa bawat talata, at ang halaga ng bawat titik sa talata. Kung isusulat natin ang bilang ng sura, kasunod ang bilang ng mga talata nito, makakakuha tayo ng 17, ang bilang ng mga yunit (Rak'aas) sa 5 arawang panalangin. Sa tabi ng 17, isulat ang bilang ng unang panalangin (1), kasunod ang bilang ng Rak'aas nito, na 2, pagkatapos ay dalawang [*], kasunod ang bilang ng ikalawang panalangin (2), kasunod ang bilang ng Rak'aas sa ikalawang panalangin (4), at apat na [*], at iba pa. Hindi lamang na ang resultang mahabang numero ay multiple ng 19, kundi ang bilang din ng mga digit nito ay 4636 (19x244)... Mangyaring tandaan na anumang representasyon ng Sura 1 ay maaaring magpalit sa mga [*] nang hindi naapektuhan ang resulta; lahat sila ay nagbibigay ng mga multiple ng 19. Halimbawa, ang maikling representasyon ng "The Key" ay binubuo ng bilang ng Sura (1), kasunod ang mga talata (7), kasunod ang kabuuang bilang ng mga titik sa Sura 1 (139), kasunod ang kabuuang halaga ng bawat titik sa buong sura (10143). Ang resultang numero (1713910143) ay maaari ring magrepresenta ng [*].

1712[*][*]24[*][*][*][*]34[*][*][*][*]43[*][*][*]54[*][*][*][*]

KUMPIRMASYON NG MGA PANALANGIN SA BIYERNES

[8] Dahil ang panalangin sa Biyernes ay binubuo ng dalawang sermon at dalawang Rak'aas (ang kabuuang ay apat na yugto pa rin), binabasa lamang natin ang 15 "Keys" sa Biyernes, kumpara sa 17 sa iba pang mga araw. Natuklasan ni Abdullah Arik na kung papalitan natin ang 17 ng 15 sa mahabang bilang sa [7] at tanggalin ang dalawang "Keys" mula sa panalanging tanghali, makakakuha pa rin tayo ng isang karampatang bilang ng 19. Ito ay nagpapatunay sa Panalangin sa Biyernes, sa tanghali, na may 2 "Keys." Ang mahabang bilang na ipinapakita sa ibaba ay kumakatawan sa limang panalangin sa Biyernes; ito ay isang karampatang bilang ng 19.

1512[*][*]24[*][*]34[*][*][*][*]43[*][*][*][*]54[*][*][*][*]

DAPAT BIGKASIN SA ARABIC ANG "THE KEY" (Al-Fateha)

[9] Ang unang sura sa Quran ay binubuo sa paraang matematika na humahamon at nagpapahamak sa pinakamagagaling na mga matematiko sa lupa. Ngayon ay pinahahalagahan natin ang katotohanan na kapag binabasa natin ang Sura 1, "Ang Susi," sa panahon ng ating mga Panalangin sa Pakikipag-ugnayan, may nangyayari sa uniberso, at nakakapag-ugnay tayo sa ating Lumikha. Ang resulta ay ganap na kaligayahan, ngayon at magpakailanman. Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa ating Makapangyarihang Lumikha ng 5 beses sa isang araw, pinapalago at binibigyang-lakas natin ang ating mga kaluluwa sa paghahanda para sa Malaking Araw kung kailan tayo magtatagpo sa Diyos. Tanging yaong nagpapalago ng kanilang kaluluwa ang makakatagal at mag-eenjoy sa pisikal na presensya ng Makapangyarihang Diyos.

Lahat ng nagsusumite, mula sa lahat ng lahi, ay bumabasa ng mga salita ng "Ang Susi" na isinulat ng Diyos mismo, at ibinigay sa atin upang makipag-ugnayan sa Kanya (2:37).

Ang pagtuklas ni Edip Yuksel ay nagdaragdag sa kahanga-hangang "The Key" at malinaw na ipinahahayag na ito ay dapat basahin sa wikang Arabic.

Kapag binibigkas mo ang "The Key" sa Arabic, ang iyong mga labi ay magdudikit ng eksaktong 19 beses.

Ang iyong mga labi ay nagtatamaan sa isa't isa kung saan nagtatagpo ang mga titik na "B" at "M." Mayroong 4 na "B" at 15 na "M" at ito ay nagiging 19. Ang halaga ng 4 na "B" sa gematria ay 4x2=8, at ang halaga ng 15 na "M" sa gematria ay 15x40=600. Ang kabuuang halaga ng gematria ng 4 na "B" at 15 na "M" ay 608, na kung saan ay 19x32.

