Submission

Submission — ਸਬਮਿਸ਼ਨ (ਇਸਲਾਮ): ਸੱਚੇ ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਰੋਤ, 33 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ

ਜ਼ਕਾਤ: ਹਰ ਆਮਦਨ ਦਾ 2.5%, ਜਿਸ ਦਿਨ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਜ਼ਕਾਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਦਾਨ ਹੈ, ਸੰਪਰਕ ਨਮਾਜ਼ਾਂ (ਸਲਾਤ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਬਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅਮਲ, ਅਤੇ ਕੁਰਆਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੋ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਕਦੋਂ ਦੇਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕੌਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਰ, ਸ਼ੁੱਧ ਆਮਦਨ ਦਾ 2.5%, ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਅਬਰਾਹਾਮ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ, ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਕੀ ਅਮਲਾਂ ਵਾਂਗ। ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜ਼ਕਾਤ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਵੀ ਪੈਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ 2.5% ਉਸੇ ਦਿਨ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁਰਆਨ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਕਦੋਂ: ਵਾਢੀ ਦੇ ਦਿਨ

ਕੁਰਆਨ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਰਿਵਾਜ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਇੱਕ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਕਾਤ ਦਾ ਹੁਕਮ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ:

[6:141] ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬਾਗ ਬਣਾਏ, ਵੇਲਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵੇਲਾਂ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਖਜੂਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਵਾਦਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ, ਅਤੇ ਜੈਤੂਨ, ਅਤੇ ਅਨਾਰ—ਫਲ ਜੋ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾਓ, ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦੇ ਦਿਨ ਬਣਦਾ ਦਾਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੋ। ਉਹ ਬਰਬਾਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਲਈ ਵਾਢੀ ਦਾ ਦਿਨ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ: ਫਸਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਣਦਾ ਦਾਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਉਹ ਦਿਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਾਢੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ:

6:141 'ਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦਾ ਨੋਟ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜ਼ਕਾਤ "ਜਿਸ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਆਮਦਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ" ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਆਮਦਨ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਬਚਿਆ ਹੋਵੇ ਉਸ 'ਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਨਿਪਟਾਰਾ।

ਕਿੰਨੀ: ਸ਼ੁੱਧ ਆਮਦਨ ਦਾ 2.5%

ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਅਮਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੰਪਰਕ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਚਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਜਿਸ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ੁਦਾ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਹੈ।

[16:123] ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ (ਮੁਹੰਮਦ) ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਜੋ ਇੱਕ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਸੀ, ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ; ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਨਹੀਂ ਸੀ।

[22:78] … ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਧਰਮ—ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਧਰਮ—ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਹੈ। ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ "ਸਬਮਿਟਰਜ਼" ਰੱਖਿਆ ਸੀ। … ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸੰਪਰਕ ਨਮਾਜ਼ਾਂ (ਸਲਾਤ) ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਦਾਨ (ਜ਼ਕਾਤ) ਦਿਓਗੇ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੜੀ ਰੱਖੋਗੇ …

ਉਹ ਅਨੁਪਾਤ ਸ਼ੁੱਧ ਆਮਦਨ ਦਾ 2.5% ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਟੈਕਸ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ: ਮੌਰਗੇਜ, ਕਿਰਾਏ, ਕਰਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਅਦਾਇਗੀਆਂ ਜਾਂ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਖਰਚੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ। ਜ਼ਕਾਤ ਦੀ ਗਣਨਾ ਉਸ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ 'ਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ।

ਤਿੰਨ ਹੱਲ ਕੀਤੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

ਅਤੇ ਕੁਰਆਨ ਰਕਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕਮਾਈ ਦੇ ਚੰਗੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬਚੇ-ਖੁਚੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ (2:267)।

ਕਿਸਨੂੰ, ਇਸ ਤਰਤੀਬ ਵਿੱਚ

[2:215] ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: ਕਹੋ, "ਜੋ ਦਾਨ ਤੁਸੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਮਾਪਿਆਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਯਤੀਮਾਂ, ਗਰੀਬਾਂ, ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਦੇਸੀ ਨੂੰ ਜਾਵੇਗਾ।" ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਭਲਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਖ਼ੁਦਾ ਉਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੈ।

ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਹਿਦਾਇਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਜ਼ਕਾਤ ਘਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਲੋੜਵੰਦ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਫਿਰ ਯਤੀਮਾਂ, ਫਿਰ ਗਰੀਬਾਂ, ਫਿਰ ਫਸੇ ਹੋਏ ਯਾਤਰੀ ਨਾਲ। ਕੇਵਲ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੂਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੈਰਿਟੀ ਨੂੰ ਜਿਸਦਾ ਵੱਖਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਮਸਜਿਦ, ਹਸਪਤਾਲ, ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਆਮ ਕੰਮ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪੈਸਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਦਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਕਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਜ਼ਕਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਖ਼ੁਦਾ ਆਪਣੀ ਰਹਿਮਤ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ:

[7:156] … ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੀ ਸਜ਼ਾ ਉਸ 'ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ (1) ਇੱਕ ਨੇਕ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ, (2) ਲਾਜ਼ਮੀ ਦਾਨ (ਜ਼ਕਾਤ) ਦਿੰਦੇ ਹਨ, (3) ਸਾਡੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ …

ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਦੋ ਆਦਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਉਹ ਸੰਪਰਕ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (23:4, 22:78)। ਜ਼ਕਾਤ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ (9:103), ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗੁਆਚਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣਾ ਇਨਾਮ ਕਈ ਗੁਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ" (30:39)। ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਹੈ "ਜੋ ਵਾਧੂ ਹੈ" (2:219)।

ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਿਮ ਜਗਤ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜ਼ਕਾਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਸਾਲਾਨਾ ਨਿਯਮ ਕੁਰਆਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੂਜੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ: ਹਦੀਸ, ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੁਣੀਆਂ-ਸੁਣਾਈਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਝੂਠ ਜੋ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਏ। ਖ਼ੁਦਾ ਸਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

[6:114] ਕੀ ਮੈਂ ਖ਼ੁਦਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਲੱਭਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰੀ ਹੈ? ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰੰਥ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਰੱਖੋ।

[45:6] ਇਹ ਖ਼ੁਦਾ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਖ਼ੁਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਵਾਢੀ ਦੇ ਦਿਨ।" ਜਿਹੜੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਮਦਨ ਆਉਣ 'ਤੇ ਜ਼ਕਾਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸੁਣੀਆਂ-ਸੁਣਾਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ

ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਖੀ ਗਈ ਜ਼ਕਾਤ ਹਲਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਲ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ। ਇਹ ਬਸ ਹਰ ਵਾਢੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।