संगीत और कला: ईश्वर ने वर्जित नहीं किया

एक पारंपरिक/रूढ़िवादी मुस्लिम वातावरण के संपर्क में आने वालों के बीच एक आम सवाल यह है कि क्या इस्लाम में संगीत या कला निषिद्ध (हराम) है। इसका उत्तर सीधा है, नहीं वे नहीं हैं। यदि हम कुरान पढ़ते हैं, तो हमें संगीत या कला के निषेध का कोई संदर्भ नहीं मिलता है।

ईश्वर, सबसे अच्छा डिज़ाइनर (कुरान 59:24), ने संगीत क्षमताओं वाले जीवित प्राणियों का निर्माण किया है, और हमारे चारों ओर प्रकृति में सुखदायक ध्वनियाँ रखी हैं।

[59:24] वह एक ईश्वर है; निर्माता, आरंभकर्ता, डिज़ाइनर। सबसे सुंदर नाम उसी के हैं। स्वर्ग और पृथ्वी में सब कुछ उसकी महिमा करता है। वह सर्वशक्तिमान, सबसे बुद्धिमान है।

मनुष्यों को भी गाने की क्षमता का आशीर्वाद मिला है, और इसके अलावा उपकरण डिजाइन करने और बजाने की क्षमता भी मिली है। फिर भी, शोधकर्ता यह तर्क दे सकता है कि, स्वयं में क्षमता होना यह तय करने के लिए एक ठोस मानदंड नहीं है कि कुछ निषिद्ध होना चाहिए या नहीं। बल्कि, किसी को यह जांचना चाहिए कि ईश्वर क्या कहता है और उसे हमारे एकमात्र मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में उपयोग करना चाहिए।

हम कुरान से जानते हैं कि मानव निर्मित प्रतिबंध लगाना और उन्हें ईश्वर को जिम्मेदार ठहराना गलत है। हमें 3:94 में सूचित किया गया है कि केवल दुष्ट ही ऐसा करते हैं:

[3:94] जो लोग इसके बाद झूठे प्रतिबंध गढ़ते हैं, और उन्हें ईश्वर को जिम्मेदार ठहराते हैं, वे वास्तव में दुष्ट हैं।

ऐसे कई समान छंद हैं, जैसे 7:32, 6:140 और 42:21, जो नवीन प्रतिबंधों को मूर्तियों द्वारा निर्धारित कानूनों के रूप में निंदा करते हैं:

[7:32] कहो, "ईश्वर ने अपनी रचनाओं के लिए जो अच्छी चीजें बनाई हैं, और अच्छे प्रावधानों को किसने निषिद्ध किया है?" कहो, "ऐसे प्रावधानों का इस जीवन में विश्वास करने वालों द्वारा आनंद लिया जाना है। इसके अलावा, अच्छे प्रावधान पुनरुत्थान के दिन विशेष रूप से उनके होंगे।" हम इस प्रकार उन लोगों के लिए रहस्योद्घाटन की व्याख्या करते हैं जो जानते हैं।

[6:140] वास्तव में वे हारने वाले हैं जिन्होंने अपनी अज्ञानता के कारण मूर्खतापूर्ण तरीके से अपने बच्चों को मार डाला, और ईश्वर ने उनके लिए जो प्रदान किया था उसे निषिद्ध कर दिया, और ईश्वर को जिम्मेदार ठहराए गए नवाचारों का पालन किया। वे भटक गए हैं; उन्हें मार्गदर्शन नहीं मिला है।

मूर्तियाँ: नए धार्मिक कानूनों का नवाचार*

[42:21] वे मूर्तियों का पालन करते हैं जो उनके लिए ऐसे धार्मिक कानून निर्धारित करते हैं जिन्हें ईश्वर द्वारा कभी अधिकृत नहीं किया गया था। यदि पूर्वनिर्धारित निर्णय नहीं होता, तो उन्हें तुरंत न्याय दिया जाता। वास्तव में, उल्लंघनकर्ताओं को एक दर्दनाक प्रतिशोध का सामना करना पड़ा है।