KUMPIRMASYON NG LIMANG ARAW-ARAW NA PANALANGIN, BILANG NG PAGYUKO (RUKU'), PAGKAKA-PROSTRA (SUJOOD), AT TASHAHHUD

[10] Isa isa sa mga karaniwang hamon...ay: "Kung ang Quran ay kumpleto at detalyado (gayunpaman ay inaangkin sa 6:19, 38 & 114), saan naroon ang mga detalye ng mga Panalanging Pang-ugnay (Salat)?" Ang mga taong ito ay nagtatanong ng ganito dahil hindi nila alam na ipinaalam sa atin ng Quran na ang mga Panalanging Pang-ugnay ay nagmula kay Abraham (21:73 & 22:78). Kung isusulat natin ang bilang ng mga panalangin kasama ang kanilang pagyuko, pagsamba, at Tashahhud, makakakuha tayo ng:

1 1 2 2 4 1 2 4 4 8 2 3 4 4 8 2 4 3 3 6 2 5 4 4 8 2

Ang mahabang numero na ito ay binubuo ng sura na binabasa natin sa 5 panalangin (1), kasunod ang bilang ng unang panalangin (1), pagkatapos ang bilang ng "Keys" na binabasa natin sa panalanging ito (2), pagkatapos ang bilang ng pagyuko (Ruku`) (2), pagkatapos ang bilang ng pagsasaludo (prostrations) (4), pagkatapos ang bilang ng Tashahhud (sa posisyon ng pag-upo) (1), pagkatapos ang bilang ng ikalawang panalangin (2), pagkatapos ang bilang ng "Keys" na binabasa natin sa ikalawang panalangin (4), pagkatapos ang bilang ng pagyuko (Ruku`) sa panalanging ito (4), pagkatapos ang bilang ng pagsasaludo (8), pagkatapos ang bilang ng Tashahhud (2), pagkatapos ang bilang ng ikatlong panalangin (3), at iba pa hanggang sa huling panalangin. Ang mahabang numero na ito ay isang multiple ng 19, at ito ay nagpapatunay sa pinakamaliit na detalye ng mga panalangin, kahit sa bilang ng Ruku`, Sujud, at Tashahhud.

Ang buong detalye ng pag-aayuno ay makikita sa 2:183-187.

Isang beses sa buhay, itinakda ang Hajj at `Umrah para sa mga may kakayahang gawin ito. Ang paglalakbay sa Banal na Lugar ay nagbibigay-pugay sa halimbawang pagsuko ni Abraham sa Diyos (Sanggunian 9), at kailangang sundin sa loob ng apat na Banal na Buwan - Zul-Hijjah, Muharram, Safar, at Rabi` I (ika-12, ika-1, ika-2, ika-3 na buwan) (2:197; 9:2, 36). Ang `Umrah ay maaaring gawin anumang oras. Tulad ng lahat ng iba pang tungkulin sa Islam, ang Hajj ay naibahin. Karamihan sa mga Muslim ay sumasamba ng Hajj lamang sa loob ng ilang araw sa Zul-Hijjah, at iniisip nila na ang Rajab, Zul-Qi'dah, Zul-Hijjah, at Muharram (7th, 11th, 12th, 1st months) ay ang mga Buwan ng Kabanalan. Ito ay isang pagkaibang anyo na mariing kinokondena (9:37).

Nagsisimula ang paglalakbay sa pamamagitan ng pagligo o pagpapaligo, at sinundan ito ng isang kalagayang banal na tinatawag na "Ihraam," kung saan ang lalaking pilgrim ay nagsusuot ng walang tahi na mga tela, at ang babae ay nagsusuot ng disenteng damit (2:196). Sa buong Hajj, iniwasan ng pilgrim ang pakikipagtalik, ang mga bagay na walang kabuluhan tulad ng pag-ahit at pagputol ng buhok, mga pagtatalo, hindi maayos na asal, at masasamang salita (2:197). Inirerekomenda ang kalinisan, pagligo, at mga regular na gawi sa pangangalaga sa katawan. Pagdating sa Banal na Moske sa Mecca, naglalakad ang pilgrim sa paligid ng Ka`bah nang pitong beses, habang pinupuri at pinasasalamatan ang Diyos (2:125, 22:26-29). Ang karaniwang panalangin ay: "Labbayka Allaahumma Labbayk" (Aking Diyos, sumasagot ako sa Iyo). "Labbayka Laa Shareeka Laka Labbayk" (Sumasagot ako sa Iyo, at itinatanyag ko na wala nang ibang diyos kundi Ikaw; sumasagot ako sa Iyo). Ang susunod na hakbang ay ang paglakad ng kalahating milya papunta sa mga burol ng Safa at Marwah nang pitong beses, na may paminsang pagtakbo (2:158). Ito ay nagtatapos sa `Umrah bahagi ng paglalakbay.

