ดนตรีและศิลปะ: พระเจ้าไม่ได้ทรงห้าม

คำถามทั่วไปในหมู่ผู้ที่เคยสัมผัสกับสภาพแวดล้อมของชาวมุสลิมแบบดั้งเดิม/อนุรักษ์นิยมคือ ดนตรีหรือศิลปะเป็นสิ่งต้องห้าม (ฮารอม) ในศาสนาอิสลามหรือไม่ คำตอบง่ายๆ คือ ไม่ใช่ หากเราอ่านอัลกุรอาน เราจะไม่พบการอ้างอิงถึงการห้ามดนตรีหรือศิลปะ

พระเจ้า ผู้ทรงเป็นนักออกแบบที่ดีที่สุด (อัลกุรอาน 59:24) ได้สร้างสิ่งมีชีวิตที่มีความสามารถทางดนตรี และได้วางเสียงที่ผ่อนคลายไว้ในธรรมชาติรอบตัวเรา

 [59:24]  พระองค์คือพระเจ้าองค์เดียว ผู้สร้าง ผู้ริเริ่ม ผู้ออกแบบ พระองค์ทรงมีพระนามที่สวยงามที่สุด ทุกสิ่งในชั้นฟ้าและแผ่นดินต่างแซ่ซ้องสรรเสริญพระองค์ พระองค์คือผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงปรีชาญาณยิ่ง

มนุษย์ก็ได้รับพรด้วยความสามารถในการร้องเพลง และยิ่งไปกว่านั้นคือการออกแบบและเล่นเครื่องดนตรี อย่างไรก็ตาม นักวิจัยอาจโต้แย้งว่า การมีความสามารถในตัวเองไม่ใช่เกณฑ์ที่ถูกต้องในการตัดสินว่าสิ่งใดควรถูกห้ามหรือไม่ แต่เราต้องพิจารณาสิ่งที่พระเจ้าตรัสและใช้สิ่งนั้นเป็นหลักการนำทางเพียงอย่างเดียวของเรา

เราทราบจากอัลกุรอานว่าการตั้งข้อห้ามที่มนุษย์สร้างขึ้นและอ้างว่าเป็นของพระเจ้านั้นเป็นสิ่งผิด เราได้รับแจ้งใน 3:94 ว่ามีเพียงคนชั่วเท่านั้นที่ทำเช่นนั้น:

[3:94] บรรดาผู้ที่สร้างข้อห้ามเท็จหลังจากนี้ และอ้างว่าเป็นของพระเจ้านั้นเป็นคนชั่วร้ายอย่างแท้จริง

มีโองการที่คล้ายกันหลายโองการ เช่น 7:32, 6:140 และ 42:21 ที่ประณามข้อห้ามที่ถูกสร้างขึ้นใหม่ว่าเป็นกฎหมายที่กำหนดโดยรูปเคารพ:

[7:32] จงกล่าวเถิดว่า “ใครเล่าที่ห้ามสิ่งดีๆ ที่พระเจ้าทรงสร้างขึ้นสำหรับสิ่งมีชีวิตของพระองค์ และปัจจัยยังชีพที่ดี?” จงกล่าวเถิดว่า “ปัจจัยยังชีพดังกล่าวมีไว้ให้ผู้ศรัทธาได้เพลิดเพลินในชีวิตนี้ ยิ่งไปกว่านั้น ปัจจัยยังชีพที่ดีจะเป็นของพวกเขาโดยเฉพาะในวันฟื้นคืนชีพ” เราจึงอธิบายโองการต่างๆ สำหรับผู้ที่รู้

[6:140] ผู้ที่ขาดทุนอย่างแท้จริงคือผู้ที่ฆ่าลูกๆ ของตนอย่างโง่เขลา เนื่องจากการขาดความรู้ และห้ามสิ่งที่พระเจ้าทรงประทานให้พวกเขา และปฏิบัติตามนวัตกรรมที่อ้างว่าเป็นของพระเจ้า พวกเขาได้หลงทางแล้ว พวกเขาไม่ได้รับการชี้นำ