कुरान में कहीं भी ईश्वर संगीत या कला को निषिद्ध नहीं करता है। फिर भी, पारंपरिक मुसलमान (गलत तरीके से) दोनों को गैरकानूनी मानते हैं।

संगीत और कला पर प्रतिबंध को सही ठहराने के लिए एक आम तर्क यह है कि इनमें अधर्मी सामग्री हो सकती है। जबकि यह सच है कि कुछ संगीत या कला हमारी आत्माओं के लिए अच्छी नहीं हो सकती है, सभी कला या संगीत को प्रतिबंधित करने की चरम सीमा तक जाने की कोई आवश्यकता नहीं है। हम जानते हैं कि ऐसी किताबें हैं जिनमें शैतान का संदेश है, फिर भी सभी किताबों को प्रतिबंधित करने की चरम सीमा तक जाना मूर्खतापूर्ण होगा। इसी तरह, हम जानते हैं कि पेटूपन गलत है (7:31), लेकिन सभी भोजन को प्रतिबंधित करना अतार्किक (और पापी—3:94) होगा।

[7:31] .... और संयम से खाओ और पियो; निश्चित रूप से, वह पेटूपन करने वालों से प्यार नहीं करता।

[3:94] जो लोग इसके बाद झूठे प्रतिबंध गढ़ते हैं, और उन्हें ईश्वर को जिम्मेदार ठहराते हैं, वे वास्तव में दुष्ट हैं।

इस दुनिया में हमारी परीक्षा का एक हिस्सा सही चुनाव करना है (90:10-11), चाहे ऐसा करना कितना भी मुश्किल क्यों न हो। परमेश्वर हमें 16:67 में बताता है कि वह हमें फल (अंगूर और खजूर) देता है, जिनका कुछ लोग पापी उद्देश्यों (नशीले पदार्थ) के लिए उपयोग करते हैं, जबकि अन्य लोग उन्हीं अंगूरों का अच्छे प्रावधानों के रूप में उपयोग करते हैं। क्या हमें ऐसे सभी फलों पर प्रतिबंध लगा देना चाहिए क्योंकि वे नशीले पदार्थों का स्रोत हो सकते हैं? शैतान और उसके अनुयायी हमेशा अधर्मी सामग्री और सुझावों के साथ आएंगे। हमारा काम उससे दूर रहना है, जबकि परमेश्वर के प्रति समर्पित रहना है।

[16:67] और खजूर के पेड़ों और अंगूरों के फलों से तुम नशीले पदार्थ, साथ ही अच्छे प्रावधान भी बनाते हो। यह उन लोगों के लिए (पर्याप्त) प्रमाण होना चाहिए जो समझते हैं।

[90:10-11] क्या हमने उसे दो रास्ते नहीं दिखाए? उसे कठिन रास्ता चुनना चाहिए।

जैसे 16:67 में वर्णित फलों का धार्मिक रूप से उपयोग किया जा सकता है, वैसे ही संगीत का भी धार्मिकता के स्रोत के रूप में उपयोग किया जा सकता है—और यह हमें परमेश्वर को याद रखने और आभारी होने में मदद कर सकता है। कई समर्पित (मुस्लिम) जिक्र या स्मारक संगीत का आनंद लेते हैं। इसी तरह कई लोग संगीत के जप और कुरान के पाठ का आनंद लेते हैं। अन्य लोग शास्त्रीय संगीत को आरामदायक पाते हैं और सुनते समय परमेश्वर की महिमा करने में सक्षम होते हैं। और फिर भी अन्य लोग समकालीन संगीत से सबक लेते हैं और इसे कुरान में परमेश्वर जो कहते हैं उससे जोड़ते हैं। हम यह भी जानते हैं कि भजन, जिनकी कुरान में एक विशेष स्थिति प्रतीत होती है (17:55), धार्मिक गीत हैं।

[17:55] आपके प्रभु स्वर्ग और पृथ्वी में सभी के सबसे अच्छे ज्ञाता हैं। इस ज्ञान के अनुसार, हमने कुछ नबियों को दूसरों पर वरीयता दी। उदाहरण के लिए, हमने दाऊद को भजन दिए।

