روزہ: صرف قرآن کے مطابق رمضان

روزہ ان عبادات میں سے ایک ہے جو خدا نے ابراہیم کے ذریعے مقرر کیں، اور قرآن اسے اسی طرح برقرار رکھتا ہے جیسا کہ اس نے دیا تھا: سال میں ایک مہینہ، فجر سے غروب آفتاب تک، اس کی وجوہات اور اس کی رعایتیں چند آیات میں بیان کی گئی ہیں۔ ایک سبمٹر کو رمضان رکھنے کے لیے درکار ہر چیز ان ہی میں موجود ہے۔

مقرر کیا گیا، اور کیوں

[2:183] اے ایمان والو، تم پر روزہ فرض کیا گیا ہے، جیسا کہ تم سے پہلے والوں پر فرض کیا گیا تھا، تاکہ تم نجات حاصل کر سکو۔

مقصد حکم کے ساتھ ہی بیان کر دیا گیا ہے: نجات، یعنی راستبازی۔ روزہ کوئی ایسی مشقت نہیں ہے جو اپنی ذات میں مسلط کی گئی ہو؛ اگلی آیات دہراتی ہیں کہ خدا "تمہارے لیے آسانی چاہتا ہے، نہ کہ مشقت" (2:185)۔

مہینہ

[2:185] رمضان وہ مہینہ ہے جس میں قرآن نازل کیا گیا، جو لوگوں کے لیے ہدایت، واضح تعلیمات، اور ضابطہ کی کتاب فراہم کرتا ہے۔ تم میں سے جو لوگ اس مہینے کو پائیں وہ اس میں روزہ رکھیں۔ جو لوگ بیمار ہوں یا سفر پر ہوں وہ دوسرے دنوں میں اتنی ہی تعداد پوری کر سکتے ہیں۔ خدا تمہارے لیے آسانی چاہتا ہے، نہ کہ مشقت، تاکہ تم اپنی ذمہ داریاں پوری کر سکو، اور اس بات پر خدا کی بڑائی بیان کرو کہ اس نے تمہیں ہدایت دی، اور تاکہ تم شکر ادا کرو۔

رمضان قمری کیلنڈر کا نواں مہینہ ہے، اور اس کی تعظیم اس لیے کی جاتی ہے کیونکہ اس میں قرآن نازل ہوا۔ مہینہ نئے چاند سے شروع ہوتا ہے: "وہ آپ سے چاند کے گھٹنے بڑھنے کے بارے میں پوچھتے ہیں! کہہ دو، 'یہ لوگوں کے لیے وقت کا تعین کرنے کا ایک ذریعہ ہیں'" (2:189)۔ اس ایپ میں، روزہ کا ٹیب آنے والے سالوں کے لیے فلکیاتی نئے چاند اور آپ کے اپنے غروب آفتاب سے تاریخوں کا حساب لگاتا ہے، کیونکہ قمری کیلنڈر میں رات دن سے پہلے آتی ہے اور ہر دن غروب آفتاب سے شروع ہوتا ہے۔

فجر سے غروب آفتاب تک

[2:187] ... تم کھا پی سکتے ہو یہاں تک کہ فجر کے وقت روشنی کا سفید دھاگہ رات کے سیاہ دھاگے سے ممتاز ہو جائے۔ پھر، تم غروب آفتاب تک روزہ رکھو۔ ...

روزہ فجر سے، جب پہلی روشنی کو اندھیرے سے پہچانا جا سکتا ہے، غروب آفتاب تک ہوتا ہے۔ یہی پورا اصول ہے: ان گھنٹوں کے دوران کوئی کھانا، کوئی پینا، اور کوئی جنسی تعلق نہیں۔ اس سے زیادہ کچھ نہیں مانگا گیا، اور کچھ بھی شامل نہیں کیا جا سکتا۔ یہی آیت رمضان کی راتوں میں جنسی تعلق کی اجازت دیتی ہے، اور ہمیں بتاتی ہے کہ خدا جانتا تھا کہ پہلے کا، زیادہ سخت اصول توڑا جا رہا تھا اور اس نے اسے آسان کر دیا: "اس نے تمہاری توبہ قبول کر لی ہے، اور تمہیں معاف کر دیا ہے۔"

