Muziki na Sanaa: Mungu Hakuviharamisha

Swali la kawaida miongoni mwa wale ambao wamekutana na mazingira ya jadi / kihafidhina ya Kiislamu ni kama muziki au sanaa zimekatazwa (haram) katika Uislamu. Jibu ni rahisi, hapana hazijakatazwa. Tukisoma Kurani, hatupati rejea yoyote ya kukataza muziki au sanaa.

Mungu, Mbuni bora (Kurani 59:24), ameumba viumbe hai wenye uwezo wa muziki, na ameweka sauti za kutuliza katika asili kote kutuzunguka.

 [59:24]  Yeye ndiye MUNGU Mmoja; Muumba, Mwanzilishi, Mbuni. Yeye anamiliki majina mazuri zaidi. Kila kitu mbinguni na duniani kinamtukuza Yeye. Yeye ndiye Mwenye Nguvu Zote, Mwenye Hekima Zote.

Wanadamu pia wamebarikiwa na uwezo wa kuimba, na zaidi ya hayo kubuni na kupiga vyombo. Hata hivyo, mtafiti anaweza kubishana, kuwa na uwezo peke yake si kigezo kizuri cha kuhukumu kama kitu kinapaswa kukatazwa au la. Badala yake, ni lazima kuchunguza kile Mungu anasema na kukitumia kama kanuni yetu pekee ya kuongoza.

Tunajua kutoka Kurani, kwamba ni vibaya kuweka makatazo yaliyotengenezwa na wanadamu na kuyahusisha na Mungu. Tunaarifiwa katika 3:94 kwamba waovu pekee ndio hufanya hivyo:

[3:94] Wale wanaobuni makatazo ya uongo baada ya haya, na kuyahusisha na MUNGU, kwa kweli ni waovu.

Kuna idadi ya aya zinazofanana, kama vile 7:32, 6:140 na 42:21, zinazolaani makatazo yaliyobuniwa kama sheria zilizotolewa na sanamu:

[7:32] Sema, "Nani aliyekataza vitu vizuri ambavyo MUNGU ameumba kwa viumbe Vyake, na riziki nzuri?" Sema, "Riziki hizo zifurahishwe katika maisha haya na wale wanaoamini. Zaidi ya hayo, riziki nzuri zitakuwa zao pekee Siku ya Kiyama." Hivyo ndivyo tunavyoeleza ufunuo kwa watu wanaojua.

[6:140] Hakika wamepata hasara wale waliowaua watoto wao kwa upumbavu, kutokana na ukosefu wao wa ujuzi, na wakakataza kile ambacho MUNGU amewapa, na wakafuata uvumbuzi uliohusishwa na MUNGU. Wamepotea; hawajaongozwa.

Sanamu: Kubuni Sheria Mpya za Kidini*

[42:21] Wanafuata sanamu zinazowawekea sheria za kidini ambazo hazijawahi kuidhinishwa na MUNGU. Kama isingekuwa kwa uamuzi uliopangwa mapema, wangehukumiwa mara moja. Hakika, waasi wamepata adhabu chungu.

Hakuna mahali popote katika Kurani ambapo Mungu anakataza muziki au sanaa. Hata hivyo, Waislamu wa jadi (kimakosa) wanahisi zote ni haramu.

Hoja ya kawaida inayotolewa kuhalalisha kupiga marufuku muziki na sanaa ni kwamba hizi zinaweza kuwa na maudhui yasiyo ya haki. Ingawa ni kweli kwamba muziki au sanaa fulani inaweza isiwe nzuri kwa roho zetu, hakuna haja ya kwenda kupita kiasi cha kukataza sanaa au muziki wote. Tunajua kuna vitabu huko nje ambavyo vina ujumbe wa Shetani, hata hivyo itakuwa upumbavu kwenda kupita kiasi cha kukataza vitabu vyote. Vile vile, tunajua kwamba ulafi ni mbaya (7:31), lakini itakuwa haina mantiki (na dhambi—3:94) kukataza chakula chote.

[7:31]  …. Na kuleni na kunyweni kwa kiasi; Hakika, Yeye hawapendi walafi.

[3:94]  Wale wanaobuni makatazo ya uongo baada ya haya, na kuyahusisha na MUNGU, kwa kweli ni waovu.

