Παράρτημα 30, Πολυγαμία

Παράρτημα 30

Πολυγαμία

Η πολυγαμία ήταν ένας τρόπος ζωής μέχρι τον Κοράνιο να αποκαλυφθεί πριν από 1400 χρόνια. Όταν η γη ήταν νεαρή και λιγοστή σε πληθυσμό, η πολυγαμία ήταν ένας τρόπος για την αύξηση του πληθυσμού και την εκτέλεση του σχεδίου του Θεού. Μέχρι τη στιγμή που ο Κοράνιος αποκαλύφθηκε, ο κόσμος είχε επαρκή πληθυσμό και ο Κοράνιος έθεσε τους πρώτους περιορισμούς κατά της πολυγαμίας.

Η πολυγαμία επιτρέπεται στο Κοράνι, αλλά υπό αυστηρά παρακολουθούμενες συνθήκες. Οποιαδήποτε κατάχρηση αυτής της θείας άδειας επιφέρει σοβαρότατη τιμωρία. Έτσι, αν και η πολυγαμία επιτρέπεται από το Θεό, είναι σημαντικό να εξετάσουμε προσεκτικά τις συνθήκες μας πριν πούμε ότι μια συγκεκριμένη πολυγαμική σχέση είναι αποδεκτή.

Το τέλειο παράδειγμα εδώ είναι ο προφήτης Μωάμεθ. Ήταν παντρεμένος με μία γυναίκα, την Χαντίτζα, μέχρι τον θάνατό της. Είχε όλα τα παιδιά του, εκτός από ένα, από την Χαντίτζα. Έτσι, εκείνη και τα παιδιά της απόλαυσαν την πλήρη προσοχή του Προφήτη για όσο ήταν παντρεμένη μαζί του, είκοσι πέντε χρόνια. Για όλες τις πρακτικές σκοπιμότητες, ο Μωάμεθ είχε μία σύζυγο - από την ηλικία των 25 έως τα 50 του. Κατά τα υπόλοιπα 13 χρόνια της ζωής του, παντρεύτηκε τις ηλικιωμένες χήρες των φίλων του που είχαν αφήσει πολλά παιδιά. Τα παιδιά χρειάζονταν ένα πλήρες σπίτι, με έναν πατρικό χαρακτήρα, και ο Προφήτης παρείχε αυτό. Η παροχή ενός πατρικού χαρακτήρα για ορφανά είναι η μοναδική συγκεκριμένη περίπτωση υπέρ της πολυγαμίας που αναφέρεται στο Κοράνι (4:3).

Εκτός από τον γάμο με χήρες μητέρες ορφανών, υπήρξαν τρεις πολιτικοί γάμοι στη ζωή του Προφήτη. Οι στενοί του φίλοι Αμπού Μπακρ και Ομάρ επέμεναν να παντρευτεί τις κόρες τους, Αϊσά και Χαφσά, προκειμένου να εδραιωθούν παραδοσιακοί οικογενειακοί δεσμοί μεταξύ τους. Ο τρίτος γάμος ήταν με τη Μαρία την Αιγυπτία, η οποία του δόθηκε ως πολιτικό χειρονομία φιλίας από τον ηγέτη της Αιγύπτου.

Αυτό το τέλειο παράδειγμα μας λέει ότι ένας άντρας πρέπει να δίνει την πλήρη προσοχή και πίστη στον γάμο του προς τη σύζυγό του και τα παιδιά του, προκειμένου να μεγαλώσει μια ευτυχισμένη και υγιή οικογένεια.

Ο Κοράνιος υπογραμμίζει τους περιορισμούς κατά της πολυγαμίας με πολύ ισχυρά λόγια: "Αν φοβάστε ότι ενδέχεται να μην είστε απόλυτα δίκαιοι στη μεταχείριση περισσότερων από μία συζύγων, τότε πρέπει να είστε ικανοποιημένοι με μία." (4:3) "Δεν μπορείτε να είστε δίκαιοι σε μια πολυγαμική σχέση, ούτε κι αν προσπαθήσετε πόσο κι αν προσπαθήσετε." (4:129)

Οι Κορανικοί περιορισμοί κατά της πολυγαμίας υποδεικνύουν τη δυνατότητα κατάχρησης του νόμου του Θεού. Επομένως, εκτός αν είμαστε απολύτως βέβαιοι ότι ο νόμος του Θεού δεν θα καταχραστεί, θα ήταν καλύτερο να αντισταθούμε στην επιθυμία μας και να απομακρυνθούμε από την πολυγαμία. Αν οι συνθήκες δεν υποδηλώνουν την ανάγκη πολυγαμίας, θα ήταν καλύτερο να δώσουμε την πλήρη προσοχή μας σε μία σύζυγο και ένα σύνολο παιδιών. Το ψυχολογικό και κοινωνικό καλό των παιδιών, ειδικά σε χώρες όπου η πολυγαμία είναι απαγορευμένη, σχεδόν πάντα υποδεικνύει τη μονογαμία. Κάποια βασικά κριτήρια πρέπει να τηρούνται κατά την εξέταση της πολυγαμίας:

1. Πρέπει να ανακουφίζει τον πόνο και τη δυσφορία και να μην προκαλεί κανέναν πόνο ή δυσφορία.

Αν έχετε μια νεαρή οικογένεια, είναι σχεδόν βέβαιο ότι η πολυγαμία είναι κατάχρηση.

3. Η πολυγαμία για την αντικατάσταση μιας νεότερης συζύγου είναι κατάχρηση του νόμου του Θεού (4:19).