Ang naglalakbay ay pumupunta sa `Arafat upang maglaan ng isang araw para sa pagsamba, pagninilay-nilay, at pagpupuri sa Diyos, mula sa pagsikat hanggang sa paglubog ng araw (2:198). Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang naglalakbay ay pumupunta sa Muzdalifah kung saan isinasagawa ang Gabing Panalangin, at kinukuha ang 21 bato para sa simbolikong pagtatapon sa Satanas sa Mina. Mula sa Muzdalifah, ang naglalakbay ay pumupunta sa Mina upang maglaan ng dalawang o tatlong araw (2:203). Sa unang umaga sa Mina, nag-aalay ng hayop ang naglalakbay upang pakainin ang mga mahihirap at upang gunitain ang pakikialam ng Diyos upang iligtas si Ismail at Abraham mula sa panlilinlang ni Satanas (37:107, Appendix 9). Ang mga seremonya ng pagtatapon ay sumisimbolo sa pagtanggi sa panteismo ni Satanas at isinasagawa sa pamamagitan ng pagtapon ng pito-pitong bato sa bawat tatlong istasyon, habang pinupuri ang Diyos (15:34). Pagkatapos, ang naglalakbay ay bumabalik sa Mecca at isinasagawa ang pamamaalam na pag-ikot sa Ka`bah nang pito-pitong beses.

Sa kasamaang-palad, karamihan sa mga Muslim na magpilgrimage ngayon ay ginagawang kasanayan ang pagbisita sa libingan ng propetang Muhammad kung saan sila'y gumagawa ng pinakamatinding mga gawang pag-aalay sa mga diyos at sa gayon ay binabalewala ang kanilang Hajj. Ang Quran ay patuloy na nagsasalita tungkol sa "Banal na Moske," samantalang ang mga Muslim ngayon ay nagsasalita tungkol sa "Dalawang Banal na Moske!" Sa isang maliwanag na gawang pag-aalay sa mga diyos, itinatag ng mga Muslim ang libingan ni Muhammad bilang isa pang "Banal na Moske!" Ito ay isang mapanirang pagsuway sa Quran, at, kabaligtaran nito, pati na rin sa Hadith. Ang Hadith na ipinapakita sa ibaba ay nagpapakita ng kakaibang kabalintunaan na ito:

Salin ng maling pahayag na ito: "Hinatulan ng Diyos ang mga Hudyo at Kristiyano dahil ginawang mga moske ang mga libingan ng kanilang mga propeta." [Bukhari, Edisyon ni Nawawi, Vol. 6, Pahina 14]

Mga Benepisyo sa Kalusugan

Bukod sa kanilang mahalagang mga espiritwal na benepisyo, mayroong maraming pisikal, pang-ekonomiya, at pangkalusugan na benepisyo mula sa pagsunod sa mga panalangin ng kontakto (Salat), obligadong kawanggawa (Zakat), pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, at Hajj.

Ang pag-observe ng panalangin sa umaga ay nagpaputol ng mahabang panahon ng katahimikan habang natutulog; ito ay ngayon ay napatunayan na nakakatulong sa pag-iwas sa arthritis. Bukod dito, ang paggising ng maaga sa umaga ay nakakatulong sa paglaban sa depresyon at iba pang mga suliraning sikolohikal. Ang posisyon ng pagpapaimbabaw na paulit-ulit sa panalangin ay nagpapalawak ng mga ugat sa ating utak upang maglaan ng mas maraming dugo, at ito ay nakakaiwas sa sakit ng ulo. Ang paulit-ulit na pagyuko ng likod at mga kasukasuan ay isang mabuting ehersisyo sa kalusugan. Lahat ng ito ay mga siyentipikong napatunayang katotohanan.

Ang mga abuloy na kinakailangan bago ang mga panalanging may kinalaman sa pakikipag-ugnayan ay nagtutulak sa atin na gumamit ng banyo nang mas madalas. Ang gawi na ito ay nagbibigay proteksyon sa atin laban sa isang karaniwang at nakamamatay na kanser, ang kanser sa kolon. Ang mga nakalalasong kemikal ay inilalabas sa ihi at dumi. Kung ang mga itong inilalabas ay mananatili sa kolon ng matagal na panahon, ang mga nakalalasong sangkap ay muling isinasabsorb sa katawan, at nagiging sanhi ng kanser.

Ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay nagpapabalik sa normal na sukat ng ating tiyan, pumapababa ng ating presyon ng dugo sa pamamagitan ng pansamantalang pagka-dehydrate, nililinis ang katawan ng nakakalasong mga lason, nagbibigay ng kailangang pahinga sa ating mga bato, at pumapayat sa pamamagitan ng pagtanggal ng sobra at nakakasamang taba.

Ang kawanggawang Zakat at ang peregrinasyong Hajj ay may malayong-abot na epekto sa ekonomiya at lipunan.