รูปเคารพ: การสร้างกฎหมายศาสนาใหม่*

[42:21] พวกเขาปฏิบัติตาม รูปเคารพที่กำหนดกฎหมายศาสนาให้พวกเขาซึ่งไม่เคยได้รับอนุญาตจากพระเจ้า หากไม่ใช่เพราะการตัดสินใจที่กำหนดไว้ล่วงหน้า พวกเขาคงถูกตัดสินทันที แท้จริงแล้ว ผู้ละเมิดได้ก่อให้เกิดการลงโทษอันเจ็บปวด

ไม่มีที่ใดในอัลกุรอานที่พระเจ้าทรงห้ามดนตรีหรือศิลปะ อย่างไรก็ตาม ชาวมุสลิมแบบดั้งเดิม (อย่างไม่ถูกต้อง) รู้สึกว่าทั้งสองสิ่งนี้เป็นสิ่งผิดกฎหมาย

ข้อโต้แย้งทั่วไปที่ใช้เพื่ออ้างเหตุผลในการห้ามดนตรีและศิลปะคือสิ่งเหล่านี้อาจมีเนื้อหาที่ไม่ชอบธรรม แม้ว่าจะเป็นความจริงที่ว่าดนตรีหรือศิลปะบางอย่างอาจไม่ดีต่อจิตวิญญาณของเรา แต่ก็ไม่จำเป็นต้องไปถึงขั้นสุดโต่งในการห้ามศิลปะหรือดนตรีทั้งหมด เรารู้ว่ามีหนังสือที่บรรจุข้อความของซาตานอยู่ แต่ก็คงเป็นเรื่องโง่เขลาที่จะไปถึงขั้นสุดโต่งในการห้ามหนังสือทั้งหมด ในทำนองเดียวกัน เรารู้ว่าความตะกละเป็นสิ่งผิด (7:31) แต่ก็คงเป็นเรื่องที่ไม่สมเหตุสมผล (และเป็นบาป—3:94) ที่จะห้ามอาหารทั้งหมด

[7:31]  …. และจงกินและดื่มอย่างพอประมาณ แท้จริงแล้ว พระองค์ไม่ทรงรักคนตะกละ

[3:94]  บรรดาผู้ที่สร้างข้อห้ามเท็จหลังจากนี้ และอ้างว่าเป็นของพระเจ้านั้นเป็นคนชั่วร้ายอย่างแท้จริง

ส่วนหนึ่งของการทดสอบของเราในโลกนี้คือการเลือกสิ่งที่ถูกต้อง (90:10-11) แม้ว่าการทำเช่นนั้นอาจเป็นเรื่องยากก็ตาม พระเจ้าตรัสกับเราใน 16:67 ว่าพระองค์ประทานผลไม้ (องุ่นและอินทผลัม) ให้แก่เรา ซึ่งบางคนใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่เป็นบาป (สารมึนเมา) ในขณะที่คนอื่นใช้องุ่นชนิดเดียวกันเป็นเสบียงที่ดี เราควรห้ามผลไม้ทั้งหมดดังกล่าวหรือไม่ เนื่องจากอาจเป็นแหล่งของสารมึนเมา? ซาตานและผู้ติดตามของมันจะนำเสนอเนื้อหาและข้อเสนอแนะที่ไม่ชอบธรรมเสมอ งานของเราคือการอยู่ห่างจากสิ่งนั้น ในขณะที่ยอมจำนนต่อพระเจ้า

[16:67] และจากผลของต้นอินทผลัมและองุ่น พวกเจ้าผลิตสารมึนเมา ตลอดจนเสบียงที่ดี นี่ควรเป็นหลักฐาน (ที่เพียงพอ) สำหรับผู้ที่เข้าใจ

