부록 30, 다부인제

부록 30

다부인제

폴리가미는 1400년 전 코란이 나오기 전까지의 삶의 방식이었습니다. 지구가 젊고 인구가 적었던 시기에는 폴리가미가 인구를 증가시키고 하나님의 계획을 이루기 위해 필요한 인간을 불러들이는 한 가지 방법이었습니다. 그러나 코란이 나온 시점에는 세계가 충분히 인구가 증가했고, 코란은 폴리가미에 대한 최초의 제한을 두었습니다.

폴리간미는 쿠란에서 허용되지만 엄격히 지켜져야 하는 상황 속에서만 가능합니다. 이 신성한 허가를 남용하는 경우에는 엄중한 징벌이 가해집니다. 그러므로 신이 허용한 폴리간미라 하더라도 특정 폴리간미 관계가 허용되는지를 말하기 전에 우리는 신중하게 상황을 검토해야 합니다.

우리의 완벽한 예는 선지자 무함마드입니다. 그는 아내 하디자와 결혼하여 그녀가 돌아가실 때까지 한 아내와 결혼했습니다. 그는 하디자로부터 한 명을 제외한 모든 자녀를 두었습니다. 따라서 그녀와 그녀의 자녀들은 결혼한 기간 동안 선지자의 전적인 주의를 받았습니다; 25년 동안입니다. 실제적인 목적으로 보면, 무함마드는 25세부터 50세까지 한 명의 아내를 가졌습니다. 그의 생애의 나머지 13년 동안, 그는 그의 친구들의 노인 과부들과 결혼했습니다. 그들은 많은 자녀를 둔 상황이었습니다. 그 자녀들은 아버지 같은 모습을 필요로 했고, 선지자는 그 역할을 해주었습니다. 고아들을 위한 아버지 같은 모습을 제공하는 것은 오직 쿠란(4:3)에서 다부인 결혼을 지지하는 구체적인 상황 중 하나입니다.

공동유모자의 과부와 결혼한 사실을 제외하고, 선지자의 삶에서는 세 차례의 정치적 결혼이 있었습니다. 그의 가까운 친구인 아부바크르와 오마르는 전통적인 가족 관계를 확립하기 위해 딸인 아이샤와 하프사를 그에게 시집 보내도록 강력히 요구했습니다. 세 번째 결혼은 이집트 출신인 마리아와의 것이었는데, 그녀는 이집트 지도자로부터의 우정의 정치적 제스처로 그에게 주어졌습니다.

이 완벽한 예시는 남자가 행복하고 건전한 가정을 이끌기 위해 부인과 자녀에게 충분한 주의와 충성을 보여야 한다는 것을 우리에게 말해줍니다.

교란은 다부인제에 대한 한계를 매우 강한 어조로 강조합니다: "만일 여러 부인을 공평하게 대하지 못할까 염려한다면, 한 명과 만족하라." (4:3) "다부인 관계에서 공평할 수 없다. 얼마나 노력해도 마찬가지다." (4:129)

교란적인 행위를 방지하기 위해 퀴란에서 정한 다부인 허용의 한계는 하나님의 법칙을 남용할 수 있는 가능성을 지적합니다. 따라서, 하나님의 법칙이 남용되지 않을 확신이 없다면, 우리는 정욕을 억제하고 다부인 관계를 삼가야 합니다. 만약 상황이 다부인을 필요로 하지 않는다면, 한 명의 아내와 한 세트의 자녀에 모든 주의를 기울이는 것이 좋습니다. 특히 다부인이 금지된 국가에서는 자녀들의 심리적, 사회적 안녕이 거의 항상 일부인을 필요로 합니다. 다부인을 고려할 때 몇 가지 기본 기준을 준수해야 합니다.

1. 고통과 괴로움을 완화해야 하며 어떠한 고통이나 괴로움도 일으키지 않아야 합니다.

만약 어린 가족이 있다면, 다부인제는 학대의 형태일 가능성이 거의 없습니다.

3. 젊은 아내를 대체하기 위한 다부부는 하나님의 법을 학대하는 행위입니다 (4:19).