الصيام: رمضان حسب القرآن وحده

الصيام من الشعائر التي فرضها الله عن طريق إبراهيم، وقد أبقاه القرآن كما أنزله: شهرًا واحدًا في السنة، من الفجر حتى غروب الشمس، مع بيان أسبابه ورخصه في بضع آيات. ففيها كل ما يحتاجه المسلم ليصوم رمضان.

فرضه وأسبابه

[2:183] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.

ذُكر الغرض في نفس سياق الأمر: التقوى، أي الصلاح. فالصيام ليس مشقة مفروضة لذاتها؛ فالآيات التي تليها تكرر أن الله "يُرِيدُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ" (2:185).

الشهر

[2:185] شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

رمضان هو الشهر التاسع من التقويم القمري، وهو شهر معظم لأن القرآن نزل فيه. يبدأ الشهر عند ولادة الهلال الجديد: "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ" (2:189). في هذا التطبيق، تقوم علامة تبويب الصيام بحساب التواريخ لسنوات قادمة بناءً على ولادة الهلال الفلكي وغروب الشمس في موقعك، ففي التقويم القمري يأتي الليل قبل النهار ويبدأ كل يوم عند غروب الشمس.

من الفجر حتى الغروب

[2:187] ... وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ. ...

يمتد الصيام من الفجر، حين يمكن تمييز أول خيط من النور من الظلام، حتى غروب الشمس. هذا هو الحكم بكامله: لا طعام ولا شراب ولا علاقة زوجية خلال تلك الساعات. لا يُطلب أكثر من ذلك، ولا يجوز إضافة أي شيء. وتبيح الآية نفسها العلاقة الزوجية في ليالي رمضان، وتخبرنا أن الله علم أن الحكم السابق الأكثر تشددًا كان يُنتهك فخففه: "فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ".

من يُعذَر

[2:184] أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ.

إذًا هناك رخصتان. فمن كان مريضًا أو مسافرًا يصوم نفس العدد من الأيام في وقت لاحق من العام. ومن لا يستطيع الصيام إلا بمشقة كبيرة، ككبار السن على سبيل المثال، يطعم مسكينًا عن كل يوم بدلًا من ذلك، ويُشجَّع على بذل المزيد. ويندرج الحمل والرضاعة تحت نفس الرحمة. فلا يُطلب من أحد أن يضر بنفسه.

ليلة القدر

[97:1] إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. [97:2] وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. [97:3] لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ. [97:4] تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ. [97:5] سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ.

أُنزل القرآن في نفس محمد في الليلة السابعة والعشرين من رمضان (انظر 17:1، 44:3 و 53:1-18). والليالي العشر الأخيرة من الشهر هي وقت للاعتكاف لمن يستطيعه: تذكر الآية 2:187 الاعتكاف في المسجد خلالها، وأن العلاقة الزوجية تُجتنب لمن يفعل ذلك. وتحدد علامة تبويب الصيام الليالي العشر الأخيرة وليلة القدر لكل عام.

ما ليس في القرآن

كل ما سبق هو كل ما فرضه الله. أما الباقي، من صيغ النية التي تُتلى، وصلوات الليل الخاصة، والأحكام المتعلقة بفرشاة الأسنان وقطرات العين، وفكرة أن شربة ماء عن طريق الخطأ تبطل صيام اليوم، وصيام أشهر إضافية، فيأتي من مصادر غير القرآن ولا حجة له. "تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ" (2:187). فالمسلم يصوم الشهر، من الفجر حتى غروب الشمس، كما يقول القرآن، ويمجد الله على هدايته.

الصيام في القرآن خارج رمضان

يظهر الصيام أيضًا ككفارة في مواضع أخرى من القرآن: لكسر اليمين (5:89)، ولانتهاك حرمة الصيد أثناء الحج (5:95)، وبدلًا من الأضحية في الحج لمن لا يستطيع تحملها (2:196)، وفي حالة الظهار (58:4). هذه علاجات محددة لأفعال محددة، كل منها مذكور في آيته الخاصة، وكلها على نفس الأساس: القرآن وحده.