[90:10-11] เรามิได้แสดงทางสองทางแก่เขาดอกหรือ? เขาควรเลือกทางที่ยากลำบาก

เช่นเดียวกับผลไม้ที่กล่าวถึงใน 16:67 ที่อาจถูกใช้อย่างชอบธรรม ดนตรีก็สามารถใช้เป็นแหล่งของความชอบธรรมได้เช่นกัน และสามารถช่วยให้เราจดจำพระเจ้าและรู้สึกขอบคุณได้ ผู้ที่ยอมจำนน (มุสลิม) จำนวนมากเพลิดเพลินกับ dhikr หรือดนตรีรำลึก หลายคนก็ชอบการขับร้องและท่องอัลกุรอานด้วยดนตรีเช่นกัน คนอื่นๆ พบว่าดนตรีคลาสสิกช่วยผ่อนคลายและสามารถสรรเสริญพระเจ้าได้ในขณะที่ฟัง และยังมีคนอื่นๆ ที่เรียนรู้จากดนตรีร่วมสมัยและเชื่อมโยงกับสิ่งที่พระเจ้าตรัสในอัลกุรอาน เรายังรู้ด้วยว่าบทเพลงสดุดี ซึ่งดูเหมือนจะมีตำแหน่งพิเศษในอัลกุรอาน (17:55) เป็นเพลงทางศาสนา

[17:55] พระเจ้าของเจ้าทรงรู้ดีที่สุดถึงทุกคนในชั้นฟ้าและแผ่นดิน ตามความรู้นี้ เราได้ให้ความโปรดปรานแก่ศาสดาบางคนเหนือกว่าคนอื่นๆ ตัวอย่างเช่น เราได้ประทานบทเพลงสดุดีแก่ดาวิด

และหลายบทกล่าวถึงการร้องเพลงหรือเครื่องดนตรี (เช่น สดุดี 7:18; 9:3, 12; 13:6; 27:6; 28:7; 30:5, 12-13; 40:4; 57:8-10; 59:17-18; 61:9; 65:2,14; 68:5, 26-27, 33; 108:1-4; 138:1, 5; 144:9. ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของบทเพลงสดุดีของดาวิด

เมื่อพูดถึงวิจิตรศิลป์และการถ่ายภาพ จะมีวิธีใดที่ดีกว่าในการชื่นชมการสร้างสรรค์ที่สวยงามของพระเจ้า นอกจากการดูภาพถ่ายและภาพวาดของสิ่งมหัศจรรย์ในชั้นฟ้าและแผ่นดิน และกล่าวว่า อัลฮัมดุลิลลาฮ์ (การสรรเสริญเป็นของพระเจ้า) โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับพวกเราที่ไม่สามารถเดินทางไปยังมุมไกลของโลกหรือเกินกว่าตัวเราเองได้ สำหรับประติมากรรมและความงามทางสถาปัตยกรรม เราเห็นตัวอย่างในอัลกุรอานในศาสดาดาวิด (34:13) ผู้ซึ่งสามารถเพลิดเพลินกับสิ่งเหล่านี้และชื่นชมพระเจ้าได้ในเวลาเดียวกัน

[34:13] พวกเขาได้สร้างทุกสิ่งที่เขาต้องการให้แก่เขา — ซอกหลืบ รูปปั้น สระน้ำลึก และหม้อหุงข้าวขนาดใหญ่ โอ้ครอบครัวของดาวิด จงทำงาน (ความชอบธรรม) เพื่อแสดงความขอบคุณของพวกเจ้า มีบ่าวของข้าเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รู้สึกขอบคุณ

