অ্যাপেন্ডিক্স ৩০, বহুবিবাহ

অ্যাপেন্ডিক্স ৩০

বহুবিবাহিতা

পলিগামি একটি জীবনযাপন ছিল যতক্ষণ কোরআন ১৪০০ বছর আগে প্রকাশিত হয়। যখন পৃথিবী ছিল তাজা এবং অল্পজনতাময়, তখন পলিগামি এটির একটি উপায় ছিল এবং মানব জনসংখ্যা বাড়ানোর এবং ঈশ্বরের পরিকল্পনা পূরণ করার জন্য প্রয়োজনীয় মানুষ আনার একটি উপায় ছিল। কোরআন প্রকাশিত হওয়ার সময়ে, পৃথিবী পর্যাপ্তভাবে জনসংখ্যায় বৃদ্ধি পেয়েছিল, এবং কোরআন পলিগামির বিরুদ্ধে প্রথম সীমাবদ্ধতা স্থাপন করেছিল।

পলিগামি কুরআনে অনুমোদিত, তবে এটি সখটা অবলম্বন করা হয়। এই দৈবী অনুমতিটির সঙ্গে যে কোন প্রকার দুর্বলতা করলে তা অত্যন্ত শাস্তি পাবে। এই কারণে, যদিও পলিগামি আল্লাহর দ্বারা অনুমোদিত, তবে এটি আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ যে কোন পলিগামি সম্পর্ক অনুমোদনীয় বলার আগে আমাদের অবস্থানটি ভালোভাবে পর্যবেক্ষণ করা।

আমাদের এখানে একটি সুন্দর উদাহরণ হলো নবী মুহাম্মদ। তিনি এক স্ত্রীর, খাদীজার, সাথে বিবাহিত ছিলেন যতক্ষণ তিনি তার মৃত্যু না হয়। তিনি তার সব সন্তানকে, একজন ব্যতীত, খাদীজার থেকে পেয়েছিলেন। এতে তারা এবং তার সন্তানরা যতক্ষণ তিনি তার সাথে বিবাহিত ছিলেন, ততক্ষণ নবীর সম্পূর্ণ মনোযোগ উপভোগ করতেন; যার সময় প্রায় ২৫ বছর। প্রায় সব প্রাথমিক উদ্দেশ্যে, মুহাম্মদের একটি স্ত্রী ছিল - ২৫ থেকে ৫০ বছর বয়সের মধ্যে। তার জীবনের অবশিষ্ট ১৩ বছরে, তিনি তার বন্ধুদের বৃদ্ধ বিধবাদের সাথে বিবাহ করেন যারা অনেক সন্তান ছেড়ে গিয়েছিলেন। সন্তানরা একটি সম্পূর্ণ পরিবারের প্রয়োজন ছিল, একটি পিতামহ আকৃতি সহ, এবং নবী তা সরবরাহ করেছিলেন। অনাথদের জন্য একটি পিতামহ আকৃতি সরবরাহ করা হচ্ছে কুরআনে (৪:৩) বহাল পলিগামির সমর্থনে একমাত্র নির্দিষ্ট পরিস্থিতি।

অনাথশিশুদের মাতাদের সাথে বিবাহের বাইরে, নবীর জীবনে তিনটি রাজনৈতিক বিবাহ হয়। তার নিকটবর্তী বন্ধু আবু বকর ও উমর তাঁকে তাদের কন্যাদের, আয়েশা ও হাফসা, সাথে বিবাহ করার জন্য জোর দিয়েছিলেন যাতে তাদের মধ্যে ঐতিহাসিক পরিবারের সম্পর্ক স্থাপন হত। তৃতীয় বিবাহটি মিশরীয় মারিয়ার সাথে হয়; তিনি মিশরের শাসক থেকে প্রেমের চিহ্ন হিসেবে তাকে দেওয়া হয়।

এই সম্পূর্ণ উদাহরণটি আমাদেরকে বলছে যে একজন পুরুষের খুব সতর্কতা এবং বিশ্বাসযোগ্যতা সহ বিবাহে তার স্ত্রী এবং সন্তানদের প্রতি দেওয়া উচিত যাতে একটি সুখী এবং সুস্থ পরিবার পালন করা যায়।

কুরআনে বহুবিবাহের সীমাগুলি অত্যন্ত শক্তিশালী শব্দে জোর দিয়ে বলা হয়েছে: "যদি তুমি ভয় কর ওই সমস্ত স্ত্রীদের সাথে সমানভাবে ব্যবহার করতে না পারো, তাহলে তুমি একজনের সাথে সন্তুষ্ট থাকবে।" (4:3) "বহুবিবাহের সম্পর্কে তুমি যতটুকুই চেষ্টা করো, তুমি সমান হতে পারবে না।" (4:129)

পলিগামির বিপরীতে কোরআনিক সীমাবদ্ধতা ঈশ্বরের আইনের দুরুপযোগী হত্তয়ার সম্ভাবনার উল্লেখ করে। তাই, যদি আমরা নিশ্চিত না হয় যে ঈশ্বরের আইনটি দুরুপযোগী হবে না, তাহলে আমাদের কামনা বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করা উচিত এবং পলিগামি থেকে দূরে থাকা উচিত। যদি পরিস্থিতি পলিগামির প্রয়োজন না করে, তাহলে আমাদের একজন স্ত্রী এবং একটি সেট সন্তানের পূর্ণ মনোযোগ দেওয়া উচিত। সন্তানদের মানসিক এবং সামাজিক ভালবাসা, সাধারণত পলিগামি নিষিদ্ধ করা হয় সেসব দেশে, প্রায়ই একবিধ বিবেচনা করে এসেছে। পলিগামির বিষয়ে চিন্তা করার সময় কিছু মৌলিক মাপদণ্ড মেনে চলা উচিত:

1. এটা ক্ষতি এবং যন্ত্রণা কমাতে হবে এবং কোনও ধরনের ক্ষতি বা যন্ত্রণা সৃষ্টি করতে পারবে না।

যদি আপনার একটি তরুণ পরিবার থাকে, তাহলে পলিগামি নিশ্চিতভাবে একটি দুর্নীতি।

৩। একজন নবী বলেছেন, একজন পুরুষ যখন নতুন স্ত্রী নিয়ে বিবাহ করে তার পুরুষত্বের অপমান করে এবং এটি ঈশ্বরের আইনের লজ্জা (4:19)।