Submission

Submission — تسلیم (اسلام): سچے اسلام بارے صحیح معلومات دا دنیا دا سب توں وڈا ذریعہ، 33 زباناں وچ

زکوٰۃ: ہر آمدنی دا 2.5%، جس دن تہانوں ملے

زکوٰۃ اک لازمی خیرات اے، نماز دا رابطہ (Salat) دے بعد سبمشن دا دوجا عمل اے، تے قرآن ایس بارے دو سب توں اہم سوالاں دا فیصلہ کردا اے: کدوں ایہہ واجب ہوندی اے تے کون ایہنوں وصول کردا اے۔ شرح، خالص آمدنی دا 2.5%، ساڈے تک ابراہیم دے ذریعے پہنچی، جیویں مذہب دے باقی اعمال پہنچے۔ ایناں تناں نوں اکٹھا کرو تے زکوٰۃ سوکھی ہو جاندی اے: جدوں وی پیسہ آندا اے، اوہدا 2.5% اسے دن باہر چلا جاندا اے، اوہناں لوکاں نوں جنہاں دا ناں قرآن نے لیا اے۔

کدوں: فصل کٹن دے دن

قرآن وقت نوں رواج اُتے نئیں چھڈدا۔ اوہ ایس نوں اوس اک آیت وچ طے کردا اے جتھے زکوٰۃ دا حکم اک تاریخ نال جڑیا ہویا اے:

[6:141] اوہی اے جس نے باغ بنائے، چھتریاں والے تے بغیر چھتریاں والے، تے کھجور دے درخت، تے وکھ وکھ ذائقیاں دیاں فصلاں، تے زیتون، تے انار—پھل جیہڑے اکو جیہے وی نیں تے وکھرے وی۔ اوہناں دے پھلاں وچوں کھاؤ، تے واجب خیرات فصل کٹن دے دن دیو، تے کوئی شے ضائع نہ کرو۔ اوہ ضائع کرن والیاں نوں پسند نئیں کردا۔

اک کسان لئی فصل کٹن دا دن لفظی اے: فصل آندی اے، تے واجب خیرات ہر شے توں پہلاں اوس وچوں نکل جاندی اے۔ باقی ہر کسے لئی ایہہ اوہ دن اے جدوں اوہناں دی فصل آندی اے، بھاویں اوہ کسے وی شکل وچ ہووے:

6:141 اُتے مترجم دا نوٹ اک سطر وچ ایہہ دسدا اے: زکوٰۃ "جس دن سانوں آمدنی وصول ہووے" اوسے دن دے دینی چاہیدی اے۔ ایہہ اک بہاؤ اے، جیہڑا آمدنی دے آن نال جڑیا ہویا اے، نہ کہ جو کچھ بچ جاوے اوس اُتے سالانہ حساب کتاب۔

کِنی: خالص آمدنی دا 2.5%

ایہہ تناسب قرآن وچ نئیں لکھیا۔ ایہہ ابراہیم دے عمل دا حصہ اے، جیہڑا نسل در نسل نماز دا رابطہ (Salat) وانگوں منتقل ہویا، تے اج وی رائج اے: اوہ مذہب جس دی پیروی کرن دا خدا سانوں حکم دیندا اے اوہ ابراہیم دا اے۔

[16:123] فیر اساں تہاڈے اُتے (محمد) وحی کیتی کہ ابراہیم دے مذہب دی پیروی کرو، جیہڑا اک خدا نوں منن والا سی؛ اوہ کدی وی بت پرست نئیں سی۔

[22:78] … اس نے تہانوں چُن لیا اے تے تہاڈے مذہب اُتے عمل کرن وچ کوئی مشکل نئیں رکھی—تہاڈے پیو ابراہیم دا مذہب۔ اوہی اے جس نے اصل وچ تہاڈا ناں "سبمٹرز" رکھیا سی۔ … ایس لئی، تسیں نماز دا رابطہ (Salat) قائم کرو تے لازمی خیرات (زکوٰۃ) دیو، تے خدا نوں مضبوطی نال پھڑ لو …

اوہ تناسب خالص آمدنی دا 2.5% اے۔ خالص دا مطلب اے حکومت دے ٹیکس کٹن توں بعد، تے ہور کچھ نئیں: مارگیج، کرائے، قرض دی ادائیگی یا رہن سہن دے خرچے توں بعد نئیں۔ زکوٰۃ دا حساب اوس رقم اُتے کیتا جاندا اے جیہڑی تہانوں ملی، نہ کہ اوس اُتے جیہڑی تسیں بچان وچ کامیاب ہوئے۔

تن حل شدہ مثالاں:

تے قرآن دتی جان والی شے دی مقدار دے نال نال اوہدی کوالٹی وی دسدا اے: ایہہ تہاڈی چنگی کمائی وچوں ہونی چاہیدی اے، نہ کہ اوہ بچیا کھچیا مال جیہڑا تسیں خود قبول نہ کرو (2:267)۔

