Zakat: 2.5% dari Setiap Penghasilan, pada Hari Anda Menerimanya

Zakat adalah sedekah wajib, praktik kedua dalam Berserah Diri setelah Kontak Shalat (Salat), dan Al-Quran menyelesaikan dua pertanyaan yang paling penting tentangnya: kapan harus dibayarkan dan siapa yang menerimanya. Tarifnya, 2.5% dari penghasilan bersih, sampai kepada kita melalui Ibrahim, seperti praktik-praktik agama lainnya. Gabungkan ketiganya dan Zakat menjadi sederhana: setiap kali uang masuk, 2.5% darinya keluar pada hari yang sama, kepada orang-orang yang disebutkan Al-Quran.

Kapan: pada hari panen

Al-Quran tidak menyerahkan waktunya pada kebiasaan. Al-Quran menetapkannya dalam satu ayat di mana Zakat diperintahkan dengan tanggal yang terlampir:

[6:141] Dialah Yang menjadikan kebun-kebun, yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, dan pohon-pohon kurma, dan tanaman-tanaman dengan rasa yang berbeda-beda, dan zaitun, dan delima—buah-buahan yang serupa, namun tidak serupa. Makanlah dari buah-buahnya, dan berikanlah sedekah yang wajib pada hari panen, dan janganlah memboroskan apa pun. Dia tidak menyukai para pemboros.

Bagi seorang petani, hari panen bersifat harfiah: hasil panen masuk, dan sedekah yang wajib dikeluarkan darinya sebelum hal lain. Bagi orang lain, itu adalah hari panen mereka tiba, dalam bentuk apa pun:

• Pekerjaan: setiap hari gajian. Jika Anda dibayar bulanan, Zakat wajib dibayarkan dua belas kali setahun; jika mingguan, setiap minggu.
• Bisnis: setiap kali bisnis merealisasikan pendapatannya — setiap kali penjualan diselesaikan, faktur dibayar, kontrak dibayarkan, pembukuan sebulan ditutup dengan keuntungan.
• Segala sesuatu lainnya yang masuk: uang sewa yang diterima, dividen, bunga yang dibayarkan kepada Anda, upah pekerja lepas, bonus, hadiah uang. Hari uang itu masuk adalah hari panennya.

Catatan penerjemah pada 6:141 menyatakannya dalam satu baris: Zakat harus diberikan "pada hari kita menerima penghasilan." Ini adalah sebuah aliran, terikat pada penghasilan saat tiba, bukan penyelesaian tahunan atas apa pun yang kebetulan tersisa.

Berapa banyak: 2.5% dari penghasilan bersih

Proporsinya tidak tertulis dalam Al-Quran. Itu adalah bagian dari praktik Ibrahim, yang diwariskan dari generasi ke generasi seperti Kontak Shalat (Salat) itu sendiri, dan masih dipraktikkan: agama yang TUHAN perintahkan untuk kita ikuti adalah agama Ibrahim.

[16:123] Kemudian kami wahyukan kepadamu (Muhammad) untuk mengikuti agama Ibrahim, sang monoteis; dia tidak pernah menjadi seorang penyembah berhala.

[22:78] … Dia telah memilih kamu dan tidak menempatkan kesulitan apa pun padamu dalam menjalankan agamamu—agama ayahmu Ibrahim. Dialah yang menamakan kamu "Penyerah Diri" pada mulanya. … Oleh karena itu, kamu harus menjalankan Kontak Shalat (Salat) dan memberikan sedekah wajib (Zakat), dan berpegang teguh pada TUHAN …

Proporsi itu adalah 2.5% dari penghasilan bersih. Bersih berarti setelah pajak pemerintah dipotong, dan tidak ada yang lain: bukan setelah hipotek, sewa, pembayaran pinjaman, atau biaya hidup. Zakat dihitung dari apa yang Anda terima, bukan dari apa yang berhasil Anda simpan.

Tiga contoh perhitungan:

• Gaji sebesar 4.000 masuk setelah pajak pada tanggal 25. Zakatnya adalah 100, harus dibayarkan pada tanggal 25.
• Sebuah toko menutup minggunya dengan penjualan 12.000 dan biaya barang serta operasional toko 9.000. Panennya adalah 3.000 yang diperoleh; Zakatnya adalah 75, harus dibayarkan pada minggu itu.
• Seorang pekerja lepas dibayar 1.800 untuk pekerjaan yang selesai. Zakatnya adalah 45, harus dibayarkan pada hari pembayaran diterima.

Dan Al-Quran menyebutkan kualitas dari apa yang diberikan serta jumlahnya: itu harus berasal dari yang baik dari apa yang kamu peroleh, bukan sisa-sisa yang tidak akan kamu terima sendiri (2:267).

Kepada siapa, sesuai urutan ini

[2:215] Mereka bertanya kepadamu tentang memberi: katakanlah, "Amal yang kamu berikan haruslah untuk orang tua, kerabat, anak yatim, orang miskin, dan musafir asing." Kebaikan apa pun yang kamu lakukan, TUHAN Maha Mengetahuinya.