Sehemu ya mtihani wetu katika ulimwengu huu ni kufanya maamuzi sahihi (90:10-11), hata kama inaweza kuwa vigumu kufanya hivyo. Mungu anatuambia katika 16:67 kwamba anatupa matunda (zabibu na tende), ambayo baadhi ya watu hutumia kwa madhumuni ya dhambi (vileo), wakati wengine hutumia zabibu hizo hizo kama riziki nzuri. Je, tunapaswa kukataza matunda yote hayo kwani yanaweza kuwa chanzo cha vileo? Shetani na wafuasi wake watakuja na maudhui na mapendekezo yasiyo ya haki. Kazi yetu ni kukaa mbali na hayo, huku tukimtii Mungu.

[16:67] Na kutokana na matunda ya mitende na zabibu mnatoa vileo, pamoja na riziki nzuri. Hii inapaswa kuwa (uthibitisho wa kutosha) kwa watu wanaoelewa.

[90:10-11] Je, hatukumwonyesha njia mbili? Anapaswa kuchagua njia ngumu.

Kama vile matunda yaliyotajwa katika 16:67 yanaweza kutumika kwa haki, muziki pia unaweza kutumika kama chanzo cha haki—na unaweza kutusaidia kumkumbuka Mungu na kuwa wenye shukrani. Wasilisha kadhaa (Waislamu) wanafurahia dhikr au muziki wa ukumbusho. Watu wengi vivyo hivyo hufurahia kuimba kwa muziki na kusoma Kurani. Wengine huona muziki wa kitamaduni ukituliza na wanaweza kumtukuza Mungu wanaposikiliza. Na bado wengine huchota masomo kutoka kwa muziki wa kisasa na kuuhusisha na yale Mungu anasema katika Kurani. Tunajua pia kwamba Zaburi, ambazo zinaonekana kuwa na nafasi maalum katika Kurani (17:55), ni nyimbo za kidini.

[17:55] Bwana wako ndiye Mjuzi zaidi wa kila mmoja katika mbingu na ardhi. Kwa mujibu wa ujuzi huu, tuliwapendelea baadhi ya manabii kuliko wengine. Kwa mfano, tulimpa Daudi Zaburi.

Na nyingi zao hurejelea kuimba au vyombo (yaani, Zaburi 7:18; 9:3, 12; 13:6; 27:6; 28:7; 30:5, 12-13; 40:4; 57:8-10; 59:17-18; 61:9; 65:2,14; 68:5, 26-27, 33; 108:1-4; 138:1, 5; 144:9. Zote hizi ni miongoni mwa Zaburi za Daudi.

Linapokuja suala la sanaa nzuri na upigaji picha, ni njia gani bora ya kuthamini uumbaji mzuri wa Mungu kuliko kutazama picha na michoro ya maajabu katika mbingu na ardhi, na kusema Alhamdulillah (sifa zote ni za Mungu)? Hasa kwa wale wetu ambao hawawezi kutembelea kibinafsi pembe za mbali za dunia au zaidi yetu wenyewe. Kuhusu sanamu na uzuri wa usanifu, tunaona mfano wa Kurani katika nabii Daudi (34:13) ambaye aliweza kufurahia haya na kumshukuru Mungu kwa wakati mmoja.

[34:13] Walimfanyia kila alichotaka — mashimo, sanamu, mabwawa ya kina kirefu, na vyungu vizito vya kupikia. Enyi familia ya Daudi, fanyeni (haki) kuonyesha shukrani zenu. Ni wachache tu wa watumishi wangu walio na shukrani.

Sababu nyingine inayotumiwa wakati mwingine kuharamisha sanaa, ni kwamba watu wanahisi kwamba muziki (au aina nyingine za kujieleza kisanii) zinaweza kutukengeusha tusimkumbuke Mungu. Hata hivyo, hii ni kweli kwa chochote kati ya riziki za Mungu tusipokuwa waangalifu. Pesa au watoto pia wanaweza kutukengeusha kutoka kwa Mungu. Hivyo pia farasi au magari. Kiasi ni muhimu katika kushikamana kwetu na vitu vya dunia hii.

Pia tunajua kwamba Kurani imekamilika na imeelezwa kikamilifu linapokuja suala la sheria za kidini (6:19, 38, 114, 115; 50:45, n.k.).

