সংগীত ও শিল্পকলা: আল্লাহ নিষিদ্ধ করেননি

যারা একটি ঐতিহ্যবাহী/রক্ষণশীল মুসলিম পরিবেশে বেড়ে উঠেছেন তাদের মধ্যে একটি সাধারণ প্রশ্ন হল ইসলামে সঙ্গীত বা শিল্পকলা নিষিদ্ধ (হারাম) কিনা। উত্তরটি সহজ, না, তারা নিষিদ্ধ নয়। আমরা যদি কুরআন পড়ি, তাহলে সঙ্গীত বা শিল্পের নিষেধাজ্ঞার কোনো উল্লেখ পাই না।

আল্লাহ, শ্রেষ্ঠ ডিজাইনার (কুরআন 59:24), সঙ্গীত ক্ষমতা দিয়ে জীবন্ত প্রাণী তৈরি করেছেন এবং আমাদের চারপাশে প্রকৃতিতে প্রশান্তিদায়ক শব্দ স্থাপন করেছেন।

[59:24] তিনিই একমাত্র আল্লাহ; সৃষ্টিকর্তা, উদ্ভাবক, ডিজাইনার। তাঁরই জন্য সবচেয়ে সুন্দর নামগুলি। আকাশ ও পৃথিবীর সবকিছু তাঁরই মহিমা ঘোষণা করে। তিনিই সর্বশক্তিমান, মহাজ্ঞানী।

মানুষকেও গান গাওয়ার ক্ষমতা দিয়ে আশীর্বাদ করা হয়েছে, এবং উপরন্তু যন্ত্র ডিজাইন ও বাজানোর ক্ষমতাও দেওয়া হয়েছে। তবুও, গবেষক যুক্তি দিতে পারেন যে, শুধুমাত্র একটি ক্ষমতা থাকা কোনো কিছু নিষিদ্ধ করা উচিত কিনা তা বিচার করার জন্য একটি সঠিক মানদণ্ড নয়। বরং, একজনকে অবশ্যই আল্লাহ কী বলেন তা পরীক্ষা করতে হবে এবং এটিকে আমাদের একমাত্র পথনির্দেশক নীতি হিসাবে ব্যবহার করতে হবে।

আমরা কুরআন থেকে জানি যে, মানবসৃষ্ট নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা এবং সেগুলোকে আল্লাহর প্রতি আরোপ করা ভুল। 3:94 আয়াতে আমাদের জানানো হয়েছে যে কেবল দুষ্টরাই এমন করে:

[3:94] যারা এর পরে মিথ্যা নিষেধাজ্ঞা তৈরি করে এবং সেগুলোকে আল্লাহর প্রতি আরোপ করে, তারা সত্যিই দুষ্ট।

7:32, 6:140 এবং 42:21 এর মতো আরও অনেক আয়াত রয়েছে, যা উদ্ভাবিত নিষেধাজ্ঞাগুলোকে মূর্তি দ্বারা নির্ধারিত আইন হিসাবে নিন্দা করে:

[7:32] বলুন, "আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির জন্য যে সুন্দর জিনিস তৈরি করেছেন এবং যে ভালো রিজিক দিয়েছেন, তা কে নিষিদ্ধ করেছে?" বলুন, "এই ধরনের রিজিক এই জীবনে বিশ্বাসীদের জন্য উপভোগ্য। উপরন্তু, কিয়ামতের দিনে ভালো রিজিকগুলি কেবল তাদেরই হবে।" আমরা এভাবেই জ্ঞানীদের জন্য আয়াতগুলি ব্যাখ্যা করি।

[6:140] যারা তাদের সন্তানদের নির্বোধের মতো হত্যা করেছে, তাদের জ্ঞানের অভাবে, এবং আল্লাহ তাদের জন্য যা দিয়েছেন তা নিষিদ্ধ করেছে, এবং আল্লাহর প্রতি আরোপিত উদ্ভাবন অনুসরণ করেছে, তারা সত্যিই ক্ষতিগ্রস্ত। তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে; তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত নয়।

মূর্তি: নতুন ধর্মীয় আইন উদ্ভাবন*

[42:21] তারা এমন মূর্তি অনুসরণ করে যারা তাদের জন্য এমন ধর্মীয় আইন জারি করে যা আল্লাহ কর্তৃক অনুমোদিত নয়। যদি পূর্বনির্ধারিত সিদ্ধান্ত না থাকত, তবে তাদের তাৎক্ষণিকভাবে বিচার করা হত। প্রকৃতপক্ষে, সীমালঙ্ঘনকারীরা বেদনাদায়ক শাস্তি ভোগ করেছে।

