الملحق ٣٠، التعددية الزوجية

الملحق ٣٠

تعدد الزوجات

كانت التعددية الزوجية طريقة للحياة حتى أنزل القرآن قبل 1400 عام. عندما كانت الأرض شابة وقليلة السكان، كانت التعددية الزوجية وسيلة واحدة لتعميرها وجلب البشر الذين يلزمهم تنفيذ خطة الله. وعندما أنزل القرآن، كان العالم قد تعدى الكثافة السكانية الكافية، ووضع القرآن القيود الأولى ضد التعددية الزوجية.

التعدد مسموح به في القرآن، ولكن تحت ظروف مراقبة صارمة. أي انتهاك لهذا الإذن الإلهي يتسبب في عقوبة شديدة. لذا، على الرغم من أن التعدد مسموح به من قبل الله، يجب علينا أن ندرس ظروفنا بعناية قبل أن نقول إن علاقة تعددية معينة مسموح بها.

المثال المثالي لدينا هنا هو النبي محمد. كان متزوجًا من زوجة واحدة فقط، خديجة، حتى توفيت. كان لديه جميع أطفاله، باستثناء واحد، من خديجة. بالتالي، كانت هي وأطفاله يتمتعون بكامل اهتمام النبي طوال فترة زواجه منها؛ والتي استمرت خمس وعشرين سنة. لجميع الأغراض العملية، كان لدى محمد زوجة واحدة فقط - من سن الخامسة والعشرين حتى الخمسين. خلال السنوات الثلاث عشرة المتبقية من حياته، تزوج من أرامل كبار أعمار أصدقائه الذين تركوا العديد من الأطفال. كانت هناك حاجة لتوفير بيت كامل للأطفال، مع وجود شخصية أبوية، وقد قدم النبي ذلك. توفير شخصية أبوية للأيتام هو الظرف الوحيد المحدد الذي يدعم التعددية الزوجية ورد ذكره في القرآن (4:3).

بخلاف الزواج من أمهات الأيتام الأرامل، كانت هناك ثلاث زيجات سياسية في حياة النبي. أصدقاؤه المقربون أبو بكر وعمر أصروا على أن يتزوجا بناتهما، عائشة وحفصة، لترسيخ الروابط العائلية التقليدية بينهما. الزواج الثالث كان من ماريا المصرية؛ حيث أهداها إليه كرمز سياسي للصداقة من حاكم مصر.

هذا المثال المثالي يعلمنا أن الرجل يجب أن يُولي اهتمامه الكامل وولائه في الزواج لزوجته وأطفاله من أجل تربية عائلة سعيدة وسليمة.

تؤكد القرآن على القيود المفروضة على الزواج المتعدد بكلمات قوية جدًا: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" (٤:٣) "لَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُم" (٤:١٢٩)

القيود القرآنية على الزواج المتعدد تشير إلى إمكانية إساءة استخدام شريعة الله. لذلك، ما لم نكن متأكدين تمامًا من عدم انتهاك شريعة الله، من الأفضل أن نقاوم شهواتنا ونبتعد عن الزواج المتعدد. إذا لم تستدع الظروف الزواج المتعدد، فمن الأفضل أن نولي اهتمامنا الكامل لزوجة واحدة ومجموعة واحدة من الأطفال. صحة الأطفال نفسيًا واجتماعيًا، خاصة في البلدان التي تحظر الزواج المتعدد، تستدعي تقريبًا دائمًا الزواج الأحادي. يجب مراعاة بعض المعايير الأساسية عند التفكير في الزواج المتعدد:

1. يجب أن يخفف الألم والمعاناة وألا يسبب أي ألم أو معاناة.

إذا كان لديك عائلة صغيرة، فمن المؤكد تقريبًا أن الزواج المتعدد هو إساءة.

3. تعدد الزوجات لاستبدال زوجة أصغر سنًا هو انتهاك لشريعة الله (4:19).