El Ayuno: El Ramadán según el Corán únicamente
El Ayuno es una de las prácticas que Dios decretó a través de Abraham, y el Corán la mantiene tal como Él la dio: un mes al año, desde el amanecer hasta el atardecer, con sus razones y sus concesiones explicadas en un puñado de versículos. Todo lo que un Sometido necesita para observar el Ramadán se encuentra en ellos.
Decretado, y por qué
[2:183] Oh, vosotros que creéis, se os ha decretado el ayuno, como se decretó a los que os precedieron, para que podáis alcanzar la salvación.
El propósito se declara al mismo tiempo que el mandato: la salvación, es decir, la rectitud. El Ayuno no es una dificultad impuesta por sí misma; los versículos que siguen repiten que Dios "desea para vosotros la comodidad, no la dificultad" (2:185).
El mes
[2:185] Ramadán es el mes durante el cual fue revelado el Corán, como guía para la gente, enseñanzas claras y el libro de estatutos. Aquellos de vosotros que presenciéis este mes deberéis ayunar en él. Quienes estén enfermos o de viaje pueden sustituirlo por el mismo número de otros días. DIOS desea para vosotros la comodidad, no la dificultad, para que podáis cumplir con vuestras obligaciones, y para que glorifiquéis a DIOS por guiaros, y para que expreséis vuestro agradecimiento.
El Ramadán es el noveno mes del calendario lunar, y se le honra porque el Corán descendió en él. El mes comienza con la luna nueva: "¡Te preguntan sobre las fases de la luna! Di: 'Son un dispositivo para medir el tiempo para la gente'" (2:189). En esta aplicación, la pestaña de Ayuno calcula las fechas para los años venideros a partir de la luna nueva astronómica y de tu propia puesta de sol, ya que en el calendario lunar la noche precede al día y cada día comienza con la puesta de sol.
Desde el amanecer hasta el atardecer
[2:187] ... Podéis comer y beber hasta que el hilo blanco de la luz se distinga del hilo oscuro de la noche al amanecer. Luego, ayunaréis hasta el atardecer. ...
El ayuno va desde el amanecer, cuando la primera luz se puede distinguir de la oscuridad, hasta el atardecer. Esa es toda la regla: ni comida, ni bebida, ni relaciones sexuales durante esas horas. No se pide nada más, y nada se puede añadir. El mismo versículo permite las relaciones sexuales durante las noches de Ramadán, y nos dice que Dios sabía que la regla anterior, más estricta, se estaba infringiendo y la alivió: "Él os ha redimido y os ha perdonado".
Quiénes están exentos
[2:184] Días específicos (se designan para el ayuno); si uno está enfermo o de viaje, se puede sustituir por un número igual de otros días. Aquellos que pueden ayunar, pero con gran dificultad, pueden sustituirlo alimentando a una persona pobre por cada día que no ayunen. Si uno se ofrece voluntariamente (a más obras justas), es mejor. Pero ayunar es lo mejor para vosotros, si tan solo supierais.
Así que hay dos concesiones. Quien esté enfermo o de viaje ayuna el mismo número de días más tarde en el año. Quien solo puede ayunar con gran dificultad, los ancianos por ejemplo, alimenta a una persona pobre por cada día en su lugar, y se le anima a dar más. El embarazo y la lactancia caen bajo la misma misericordia. A nadie se le pide que se haga daño a sí mismo.
La Noche del Destino
[97:1] Lo revelamos en la Noche del Destino. [97:2] ¡Qué impresionante es la Noche del Destino! [97:3] La Noche del Destino es mejor que mil meses. [97:4] Los ángeles y el Espíritu descienden en ella, con el permiso de su Señor, para ejecutar cada mandato. [97:5] Es pacífica hasta la llegada del alba.
El Corán fue depositado en el alma de Muhammad en la vigesimoséptima noche de Ramadán (ver 17:1, 44:3 y 53:1-18). Las últimas diez noches del mes son un tiempo de retiro para quienes pueden guardarlo: 2:187 menciona el retiro a la mezquita durante ellas, y que las relaciones sexuales se dejan de lado para quien lo haga. La pestaña de Ayuno marca las Últimas Diez Noches y la Noche del Destino para cada año.
Lo que no está en el Corán
Todo lo anterior es la totalidad de lo que Dios decretó. El resto, las fórmulas de intención que se deben recitar, las oraciones nocturnas especiales, las reglas sobre los cepillos de dientes y las gotas para los ojos, la idea de que un sorbo de agua por error anula el día, el ayuno de meses adicionales, proviene de fuentes distintas al Corán y no tiene ninguna autoridad. "Estas son las leyes de DIOS; no las transgrediréis. DIOS así aclara Sus revelaciones para la gente, para que puedan alcanzar la salvación" (2:187). Un Sometido ayuna el mes, desde el amanecer hasta el atardecer, como dice el Corán, y glorifica a Dios por guiarlo.
El Ayuno en el Corán, más allá del Ramadán
El ayuno también aparece como una expiación en otras partes del Corán: por romper un juramento (5:89), por una infracción de caza durante el Hajj (5:95), en lugar de un sacrificio de animal durante el Hajj para aquellos que no pueden permitírselo (2:196), y en el caso de un divorcio ilícito (58:4). Estos son remedios específicos para actos específicos, cada uno establecido en su propio versículo, y cada uno en pie de igualdad: el Corán únicamente.