Urutan tersebut adalah bagian dari instruksi. Zakat dimulai dari rumah, dengan orang tua yang membutuhkannya, lalu kerabat, lalu anak yatim, lalu orang miskin, lalu musafir yang terdampar. Hanya ketika Anda tidak mengenal siapa pun dalam kategori-kategori tersebut barulah Zakat diberikan lebih jauh, dan kemudian ke badan amal yang tujuan khususnya adalah untuk orang miskin. Uang yang diberikan ke masjid, rumah sakit, sekolah, atau untuk tujuan umum mungkin merupakan amal yang baik, tetapi itu bukan Zakat; Zakat memiliki penerima yang telah disebutkan.

Mengapa Zakat memiliki bobot yang begitu besar

Tuhan mengaitkan rahmat-Nya dengannya:

[7:156] … Dia berfirman, "Siksa-Ku menimpa siapa pun yang Aku kehendaki. Tetapi rahmat-Ku meliputi segala sesuatu. Namun, Aku akan menentukannya bagi mereka yang (1) menjalani kehidupan yang saleh, (2) memberikan sedekah wajib (Zakat), (3) beriman pada wahyu-wahyu kami, dan …

Orang-orang beriman digambarkan, berulang kali, dengan dua kebiasaan bersama: mereka menjalankan Kontak Shalat (Salat) dan mereka memberikan sedekah wajib (23:4, 22:78). Zakat menyucikan uang yang tersisa (9:103), dan apa yang diberikan dengan cara ini tidak akan hilang: "jika kamu memberikan sedekah, mencari keridaan TUHAN, inilah orang-orang yang menerima pahala mereka berlipat ganda" (30:39). Ditanya berapa banyak yang harus diberikan sebagai sedekah di luarnya, jawabannya adalah "Kelebihan" (2:219).

Mengapa sebagian besar dunia melakukannya secara berbeda

Sebagian besar dunia Muslim memberikan Zakat setahun sekali, dan banyak yang tidak pernah memberikannya sama sekali. Aturan tahunan tidak berasal dari Al-Quran. Itu berasal dari sumber-sumber lain yang ditempatkan di sampingnya: Hadis, desas-desus yang dikaitkan dengan Nabi jauh setelah kematiannya, kebohongan yang diletakkan musuh-musuhnya di mulutnya untuk menghinanya dan untuk memutarbalikkan agama. Tuhan memberitahu kita untuk mengikuti Al-Quran saja, sebagai satu-satunya sumber hukum:

[6:114] Haruskah aku mencari selain TUHAN sebagai sumber hukum, padahal Dia telah menurunkan kepadamu kitab ini dengan terperinci? Mereka yang menerima kitab suci mengakui bahwa itu telah diturunkan dari Tuhanmu, dengan sebenarnya. Kamu janganlah menyimpan keraguan apa pun.

[45:6] Inilah wahyu-wahyu TUHAN yang kami bacakan kepadamu dengan sebenarnya. Dalam Hadis manakah selain TUHAN dan wahyu-wahyu-Nya mereka percaya?

Al-Quran mengatakan "pada hari panen." Mereka yang mengikutinya saja memberikan Zakat saat penghasilan tiba. Mereka yang mengikuti desas-desus di sampingnya menunggu setahun, dan orang miskin menunggu bersama mereka.

Menjalankannya, dalam praktik

• Jadikan bagian dari hari gajian. Saat uang tiba, pindahkan 2.5% dari jumlah bersihnya sekaligus. Apa yang disisihkan pada hari yang sama tidak akan pernah terpakai secara tidak sengaja.
• Buat daftar singkat. Siapa di antara orang tua, kerabat, dan keluarga yang dikenal yang membutuhkannya, sesuai urutan Al-Quran, sehingga uang tersebut memiliki tujuan pada hari harus dibayarkan.
• Bisnis: hitung bersama pembukuan. Setiap kali pendapatan direalisasikan, ambil 2.5% dari apa yang diperoleh sebelum diinvestasikan kembali atau ditarik.
• Tidak ada penghasilan, tidak ada Zakat. Zakat dikenakan pada apa yang masuk. Sebulan tanpa penghasilan tidak ada Zakat; sebulan dengan dua hari gajian berarti ada dua Zakat.
• Pinjaman dan pengembalian dana bukan penghasilan. Uang yang harus Anda kembalikan, atau uang Anda sendiri yang kembali, tidak memiliki panen di dalamnya. Uang yang diberikan kepada Anda untuk disimpan, memilikinya.
• Biarkan kalkulator yang melakukan perhitungannya. Kalkulator Zakat di aplikasi ini mengambil jumlah bersih yang diterima dan memberikan 2.5% untuk disisihkan.

Zakat yang dijalankan dengan cara ini terasa ringan. Zakat tidak pernah berupa jumlah besar sekaligus, tidak pernah harus direkonstruksi dari pembukuan setahun, dan tidak pernah membuat orang miskin menunggu selama satu musim. Zakat hanyalah hal pertama yang dilakukan dengan setiap panen, seperti yang dikatakan Al-Quran.