और उनमें से कई गायन या वाद्ययंत्रों का उल्लेख करते हैं (अर्थात, भजन 7:18; 9:3, 12; 13:6; 27:6; 28:7; 30:5, 12-13; 40:4; 57:8-10; 59:17-18; 61:9; 65:2,14; 68:5, 26-27, 33; 108:1-4; 138:1, 5; 144:9। ये सभी दाऊद के भजनों में से हैं।

जब ललित कला और फोटोग्राफी की बात आती है, तो परमेश्वर की सुंदर रचना की सराहना करने का इससे बेहतर तरीका क्या हो सकता है कि स्वर्ग और पृथ्वी के चमत्कारों की तस्वीरें और पेंटिंग देखें, और अल्हम्दुलिल्लाह (परमेश्वर की स्तुति हो) कहें? खासकर हममें से उन लोगों के लिए जो व्यक्तिगत रूप से पृथ्वी के दूरस्थ कोनों या उससे आगे नहीं जा सकते। मूर्तियों और स्थापत्य सौंदर्य के लिए, हम नबी दाऊद (34:13) में एक कुरानिक उदाहरण देखते हैं जो इनका आनंद लेने और साथ ही परमेश्वर के प्रति आभारी होने में सक्षम थे।

[34:13] उन्होंने उसके लिए वह सब कुछ बनाया जो वह चाहता था — ताक, मूर्तियाँ, गहरे कुंड, और भारी खाना पकाने के बर्तन। हे दाऊद के परिवार, अपनी कृतज्ञता दिखाने के लिए (धार्मिकता) का काम करो। मेरे कुछ ही सेवक आभारी हैं।

कलाओं को गैरकानूनी घोषित करने के लिए कभी-कभी एक और कारण का उपयोग किया जाता है, वह यह है कि लोग महसूस करते हैं कि संगीत (या कलात्मक अभिव्यक्ति के अन्य रूप) हमें ईश्वर को याद करने से विचलित कर सकते हैं। हालाँकि, यह ईश्वर के किसी भी प्रावधान के लिए सच है यदि हम सावधान नहीं हैं। पैसा या बच्चे भी हमें ईश्वर से विचलित कर सकते हैं। घोड़े या कारें भी ऐसा कर सकती हैं। इस दुनिया की चीजों से हमारे लगाव में संयम ही कुंजी है।

हम यह भी जानते हैं कि धार्मिक कानून के मामलों में कुरान पूर्ण और पूरी तरह से विस्तृत है (6:19, 38, 114, 115; 50:45, आदि)।

कुरान, पूरा कुरान, और कुरान के अलावा कुछ नहीं

[6:19] कहो, "किसकी गवाही सबसे बड़ी है?" कहो, "ईश्वर की। वह मेरे और तुम्हारे बीच गवाह है कि यह कुरान* मुझे प्रेरित किया गया है, ताकि मैं इसे तुम्हें और जिसे भी यह पहुंचे, प्रचार कर सकूं। वास्तव में, तुम गवाह हो कि ईश्वर के अलावा अन्य देवता* हैं।" कहो, "मैं तुम्हारी तरह गवाही नहीं देता; केवल एक ही ईश्वर है, और मैं तुम्हारी मूर्तिपूजा का त्याग करता हूं।"

   *6:19 यह आयत कुरान को धार्मिक मार्गदर्शन का एकमात्र स्रोत घोषित करती है। जो लोग हदीस और सुन्नत (पैगंबर को जिम्मेदार ठहराए गए झूठ) जैसे अतिरिक्त स्रोतों का समर्थन करते हैं, उन्हें मूर्तिपूजक के रूप में परिभाषित किया गया है।

[6:38] पृथ्वी पर सभी प्राणी, और पंखों से उड़ने वाले सभी पक्षी, तुम्हारे जैसे समुदाय हैं। हमने इस किताब में कुछ भी नहीं छोड़ा।** अपने रब के पास, ये सभी प्राणी बुलाए जाएंगे।

**6:38 हमारे परलोक के शाश्वत जीवन से संबंधित सभी जानकारी कुरान में निहित है। सच्चे विश्वासी, बिना किसी हिचकिचाहट के, ईश्वर के दावे को स्वीकार करते हैं: "हमने इस किताब में कुछ भी नहीं छोड़ा।" इस कथन, और इसी तरह के कथनों का महत्व इस तथ्य में परिलक्षित होता है कि उनमें से प्रत्येक में 19 अरबी अक्षर होते हैं (परिशिष्ट 19)।