কুরআনের কোথাও আল্লাহ সঙ্গীত বা শিল্পকলা নিষিদ্ধ করেননি। তবুও, ঐতিহ্যবাহী মুসলমানরা (ভুলভাবে) উভয়কেই অবৈধ মনে করে।

সঙ্গীত ও শিল্প নিষিদ্ধ করার ন্যায্যতা প্রমাণ করার জন্য একটি সাধারণ যুক্তি হল যে এগুলিতে অন্যায় বিষয়বস্তু থাকতে পারে। যদিও এটি সত্য যে কিছু সঙ্গীত বা শিল্প আমাদের আত্মার জন্য ভালো নাও হতে পারে, তবে সমস্ত শিল্প বা সঙ্গীত নিষিদ্ধ করার চরম পর্যায়ে যাওয়ার প্রয়োজন নেই। আমরা জানি এমন বই আছে যেগুলিতে শয়তানের বার্তা রয়েছে, তবুও সমস্ত বই নিষিদ্ধ করার চরম পর্যায়ে যাওয়া বোকামি হবে। একইভাবে, আমরা জানি যে অতিভোজন ভুল (7:31), কিন্তু সমস্ত খাবার নিষিদ্ধ করা অযৌক্তিক (এবং পাপপূর্ণ—3:94) হবে।

[7:31] .... এবং পরিমিতভাবে খাও ও পান কর; নিশ্চয়ই তিনি অতিভোজনকারীদের ভালোবাসেন না।

[3:94] যারা এর পরে মিথ্যা নিষেধাজ্ঞা তৈরি করে এবং সেগুলোকে আল্লাহর প্রতি আরোপ করে, তারা সত্যিই দুষ্ট।

এই পৃথিবীতে আমাদের পরীক্ষার একটি অংশ হল সঠিক পছন্দ করা (90:10-11), যদিও তা করা কঠিন হতে পারে। ঈশ্বর 16:67 পদে আমাদের বলেন যে তিনি আমাদের ফল (আঙ্গুর এবং খেজুর) দেন, যা কিছু লোক পাপপূর্ণ উদ্দেশ্যে (মাদকদ্রব্য) ব্যবহার করে, আবার অন্যরা একই আঙ্গুরকে ভালো খাবার হিসাবে ব্যবহার করে। যেহেতু এগুলি মাদকদ্রব্যের উৎস হতে পারে, তাই কি আমাদের এই ধরনের সমস্ত ফল নিষিদ্ধ করা উচিত? শয়তান এবং তার অনুসারীরা সর্বদা অন্যায় বিষয়বস্তু এবং পরামর্শ নিয়ে আসবে। আমাদের কাজ হল তা থেকে দূরে থাকা, এবং ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণ করা।

[16:67] এবং খেজুর গাছ ও আঙ্গুরের ফল থেকে তোমরা মাদকদ্রব্য তৈরি করো, সেইসাথে ভালো খাবারও। যারা বোঝে তাদের জন্য এটি (যথেষ্ট) প্রমাণ হওয়া উচিত।

[90:10-11] আমরা কি তাকে দুটি পথ দেখাইনি? তার কঠিন পথটি বেছে নেওয়া উচিত।

16:67 পদে উল্লিখিত ফলের মতো, সঙ্গীতও ধার্মিকতার উৎস হিসাবে ব্যবহৃত হতে পারে - এবং এটি আমাদের ঈশ্বরকে স্মরণ করতে এবং কৃতজ্ঞ হতে সাহায্য করতে পারে। অনেক আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) ধিকর বা স্মরণীয় সঙ্গীত উপভোগ করেন। একইভাবে, অনেক লোক সঙ্গীতের মাধ্যমে কোরআন পাঠ এবং আবৃত্তি উপভোগ করেন। অন্যরা শাস্ত্রীয় সঙ্গীতকে আরামদায়ক মনে করেন এবং শোনার সময় ঈশ্বরের মহিমা করতে সক্ষম হন। এবং এখনও অন্যরা সমসাময়িক সঙ্গীত থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন এবং এটিকে কোরআনে ঈশ্বর যা বলেছেন তার সাথে সম্পর্কিত করেন। আমরা আরও জানি যে গীতসংহিতা, যার কোরআনে একটি বিশেষ অবস্থান রয়েছে বলে মনে হয় (17:55), সেগুলি ধর্মীয় গান।

[17:55] আকাশ ও পৃথিবীর সকলের সম্পর্কে তোমার প্রভু সবচেয়ে ভালো জানেন। এই জ্ঞান অনুসারে, আমরা কিছু নবীকে অন্যদের উপর অগ্রাধিকার দিয়েছি। উদাহরণস্বরূপ, আমরা দাউদকে গীতসংহিতা দিয়েছি।