อีกเหตุผลหนึ่งที่บางครั้งใช้เพื่อห้ามศิลปะก็คือ ผู้คนรู้สึกว่าดนตรี (หรือรูปแบบอื่น ๆ ของการแสดงออกทางศิลปะ) สามารถทำให้เราไขว้เขวจากการระลึกถึงพระเจ้าได้ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เป็นจริงสำหรับทุกสิ่งที่พระเจ้าประทานให้ หากเราไม่ระมัดระวัง เงินหรือลูกก็อาจทำให้เราไขว้เขวจากพระเจ้าได้ เช่นเดียวกับม้าหรือรถยนต์ ความพอประมาณคือกุญแจสำคัญในการยึดติดกับสิ่งของในโลกนี้

เรายังทราบด้วยว่าอัลกุรอานนั้นสมบูรณ์และมีรายละเอียดครบถ้วนเมื่อกล่าวถึงเรื่องกฎหมายศาสนา (6:19, 38, 114, 115; 50:45 เป็นต้น)

อัลกุรอาน, อัลกุรอานทั้งหมด, และไม่มีสิ่งใดนอกจากอัลกุรอาน

[6:19] จงกล่าวเถิดว่า “การเป็นพยานของใครเล่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด?” จงกล่าวเถิดว่า “ของอัลลอฮฺ พระองค์ทรงเป็นพยานระหว่างฉันกับพวกท่านว่าอัลกุรอานนี้* ได้ถูกวะฮีย์มายังฉัน เพื่อฉันจะได้ประกาศมันแก่พวกท่านและผู้ใดก็ตามที่มันไปถึง แท้จริงแล้ว พวกท่านเป็นพยานว่ามีพระเจ้าอื่น ๆ* นอกเหนือจากอัลลอฮฺ” จงกล่าวเถิดว่า “ฉันไม่เป็นพยานอย่างที่พวกท่านเป็น; มีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น และฉันขอปฏิเสธการบูชารูปเคารพของพวกท่าน”

*6:19 โองการนี้ประกาศว่าอัลกุรอานเป็นแหล่งเดียวของคำแนะนำทางศาสนา ผู้ที่ยึดถือแหล่งอื่น ๆ เพิ่มเติม เช่น หะดีษและสุนนะฮฺ (คำโกหกที่ถูกอ้างถึงท่านนบี) ถูกนิยามว่าเป็นผู้บูชารูปเคารพ

[6:38] สัตว์ทั้งหลายบนโลก และนกทั้งหลายที่บินด้วยปีก ล้วนเป็นประชาชาติเช่นเดียวกับพวกท่าน เราไม่ได้ละทิ้งสิ่งใดไว้ในคัมภีร์นี้** สู่พระเจ้าของพวกมัน สัตว์เหล่านี้ทั้งหมดจะถูกเรียกตัว

**6:38 ข้อมูลทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตนิรันดร์ของเราในปรโลกมีอยู่ในอัลกุรอาน ผู้ศรัทธาที่แท้จริงยอมรับโดยไม่ลังเลต่อคำยืนยันของพระเจ้าที่ว่า: “เราไม่ได้ละทิ้งสิ่งใดไว้ในคัมภีร์นี้” ความสำคัญของคำกล่าวนี้และคำกล่าวที่คล้ายกันสะท้อนให้เห็นในข้อเท็จจริงที่ว่าแต่ละคำกล่าวประกอบด้วยอักษรอาหรับ 19 ตัว (ภาคผนวก 19)

พระบัญญัติทั้งหมดที่เราต้องปฏิบัติตาม และข้อห้ามทั้งหมดที่เราต้องสังเกตนั้นถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนในอัลกุรอานโดยพระเจ้า หากพระเจ้าต้องการห้ามดนตรีหรือศิลปะ พระองค์ก็สามารถทำได้อย่างง่ายดาย พระเจ้าไม่เคยหมดคำพูด

