Zakat : 2,5 % de chaque revenu, le jour où vous le recevez

La Zakat est l'aumône obligatoire, la deuxième pratique de la Soumission après les Prières de Contact, et le Coran règle les deux questions les plus importantes à son sujet : quand elle est due et qui la reçoit. Le taux, 2,5 % du revenu net, nous est parvenu par Abraham, comme le reste des pratiques de la religion. Mettez les trois ensemble et la Zakat est simple : chaque fois que de l'argent rentre, 2,5 % de celui-ci est versé le jour même aux personnes que le Coran nomme.

Quand : le jour de la récolte

Le Coran ne laisse pas le moment de son versement à la coutume. Il le fixe dans le seul verset où la Zakat est ordonnée avec une date attachée :

[6:141] Il est Celui qui a établi des jardins, treillagés et non treillagés, et des palmiers, et des cultures aux goûts différents, et des oliviers, et des grenadiers — des fruits qui sont similaires, mais dissemblables. Mangez de leurs fruits, et donnez l'aumône due le jour de la récolte, et ne gaspillez rien. Il n'aime pas les gaspilleurs.

Pour un agriculteur, le jour de la récolte est littéral : la récolte rentre, et l'aumône due en est prélevée avant toute autre chose. Pour tous les autres, c'est le jour où leur récolte arrive, quelle que soit la forme qu'elle prend :

• Un emploi : chaque jour de paie. Si vous êtes payé mensuellement, la Zakat est due douze fois par an ; si c'est de manière hebdomadaire, chaque semaine.
• Une entreprise : chaque fois que l'entreprise réalise ses revenus — chaque fois qu'une vente est réglée, qu'une facture est payée, qu'un contrat est exécuté, que les comptes d'un mois sont clôturés avec un bénéfice.
• Tout le reste qui rentre : un loyer reçu, un dividende, des intérêts qui vous sont versés, des honoraires d'indépendant, une prime, un don d'argent. Le jour où il arrive est son jour de récolte.

La note du traducteur sur 6:141 le dit en une seule ligne : la Zakat doit être donnée « le jour où nous recevons un revenu ». C'est un flux, lié au revenu au fur et à mesure qu'il arrive, et non un règlement annuel sur ce qui se trouve être restant.

Combien : 2,5 % du revenu net

La proportion n'est pas écrite dans le Coran. Elle fait partie de la pratique d'Abraham, transmise de génération en génération comme les Prières de Contact elles-mêmes, et toujours pratiquée : la religion que Dieu nous dit de suivre est celle d'Abraham.

[16:123] Puis nous t'avons inspiré (Muhammad) de suivre la religion d'Abraham, le monothéiste ; il n'a jamais été un adorateur d'idoles.

[22:78] … Il vous a choisis et ne vous a imposé aucune difficulté dans la pratique de votre religion — la religion de votre père Abraham. C'est lui qui vous a nommés « Soumis » à l'origine. … Par conséquent, vous observerez les Prières de Contact (Salat) et donnerez l'aumône obligatoire (Zakat), et vous vous attacherez fermement à DIEU …

Cette proportion est de 2,5 % du revenu net. Net signifie après que les impôts du gouvernement ont été prélevés, et rien d'autre : pas après l'hypothèque, le loyer, les remboursements de prêt ou le coût de la vie. La Zakat est calculée sur ce que vous avez reçu, pas sur ce que vous avez réussi à garder.

Trois exemples concrets :

• Un salaire de 4 000 arrive après impôts le 25. La Zakat est de 100, due le 25.
• Un magasin clôture sa semaine avec 12 000 de ventes et 9 000 de coûts de marchandises et de fonctionnement. La récolte est les 3 000 gagnés ; la Zakat est de 75, due cette semaine-là.
• Un indépendant est payé 1 800 pour un travail terminé. La Zakat est de 45, due le jour où le paiement est validé.

Et le Coran nomme la qualité de ce qui est donné ainsi que la quantité : cela doit provenir du bon de ce que vous gagnez, pas des restes que vous n'accepteriez pas vous-même (2:267).

À qui, dans cet ordre

[2:215] Ils t'interrogent sur ce qu'il faut donner : dis, « L'aumône que vous donnez ira aux parents, aux proches, aux orphelins, aux pauvres et à l'étranger de passage. » Tout bien que vous faites, DIEU en est pleinement conscient.