     Kurani, Kurani Yote, na Hakuna Kingine Isipokuwa Kurani

[6:19] Sema, “Ushahidi wa nani ni mkuu zaidi?” Sema, “Wa Mwenyezi Mungu. Yeye ndiye shahidi kati yangu na ninyi kwamba Kurani hii* imenifunuliwa, ili niwahubirie ninyi na yeyote anayeifikia. Hakika, ninyi mnashuhudia kwamba kuna miungu mingine* mbali na Mwenyezi Mungu.” Sema, “Mimi sishuhudii kama ninyi; kuna Mungu mmoja tu, na mimi nakanusha ibada yenu ya sanamu.”

   *6:19 Aya hii inatangaza Kurani kama chanzo pekee cha uongozi wa kidini. Wale wanaoshikilia vyanzo vya ziada, kama vile Hadithi & Sunna (uongo unaohusishwa na Mtume), wanafafanuliwa kama waabudu sanamu.

[6:38] Viumbe vyote vilivyo ardhini, na ndege wote wanaoruka kwa mabawa, ni jamii kama ninyi. Hatukuacha chochote nje ya kitabu hiki.** Kwa Mola wao, viumbe hawa wote wataitwa.

**6:38 Taarifa zote zinazohusiana na maisha yetu ya milele ya Akhera zimo ndani ya Kurani. Waumini wa kweli wanakubali, bila kusita, kauli ya Mungu: “Hatukuacha chochote nje ya kitabu hiki.” Umuhimu wa kauli hii, na kauli zinazofanana, unaonekana katika ukweli kwamba kila moja yao ina herufi 19 za Kiarabu (Kiambatisho 19).

Amri zote tunazopaswa kuzifuata, na makatazo yote tunayopaswa kuyazingatia, yamewekwa wazi katika Kurani na Mungu. Ikiwa Mungu angetaka kukataza muziki au sanaa, angeweza kufanya hivyo kwa urahisi. Mungu haishiwi na maneno.

[6:114] Je, nitafute mwingine asiyekuwa Mwenyezi Mungu kama chanzo cha sheria, wakati Yeye amekufunulieni kitabu hiki kilichoelezwa kikamilifu? Wale waliopewa Kitabu wanatambua kwamba kimefunuliwa kutoka kwa Mola wenu, kwa kweli. Hamtapata shaka yoyote.

[6:115] Neno la Mola wako limekamilika,* kwa kweli na haki. Hakuna kitakachobatilisha maneno Yake. Yeye ndiye Msikiaji, Mjuzi wa yote.

   *6:113-115 Kushikilia chanzo chochote mbali na Kurani kunaonyesha kutokuamini Kurani (Kiambatisho 18).

[50:45] Tunajua kikamilifu kila wanachokitamka, wakati ninyi hamna uwezo juu yao. Kwa hiyo, wakumbushe kwa Kurani hii, wale wanaozingatia maonyo Yangu.

Kurani: Kila Tunachohitaji

[18:109] Sema, “Lau bahari ingekuwa wino kwa maneno ya Mola wangu, bahari ingeisha, kabla maneno ya Mola wangu hayajaisha, hata kama tungeongeza mara mbili ugavi wa wino.”

Kwa kumalizia, chochote zaidi ya Kurani ni maoni ya kibinafsi tu, na kamwe haipaswi kulinganishwa na sheria ya Mungu tusije tukajikuta tukiweka maoni yetu kama mabwana mbali na Mungu. Kwa kuwa Mungu hajakataza muziki / sanaa, nasi hatupaswi kufanya hivyo. Badala yake tunapaswa kufanya uchaguzi wa makusudi kuepuka aina hizo za sanaa zinazotutoa mbali na Mungu, na kuzingatia kutumia kila fursa kumkumbuka na kumthamini Mungu (iwe kupitia muziki, au vinginevyo). Mungu atuongoze katika njia Yake, na atulinde kutokana na kuanzisha au kuendeleza makatazo yaliyobuniwa.

[4:103] Mara tu mnapomaliza Sala yenu (Salat), mtamkumbuka Mwenyezi Mungu mkiwa mmesimama, mmeketi, au mmelala. …

[33:41-42] Enyi mlioamini, mtamkumbuka Mwenyezi Mungu mara kwa mara. Mtamtukuza Yeye mchana na usiku.

[15:98 – 99] Mtamsifu Mola wenu, na muwe pamoja na wanaosujudu. Na mwabuduni Mola wenu, ili mpate yakini.

Kwa habari zaidi kuhusu ukweli kuhusu Uislamu kutoka Quran kwa kurejelea Hadith na Sunnah, tafadhali soma Quran, Hadith na Uislamu na Nyongeza ya 19 – Hadith & Sunna: Ubunifu wa Kishetani