کس نوں، ایس ترتیب نال

[2:215] اوہ تہانوں دین بارے پچھدے نیں: کہو، "جیہڑی خیرات تسیں دیندے او اوہ والدین، رشتے داراں، یتیماں، غریباں، تے مسافراں نوں جانی چاہیدی اے۔" تسیں جیہڑی وی نیکی کردے او، خدا اوس توں پوری طرح واقف اے۔

ایہہ ترتیب ہدایت دا حصہ اے۔ زکوٰۃ گھر توں شروع ہوندی اے، لوڑ مند والدین توں، فیر رشتے داراں، فیر یتیماں، فیر غریباں، فیر پھسے ہوئے مسافر توں۔ صرف جدوں تسیں ایناں قسماں وچ کسے نوں نئیں جاندے تے ایہہ ہور دور جاندی اے، تے فیر اک ایسی خیراتی تنظیم نوں جیہدا خاص مقصد غریباں دی مدد کرنا اے۔ کسے مسجد، ہسپتال، سکول یا کسے عام مقصد لئی دتا گیا پیسہ اک چنگی خیرات ہو سکدا اے، پر ایہہ زکوٰۃ نئیں؛ زکوٰۃ دے وصول کرن والے مقرر نیں۔

ایہہ اینی اہمیت کیوں رکھدی اے

خدا اپنی رحمت نوں ایس نال جوڑدا اے:

[7:156] … اس نے فرمایا، "میرا عذاب جس اُتے میں چاہواں آندا اے۔ پر میری رحمت ہر شے اُتے چھائی ہوئی اے۔ پر، میں ایس نوں اوہناں لئی خاص کراں گا جیہڑے (1) نیک زندگی گزاردے نیں، (2) لازمی خیرات (زکوٰۃ) دیندے نیں، (3) ساڈیاں وحیاں اُتے ایمان رکھدے نیں، تے …

ایمان والیاں نوں بار بار دو عادتاں نال بیان کیتا گیا اے: اوہ نماز دا رابطہ قائم کردے نیں تے لازمی خیرات دیندے نیں (23:4, 22:78)۔ زکوٰۃ باقی پیسے نوں پاک کردی اے (9:103)، تے ایس طریقے نال دتا گیا مال ضائع نئیں ہوندا: "جے تسیں خدا دی خوشنودی لئی خیرات دیندے او، تے ایہو اوہ لوک نیں جیہڑے اپنا اجر کئی گنا زیادہ پاندے نیں" (30:39)۔ جدوں پچھیا گیا کہ ایس توں علاوہ خیرات وچ کِنا دینا چاہیدا اے، تے جواب اے "جو ضرورت توں ودھ ہووے" (2:219)۔

دنیا دی اکثریت ایس نوں وکھرے طریقے نال کیوں کردی اے

مسلم دنیا دی اکثریت سال وچ اک واری زکوٰۃ دیندی اے، تے کئی تے کدی دیندے ای نئیں۔ سالانہ اصول قرآن توں نئیں آیا۔ ایہہ اوہناں دوجے ذرائع توں آیا اے جیہڑے ایس دے نال رکھے گئے سن: حدیث، نبی دی وفات توں بہت بعد اوہناں نال منسوب سنی سنائی گلاں، اوہ جھوٹھ جیہڑے اوہناں دے دشمناں نے اوہناں دی توہین کرن تے مذہب نوں وگاڑن لئی اوہناں دے منہ وچ پائے۔ خدا سانوں صرف قرآن دی پیروی کرن دا حکم دیندا اے، جیہڑا قانون دا واحد ذریعہ اے:

[6:114] کی میں خدا توں علاوہ کسے ہور نوں قانون دا ذریعہ بناواں، جد کہ اس نے تہاڈے اُتے ایہہ کتاب پوری تفصیل نال نازل کیتی اے؟ جنہاں نوں کتاب ملی اوہ جاندے نیں کہ ایہہ تہاڈے رب ولوں سچائی نال نازل ہوئی اے۔ تہانوں کوئی شک نئیں کرنا چاہیدا۔

[45:6] ایہہ خدا دیاں وحیاں نیں جیہڑیاں اسیں تہانوں سچائی نال پڑھ کے سناندے آں۔ خدا تے اوہدیاں وحیاں توں علاوہ اوہ کیہڑی حدیث اُتے ایمان رکھدے نیں؟

قرآن کہندا اے "فصل کٹن دے دن"۔ جیہڑے صرف ایس دی پیروی کردے نیں اوہ آمدنی آن اُتے زکوٰۃ دیندے نیں۔ جیہڑے ایس دے نال سنی سنائی گلاں دی پیروی کردے نیں اوہ اک سال انتظار کردے نیں، تے غریب وی اوہناں نال انتظار کردے نیں۔

ایس اُتے عمل کرنا، عملی طور اُتے

ایس طریقے نال دتی گئی زکوٰۃ ہلکی ہوندی اے۔ ایہہ کدی وی اک واری وچ وڈی رقم نئیں ہوندی، ایہنوں کدی وی سال دے کھاتیاں توں دوبارہ بنان دی لوڑ نئیں پیندی، تے ایہہ کدی وی غریباں نوں کسے موسم دا انتظار نئیں کراندی۔ ایہہ بس ہر فصل نال کیتا جان والا پہلا کم اے، جیویں قرآن کہندا اے۔