L'ordre fait partie de l'instruction. La Zakat commence à la maison, avec les parents qui en ont besoin, puis les proches, puis les orphelins, puis les pauvres, puis le voyageur démuni. C'est seulement lorsque vous ne connaissez personne dans ces catégories qu'elle va plus loin, et alors à une œuvre de charité dont le but distinct est les pauvres. L'argent donné à une mosquée, un hôpital, une école ou une cause générale peut être une belle œuvre de charité, mais ce n'est pas la Zakat ; la Zakat a des bénéficiaires désignés.

Pourquoi elle a tant de poids

Dieu y lie Sa miséricorde :

[7:156] … Il dit, « Mon châtiment atteint qui Je veux. Mais Ma miséricorde englobe toutes choses. Cependant, Je la spécifierai pour ceux qui (1) mènent une vie juste, (2) donnent l'aumône obligatoire (Zakat), (3) croient en nos révélations, et …

Les croyants sont décrits, encore et encore, par deux habitudes conjointes : ils observent les Prières de Contact et ils donnent l'aumône obligatoire (23:4, 22:78). La Zakat purifie l'argent qui reste (9:103), et ce qui est donné de cette manière n'est pas perdu : « si vous donnez à la charité, en cherchant le plaisir de DIEU, ceux-là sont ceux qui reçoivent leur récompense multipliée » (30:39). À la question de savoir combien donner en charité au-delà, la réponse est « L'excédent » (2:219).

Pourquoi la plupart du monde la pratique différemment

La plupart du monde musulman donne la Zakat une fois par an, et beaucoup ne la donnent jamais. La règle annuelle ne vient pas du Coran. Elle vient des autres sources qui ont été placées à côté de lui : les Hadiths, des ouï-dire attribués au Prophète longtemps après sa mort, des mensonges que ses ennemis ont mis dans sa bouche pour l'insulter et pour déformer la religion. Dieu nous dit de suivre le Coran seul, comme unique source de loi :

[6:114] Chercherai-je un autre que DIEU comme source de loi, alors qu'Il vous a révélé ce livre pleinement détaillé ? Ceux qui ont reçu l'écriture reconnaissent qu'il a été révélé de votre Seigneur, en vérité. Vous ne devez nourrir aucun doute.

[45:6] Ce sont les révélations de DIEU que nous te récitons en vérité. En quel Hadith autre que DIEU et Ses révélations croient-ils ?

Le Coran dit « le jour de la récolte ». Ceux qui le suivent seul donnent la Zakat au fur et à mesure que le revenu arrive. Ceux qui suivent les ouï-dire à côté de lui attendent un an, et les pauvres attendent avec eux.

L'observer, en pratique

• Intégrez-la au jour de paie. Lorsque l'argent arrive, virez immédiatement 2,5 % du montant net. Ce qui est mis de côté le jour même n'est jamais dépensé par erreur.
• Gardez une liste courte. Qui parmi vos parents, vos proches et les familles que vous connaissez en a besoin, dans l'ordre du Coran, afin que l'argent ait une destination le jour où il est dû.
• Entreprises : comptez-la avec la comptabilité. Chaque fois qu'un revenu est réalisé, prélevez 2,5 % de ce qui a été gagné avant qu'il ne soit réinvesti ou retiré.
• Pas de revenu, pas de Zakat. La Zakat porte sur ce qui rentre. Un mois sans revenu n'entraîne pas de Zakat ; un mois avec deux paies en entraîne deux.
• Les prêts et les remboursements ne sont pas des revenus. L'argent que vous devez rendre, ou votre propre argent qui vous revient, ne contient pas de récolte. L'argent qui vous est donné pour que vous le gardiez, si.
• Laissez la calculatrice faire le calcul. La calculatrice de Zakat de cette application prend le montant net reçu et donne les 2,5 % à mettre de côté.

La Zakat observée de cette manière est légère. Ce n'est jamais une grosse somme d'un seul coup, elle n'a jamais besoin d'être reconstituée à partir des comptes d'une année, et elle ne laisse jamais les pauvres attendre une saison. C'est simplement la première chose faite avec chaque récolte, comme le dit le Coran.