[6:114] ฉันจะแสวงหาอื่นจากอัลลอฮฺเป็นแหล่งของกฎหมายกระนั้นหรือ ในเมื่อพระองค์ได้ทรงประทานคัมภีร์นี้แก่พวกท่าน อย่างละเอียดครบถ้วน? บรรดาผู้ที่ได้รับคัมภีร์ย่อมรู้ดีว่ามันถูกประทานลงมาจากพระเจ้าของพวกท่านอย่างแท้จริง พวกท่านจะต้องไม่สงสัยใด ๆ

[6:115] พระดำรัสของพระเจ้าของเจ้าสมบูรณ์แล้ว* ทั้งในความจริงและความยุติธรรม ไม่มีสิ่งใดจะยกเลิกพระดำรัสของพระองค์ได้ พระองค์คือผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงรอบรู้

*6:113-115 การยึดถือแหล่งอื่นใดนอกเหนือจากอัลกุรอานสะท้อนถึงการไม่เชื่อในอัลกุรอาน (ภาคผนวก 18)

[50:45] เรารู้ดีถึงทุกสิ่งที่พวกเขาพูด ในขณะที่เจ้าไม่มีอำนาจเหนือพวกเขา ดังนั้น จงเตือนด้วยอัลกุรอานนี้แก่ผู้ที่เคารพคำเตือนของข้า

อัลกุรอาน: ทุกสิ่งที่เราต้องการ

[18:109] จงกล่าวเถิดว่า “หากมหาสมุทรเป็นหมึกสำหรับพระดำรัสของพระเจ้าของฉัน มหาสมุทรก็จะหมดลง ก่อนที่พระดำรัสของพระเจ้าของฉันจะหมดลง แม้ว่าเราจะเพิ่มปริมาณหมึกเป็นสองเท่าก็ตาม”

สรุปแล้ว สิ่งใดก็ตามที่นอกเหนือจากอัลกุรอานเป็นเพียงความคิดเห็นส่วนตัว และไม่ควรนำไปเทียบเท่ากับกฎหมายของพระเจ้า มิฉะนั้นเราจะจบลงด้วยการตั้งความคิดเห็นของเราเป็นพระเจ้าอื่นนอกเหนือจากพระเจ้า เนื่องจากพระเจ้าไม่ได้ห้ามดนตรี/ศิลปะ เราก็ไม่ควรห้ามเช่นกัน แต่เราควรเลือกอย่างมีสติที่จะหลีกเลี่ยงรูปแบบศิลปะที่ทำให้เราห่างไกลจากพระเจ้า และมุ่งเน้นการใช้ทุกโอกาสเพื่อระลึกถึงและชื่นชมพระเจ้า (ไม่ว่าจะผ่านดนตรีหรืออย่างอื่น) ขอพระเจ้าทรงนำทางเราในเส้นทางของพระองค์ และปกป้องเราจากการริเริ่มหรือการคงไว้ซึ่งข้อห้ามที่ถูกสร้างขึ้นใหม่

[4:103] เมื่อพวกเจ้าละหมาดเสร็จสิ้นแล้ว พวกเจ้าจงรำลึกถึงอัลลอฮฺ ขณะยืน นั่ง หรือนอนลง …

[33:41-42] โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย พวกเจ้าจงรำลึกถึงอัลลอฮฺให้มาก ๆ พวกเจ้าจงแซ่ซ้องสดุดีพระองค์ทั้งกลางวันและกลางคืน

[15:98 – 99] เจ้าจงแซ่ซ้องสดุดีพระเจ้าของเจ้า และจงอยู่กับบรรดาผู้สุญูด และจงเคารพภักดีพระเจ้าของเจ้า เพื่อเจ้าจะได้บรรลุถึงความแน่นอน

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความจริงเกี่ยวกับศาสนาอิสลามจากคัมภีร์กุรอานที่อ้างถึงหะดีษและซุนนะฮฺ โปรดอ่าน คัมภีร์กุรอาน หะดีษ และศาสนาอิสลาม และ ภาคผนวก 19 – หะดีษและซุนนะฮฺ: นวัตกรรมของซาตาน