צום: רמדאן על פי הקוראן בלבד

צום הוא אחד המנהגים שאלוהים ציווה דרך אברהם, והקוראן משמר אותו כפי שנתן אותו: חודש אחד בשנה, מעלות השחר ועד השקיעה, עם הסיבות וההיתרים שלו המפורטים בקומץ פסוקים. כל מה שנכנע לאל צריך כדי לקיים את הרמדאן נמצא בהם.

הציווי והסיבה

[2:183] הוי המאמינים, הצום נגזר עליכם כפי שנגזר על אלה שלפניכם, למען תזכו לגאולה.

המטרה נאמרת בנשימה אחת עם הציווי: גאולה, כלומר צדקות. הצום אינו קושי המוטל לשם הקושי עצמו; הפסוקים הבאים חוזרים על כך שאלוהים "רוצה עבורכם נוחות, ולא קושי" (2:185).

החודש

[2:185] רמדאן הוא החודש שבו הורד הקוראן, והוא מספק הדרכה לאנשים, תורות ברורות וספר חוקים. אלה מכם החווים חודש זה יצומו בו. החולים או הנוסעים יכולים להחליף באותו מספר של ימים אחרים. אלוהים רוצה עבורכם נוחות, ולא קושי, כדי שתוכלו למלא את חובותיכם, ולהלל את אלוהים על שהדריך אתכם, ולהביע את הערכתכם.

רמדאן הוא החודש התשיעי בלוח השנה הירחי, והוא מכובד מכיוון שהקוראן הורד בו. החודש מתחיל במולד הירח: "הם שואלים אותך על מופעי הירח! אמור, 'הם מספקים אמצעי תזמון לאנשים'" (2:189). באפליקציה זו, לשונית הצום מחשבת את התאריכים לשנים קדימה ממולד הירח האסטרונומי ומהשקיעה שלכם, שכן בלוח השנה הירחי הלילה בא לפני היום וכל יום מתחיל בשקיעה.

מעלות השחר ועד השקיעה

[2:187] ... אתם רשאים לאכול ולשתות עד שניתן להבחין בחוט האור הלבן מחוט הלילה האפל עם עלות השחר. אז, תצומו עד השקיעה. ...

הצום נמשך מעלות השחר, כאשר ניתן להבחין באור הראשון מהחושך, ועד השקיעה. זהו כל הכלל: אין אוכל, אין שתייה ואין יחסי מין בשעות אלו. לא נדרש דבר נוסף, ואין להוסיף דבר. אותו פסוק מתיר יחסי מין בלילות הרמדאן, ומספר לנו שאלוהים ידע שהכלל הקודם והמחמיר יותר הופר והקל אותו: "הוא גאל אתכם, וסלח לכם."

מי פטור

[2:184] ימים מסוימים (מיועדים לצום); אם אדם חולה או נוסע, ניתן להחליף במספר שווה של ימים אחרים. אלה שיכולים לצום, אך בקושי רב, יכולים להחליף בהאכלת אדם עני אחד על כל יום של שבירת הצום. אם אדם מתנדב (למעשים צדיקים יותר), זה טוב יותר. אך הצום הוא הטוב ביותר עבורכם, אילו רק ידעתם.

אם כן, ישנם שני היתרים. מי שחולה או נוסע צם את אותו מספר ימים מאוחר יותר בשנה. מי שיכול לצום רק בקושי רב, למשל קשישים, מאכיל אדם עני אחד על כל יום במקום זאת, ומעודד לתת יותר. הריון והנקה נכללים באותה רחמנות. אף אחד לא מתבקש להזיק לעצמו.

ליל הקדר

[97:1] הורדנו אותו בליל הקדר. [97:2] כמה נורא הוא ליל הקדר! [97:3] ליל הקדר טוב יותר מאלף חודשים. [97:4] המלאכים והרוח יורדים בו, ברשות ריבונם, לבצע כל פקודה. [97:5] שלום הוא עד עלות השחר.

הקוראן הונח בנשמתו של מוחמד בלילה העשרים ושבעה של הרמדאן (ראו 17:1, 44:3 ו-53:1-18). עשרת הלילות האחרונים של החודש הם זמן של התבודדות עבור אלה שיכולים לקיימה: 2:187 מזכיר התבודדות במסגד במהלכם, וכי יחסי מין נדחים הצידה עבור כל מי שעושה זאת. לשונית הצום מסמנת את עשרת הלילות האחרונים ואת ליל הקדר עבור כל שנה.

מה שאינו בקוראן

כל מה שנאמר לעיל הוא כל מה שאלוהים ציווה. השאר, נוסחאות הכוונה שיש לדקלם, תפילות הלילה המיוחדות, הכללים על מברשות שיניים וטיפות עיניים, הרעיון שלגימת מים בטעות מבטלת את היום, צום של חודשים נוספים, מגיע ממקורות אחרים מלבד הקוראן ואין לו כל סמכות. "אלה הם חוקי אלוהים; אל לכם להפר אותם. כך מבהיר אלוהים את גילוייו לאנשים, למען יזכו לגאולה" (2:187). נכנע לאל צם את החודש, מעלות השחר ועד השקיעה, כפי שאומר הקוראן, ומהלל את אלוהים על שהדריך אותו.

צום בקוראן, מעבר לרמדאן

צום מופיע גם ככפרה במקומות אחרים בקוראן: על שבירת שבועה (5:89), על עבירת ציד במהלך החג' (5:95), במקום קורבן חיה במהלך החג' למי שאינו יכול להרשות לעצמו (2:196), ובמקרה של גירושין שלא כדין (58:4). אלו הן תרופות ספציפיות למעשים ספציפיים, כל אחת נאמרת בפסוק משלה, וכל אחת על בסיס שווה: הקוראן בלבד.