हमें जिन सभी आज्ञाओं का पालन करना है, और जिन सभी निषेधों का हमें पालन करना है, वे ईश्वर द्वारा कुरान में स्पष्ट रूप से निर्धारित किए गए हैं। यदि ईश्वर संगीत या कलाओं को प्रतिबंधित करना चाहता, तो वह आसानी से ऐसा कर सकता था। ईश्वर के पास शब्दों की कमी नहीं है।

[6:114] क्या मैं कानून के स्रोत के रूप में ईश्वर के अलावा किसी और की तलाश करूं, जबकि उसने तुम्हें यह किताब पूरी तरह से विस्तृत करके प्रकट की है? जिन लोगों को शास्त्र प्राप्त हुआ है, वे पहचानते हैं कि यह तुम्हारे रब की ओर से, सच्चाई के साथ प्रकट किया गया है। तुम्हें कोई संदेह नहीं रखना चाहिए।

[6:115] तुम्हारे रब का वचन सत्य और न्याय में पूर्ण है।* उसके वचनों को कोई रद्द नहीं करेगा। वह सुनने वाला, सर्वज्ञ है।

   *6:113-115 कुरान के अलावा किसी भी स्रोत का समर्थन करना कुरान में अविश्वास को दर्शाता है (परिशिष्ट 18)।

[50:45] हम उनके हर शब्द से पूरी तरह वाकिफ हैं, जबकि तुम्हारे पास उन पर कोई शक्ति नहीं है। इसलिए, इस कुरान से उन्हें याद दिलाओ, जो मेरी चेतावनियों का सम्मान करते हैं।

कुरान: हमें जो कुछ भी चाहिए

[18:109] कहो, "यदि महासागर मेरे रब के शब्दों के लिए स्याही होता, तो महासागर सूख जाता, इससे पहले कि मेरे रब के शब्द सूखते, भले ही हम स्याही की आपूर्ति दोगुनी कर दें।"

निष्कर्ष के तौर पर, कुरान से परे कुछ भी केवल व्यक्तिगत राय है, और इसे कभी भी ईश्वर के कानून के बराबर नहीं माना जाना चाहिए, ऐसा न हो कि हम अपनी राय को ईश्वर के अलावा स्वामी के रूप में स्थापित कर दें। चूंकि ईश्वर ने संगीत/कला को प्रतिबंधित नहीं किया है, इसलिए हमें भी नहीं करना चाहिए। इसके बजाय हमें कला के उन रूपों से बचने के लिए एक सचेत विकल्प चुनना चाहिए जो हमें ईश्वर से दूर ले जाते हैं, और ईश्वर को याद करने और उसकी सराहना करने के हर अवसर का उपयोग करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए (चाहे वह संगीत के माध्यम से हो, या अन्यथा)। ईश्वर हमें अपने मार्ग पर मार्गदर्शन दे, और हमें नवीन निषेधों को शुरू करने या बनाए रखने से बचाए।

[4:103] एक बार जब आप अपनी संपर्क प्रार्थना (सलात) पूरी कर लें, तो आपको खड़े होकर, बैठकर या लेटे हुए ईश्वर को याद करना चाहिए। ...

[33:41-42] हे तुम जो विश्वास करते हो, तुम्हें ईश्वर को बार-बार याद करना चाहिए। तुम्हें दिन-रात उसकी महिमा करनी चाहिए।

[15:98 - 99] तुम्हें अपने रब की स्तुति करनी चाहिए, और सजदा करने वालों के साथ रहना चाहिए। और अपने रब की इबादत करो, ताकि निश्चितता प्राप्त कर सको।

हदीस और सुन्नत के संदर्भ में कुरान से इस्लाम के बारे में सच्चाई के बारे में अधिक जानकारी के लिए, कृपया पढ़ें कुरान, हदीस और इस्लाम और परिशिष्ट 19 - हदीस और सुन्नत: शैतानी नवाचार