এবং তাদের মধ্যে অনেকেই গান বা বাদ্যযন্ত্রের কথা উল্লেখ করে (যেমন, গীতসংহিতা 7:18; 9:3, 12; 13:6; 27:6; 28:7; 30:5, 12-13; 40:4; 57:8-10; 59:17-18; 61:9; 65:2,14; 68:5, 26-27, 33; 108:1-4; 138:1, 5; 144:9। এগুলি সবই দাউদের গীতসংহিতার অন্তর্ভুক্ত।

চারুকলা এবং ফটোগ্রাফির ক্ষেত্রে, ঈশ্বরর সুন্দর সৃষ্টিকে প্রশংসা করার এর চেয়ে ভালো উপায় আর কী হতে পারে যে আকাশ ও পৃথিবীর বিস্ময়কর ছবি এবং চিত্রকর্ম দেখে আলহামদুলিল্লাহ (আল্লাহর প্রশংসা) বলা? বিশেষ করে আমাদের মধ্যে যারা ব্যক্তিগতভাবে পৃথিবীর দূরবর্তী কোণ বা তার বাইরে যেতে পারি না। ভাস্কর্য এবং স্থাপত্য সৌন্দর্যের ক্ষেত্রে, আমরা নবী দাউদের (34:13) একটি কোরআনের উদাহরণ দেখতে পাই যিনি এগুলি উপভোগ করতে এবং একই সাথে ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞ হতে সক্ষম ছিলেন।

[34:13] তারা তার জন্য যা চেয়েছিল তাই তৈরি করেছিল — কুলুঙ্গি, মূর্তি, গভীর পুকুর এবং ভারী রান্নার পাত্র। হে দাউদের পরিবার, তোমাদের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য (ধার্মিকতা) কাজ করো। আমার অল্প সংখ্যক বান্দাই কৃতজ্ঞ।

শিল্পকলাকে বেআইনি করার জন্য আরেকটি কারণ ব্যবহার করা হয়, তা হলো মানুষ মনে করে যে সঙ্গীত (বা শিল্পের অন্য কোনো রূপ) আমাদেরকে আল্লাহকে স্মরণ করা থেকে বিরত রাখতে পারে। তবে, আমরা যদি সতর্ক না থাকি তবে আল্লাহর যেকোনো বিধানের ক্ষেত্রেই এটি সত্য। অর্থ বা সন্তানও আমাদেরকে আল্লাহ থেকে দূরে সরিয়ে দিতে পারে। ঘোড়া বা গাড়িও তাই করতে পারে। এই দুনিয়ার জিনিসের প্রতি আমাদের আসক্তির ক্ষেত্রে সংযমই মূল চাবিকাঠি।

আমরা আরও জানি যে ধর্মীয় আইনের ক্ষেত্রে কুরআন সম্পূর্ণ এবং বিস্তারিত (৬:১৯, ৩৮, ১১৪, ১১৫; ৫০:৪৫, ইত্যাদি)।

কুরআন, পুরো কুরআন, এবং কুরআন ছাড়া আর কিছুই নয়

[৬:১৯] বলুন, "কার সাক্ষ্য সবচেয়ে বড়?" বলুন, "আল্লাহর। তিনি আমার ও আপনার মধ্যে সাক্ষী যে এই কুরআন* আমাকে অনুপ্রাণিত করা হয়েছে, এটি আপনাকে এবং যার কাছে এটি পৌঁছায় তাকে প্রচার করার জন্য। প্রকৃতপক্ষে, আপনি সাক্ষ্য দেন যে আল্লাহ ছাড়া অন্য দেবতা* আছে।" বলুন, "আমি আপনার মতো সাক্ষ্য দিই না; কেবল একজনই ঈশ্বর আছেন, এবং আমি আপনার মূর্তিপূজা প্রত্যাখ্যান করি।"

*৬:১৯ এই আয়াত কুরআনকে ধর্মীয় নির্দেশনার একমাত্র উৎস হিসেবে ঘোষণা করে। যারা হাদিস ও সুন্নাহ (নবীর প্রতি আরোপিত মিথ্যা) এর মতো অতিরিক্ত উৎস সমর্থন করে, তাদের মূর্তিপূজক হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

[৬:৩৮] পৃথিবীর সমস্ত প্রাণী, এবং ডানা মেলে উড়ে চলা সমস্ত পাখি, আপনার মতো সম্প্রদায়। আমরা এই কিতাবে কিছুই বাদ দেইনি।** তাদের রবের কাছে এই সমস্ত প্রাণীকেই সমবেত করা হবে।