کس کو چھوٹ ہے

[2:184] مخصوص دن (روزے کے لیے مقرر ہیں)؛ اگر کوئی بیمار ہو یا سفر پر ہو، تو اتنے ہی دنوں کے بدلے دوسرے دنوں میں روزہ رکھا جا سکتا ہے۔ جو لوگ روزہ رکھ سکتے ہیں، لیکن بڑی مشکل سے، وہ روزہ توڑنے کے ہر دن کے بدلے ایک غریب شخص کو کھانا کھلا سکتے ہیں۔ اگر کوئی رضاکارانہ طور پر (مزید نیک کام) کرتا ہے، تو یہ بہتر ہے۔ لیکن روزہ رکھنا تمہارے لیے بہترین ہے، اگر تم جانو۔

تو دو رعایتیں ہیں۔ جو کوئی بیمار ہو یا سفر پر ہو وہ سال میں بعد میں اتنے ہی دن روزہ رکھتا ہے۔ جو کوئی بڑی مشکل سے ہی روزہ رکھ سکتا ہو، مثال کے طور پر بوڑھے لوگ، وہ ہر دن کے بدلے ایک غریب شخص کو کھانا کھلاتا ہے، اور اسے مزید دینے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ حمل اور دودھ پلانا بھی اسی رحمت کے تحت آتے ہیں۔ کسی سے بھی خود کو نقصان پہنچانے کا مطالبہ نہیں کیا جاتا۔

شب قدر

[97:1] ہم نے اسے شب قدر میں نازل کیا۔ [97:2] کتنی عظیم ہے شب قدر! [97:3] شب قدر ہزار مہینوں سے بہتر ہے۔ [97:4] فرشتے اور روح اس میں اپنے رب کے حکم سے ہر کام کو انجام دینے کے لیے اترتے ہیں۔ [97:5] یہ سلامتی والی ہے فجر کے طلوع ہونے تک۔

قرآن رمضان کی ستائیسویں رات کو محمد کی روح میں اتارا گیا (دیکھیں 17:1، 44:3 اور 53:1-18)۔ مہینے کی آخری دس راتیں ان لوگوں کے لیے اعتکاف کا وقت ہیں جو اسے کر سکتے ہیں: 2:187 میں ان کے دوران مسجد میں اعتکاف کا ذکر ہے، اور یہ کہ جو کوئی ایسا کرتا ہے اس کے لیے جنسی تعلقات ترک کر دیے جاتے ہیں۔ روزہ کا ٹیب ہر سال کے لیے آخری دس راتوں اور شب قدر کو نشان زد کرتا ہے۔

جو قرآن میں نہیں ہے

اوپر بیان کی گئی ہر چیز وہ سب کچھ ہے جو خدا نے مقرر کیا ہے۔ باقی سب، یعنی نیت کے پڑھے جانے والے کلمات، خصوصی رات کی نمازیں، ٹوتھ برش اور آئی ڈراپس کے اصول، یہ خیال کہ غلطی سے پانی کا ایک گھونٹ دن کو باطل کر دیتا ہے، اضافی مہینوں کے روزے، یہ سب قرآن کے علاوہ دیگر ذرائع سے آتے ہیں اور کوئی سند نہیں رکھتے۔ "یہ خدا کے قوانین ہیں؛ تم ان سے تجاوز نہ کرو۔ خدا اس طرح لوگوں کے لیے اپنی آیات کو واضح کرتا ہے، تاکہ وہ نجات حاصل کر سکیں" (2:187)۔ ایک سبمٹر مہینے بھر، فجر سے غروب آفتاب تک، جیسا کہ قرآن کہتا ہے، روزہ رکھتا ہے، اور خدا کی رہنمائی پر اس کی بڑائی بیان کرتا ہے۔

قرآن میں روزہ، رمضان کے علاوہ

روزہ قرآن میں دیگر جگہوں پر کفارے کے طور پر بھی آتا ہے: قسم توڑنے پر (5:89)، حج کے دوران شکار کی خلاف ورزی پر (5:95)، حج کے دوران جانور کی قربانی کے بدلے ان لوگوں کے لیے جو اس کی استطاعت نہیں رکھتے (2:196)، اور غیر قانونی طلاق کی صورت میں (58:4)۔ یہ مخصوص اعمال کے لیے مخصوص علاج ہیں، ہر ایک اپنی آیت میں بیان کیا گیا ہے، اور ہر ایک کی بنیاد ایک ہی ہے: صرف قرآن۔