**৬:৩৮ পরকালের আমাদের অনন্ত জীবনের জন্য প্রাসঙ্গিক সমস্ত তথ্য কুরআনে রয়েছে। প্রকৃত বিশ্বাসীরা দ্বিধা ছাড়াই আল্লাহর দাবি মেনে নেয়: "আমরা এই কিতাবে কিছুই বাদ দেইনি।" এই উক্তি এবং অনুরূপ উক্তিগুলির গুরুত্ব এই সত্যে প্রতিফলিত হয় যে তাদের প্রতিটি ১৯টি আরবি অক্ষর নিয়ে গঠিত (পরিশিষ্ট ১৯)।

আমাদের অনুসরণ করার সমস্ত আদেশ এবং আমাদের পালন করার সমস্ত নিষেধাজ্ঞা আল্লাহ কর্তৃক কুরআনে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। যদি আল্লাহ সঙ্গীত বা শিল্পকলা নিষিদ্ধ করতে চাইতেন, তবে তিনি সহজেই তা করতে পারতেন। আল্লাহর কথার অভাব হয় না।

[৬:১১৪] আমি কি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে আইনের উৎস হিসেবে গ্রহণ করব, যখন তিনি তোমাদের কাছে এই কিতাব বিস্তারিতভাবে অবতীর্ণ করেছেন? যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে, তারা জানে যে এটি তোমার রবের পক্ষ থেকে সত্য সহকারে অবতীর্ণ হয়েছে। তুমি কোনো সন্দেহ পোষণ করবে না।

[৬:১১৫] তোমার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ে সম্পূর্ণ।* তাঁর বাণীকে কেউ বাতিল করতে পারবে না। তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

*৬:১১৩-১১৫ কুরআনের পাশাপাশি অন্য কোনো উৎসকে সমর্থন করা কুরআনের প্রতি অবিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে (পরিশিষ্ট ১৮)।

[৫০:৪৫] তারা যা বলে, আমরা তা সম্পূর্ণরূপে অবগত। আর তাদের উপর তোমার কোনো ক্ষমতা নেই। অতএব, এই কুরআন দ্বারা তাদের স্মরণ করিয়ে দাও, যারা আমার সতর্কবাণীকে সম্মান করে।

কুরআন: আমাদের যা প্রয়োজন সবই

[১৮:১০৯] বলুন, "যদি আমার রবের কথার জন্য সমুদ্র কালি হতো, তবে আমার রবের কথা শেষ হওয়ার আগেই সমুদ্র ফুরিয়ে যেত, এমনকি যদি আমরা কালির সরবরাহ দ্বিগুণও করি।"

উপসংহারে, কুরআন ব্যতীত অন্য যা কিছু আছে তা কেবল ব্যক্তিগত মতামত, এবং এটিকে কখনোই আল্লাহর আইনের সাথে এক করা উচিত নয়, পাছে আমরা আমাদের মতামতকে আল্লাহ ব্যতীত প্রভু হিসেবে স্থাপন করি। যেহেতু আল্লাহ সঙ্গীত/শিল্প নিষিদ্ধ করেননি, তাই আমাদেরও করা উচিত নয়। পরিবর্তে, আমাদের সচেতনভাবে এমন শিল্প ফর্মগুলি এড়িয়ে চলার সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত যা আমাদেরকে আল্লাহ থেকে দূরে সরিয়ে দেয় এবং আল্লাহকে স্মরণ ও প্রশংসা করার প্রতিটি সুযোগকে কাজে লাগানোর দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত (তা সঙ্গীত বা অন্য কিছুর মাধ্যমেই হোক)। আল্লাহ আমাদেরকে তাঁর পথে পরিচালিত করুন এবং উদ্ভাবিত নিষেধাজ্ঞাগুলি শুরু করা বা স্থায়ী করা থেকে রক্ষা করুন।

[৪:১০৩] যখন তোমরা তোমাদের সালাত (নামাজ) সম্পন্ন করবে, তখন দাঁড়িয়ে, বসে বা শুয়ে আল্লাহকে স্মরণ করবে। ...

[৩৩:৪১-৪২] হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে অধিক পরিমাণে স্মরণ করো। এবং সকাল-সন্ধ্যা তাঁর মহিমা ঘোষণা করো।

[১৫:৯৮ – ৯৯] তুমি তোমার রবের প্রশংসা করো এবং সিজদাকারীদের সাথে থাকো। আর তোমার রবের ইবাদত করো, যাতে তুমি নিশ্চিত হতে পারো।

কুরআন থেকে হাদিস ও সুন্নাহর উল্লেখ সহ ইসলাম সম্পর্কে সত্যের বিষয়ে আরও তথ্যের জন্য, অনুগ্রহ করে পড়ুন কুরআন, হাদিস এবং ইসলাম এবং পরিশিষ্ট ১৯ – হাদিস ও সুন্নাহ: শয়তানি উদ্ভাবন