الملحق ٣٧، العدالة الجنائية

المُلحق ٣٧

العدالة الجنائية

إذا سرق اللص ألف دولار منك وتم وضعه في السجن، ما الذي تحصل عليه؟ إذا كان للسارق زوجة وأطفال، فما هو إثمهم؟ لماذا يجب أن يُحرموا من والدهم؟

القرآن يحل هذه المشكلة، فضلاً عن المشاكل المرتبطة بأنظمة العدالة الجنائية السائدة في عالمنا اليوم.

المساواة هي القانون [2:178-179]

وفقًا للعدالة الجنائية القرآنية، يجب على السارق الذي يدين بسرقة ألف دولار منك أن يعمل لديك حتى تُعوَّض بالكامل عن الألف دولار الذي فقدته، بالإضافة إلى أي ضرر آخر وإزعاج قد تسببه لك السرقة. في الوقت نفسه، لا يُحرم زوجة السارق البريئة وأطفاله من معيلهم، ويتم الاستغناء عن النظام السجني المكلف. السجن هو عقوبة قاسية ولا إنسانية أثبتت عدم جدواها لجميع المعنيين.

على عكس الاعتقاد الشائع، لن يتم قطع يد السارق. نشكر الله على رحمته وعجائبه الرياضية في القرآن، نعلم الآن أن يد السارق يجب أن تُميَّز. تم تحديد تمييز يد السارق في الآية 5:38. إذ تجمع أرقام السورة والآية لتكون 5+38 = 43. المكان الآخر في القرآن حيث تجد "قطع اليد" هو في الآية 12:31. هنا نرى النساء اللواتي أعجبن بيوسف كثيرًا، فقُمِّرن أيديهن. من الواضح أنهن لم يفصلن أيديهن؛ لا أحد يمكنه فعل ذلك. تجمع أرقام السورة والآية لتكون 12+31=43، نفس المجموع كما في 5:38. يوفر هذا التأكيد الرياضي أن القانون القرآني يدعو إلى تمييز يد السارق، لا قطعها. ويتم توفير تأكيد رياضي إضافي: 19 آية بعد 12:31، نرى "قطع اليد" مرة أخرى. تقوم عقوبة الإسلام (الإسلام) على المعادلة والضغط الاجتماعي (2:178، 5:38، 24:2).

التجديف المسمى "الحديث والسنة" قد أقرَّ رجم المتزوجين الزناة بالإعدام. هذه ليست شريعة الله. كما هو مذكور في الآية 2 من سورة النور، إن عقوبة الزنا هي الجلد في العلن؛ مئة جلدة رمزية. كما هو مشيرٌ إليه أعلاه، العقوبة الأساسية هي الضغط الاجتماعي وإثارة الفضيحة للمجرم. والجلد في العلن يحقق هذا الهدف.

عند التعامل مع جريمة القتل، ت des Quran بالتأكيد عن تطبيق عقوبة الإعدام (2:179). "الحر بالحر، والعبد بالعبد، والأنثى بالأنثى" (2:178). نظرًا لقسوة الإنسان وظلمه، لا يمكن للكثيرين حتى تصور ما تقوله هذه القوانين القرآنية. إنهم يرفضون قبول التوجيهات الواضحة التي تفرض ضرورة المساواة الصارمة - إذا قتلت امرأة رجلاً، أو قتل رجل امرأة، أو قتل عبد شخص حر، أو قتل شخص حر عبدًا، فإنه لا يمكن تطبيق عقوبة الإعدام. يفضل القرآن أن يعوض القاتل عائلة الضحية. إن قتل القاتل لا يعيد الضحية، ولا تستفيد عائلة الضحية من إعدام القاتل. ومع ذلك، يجب أن يكون التعويض كافيًا ليكون عامل رادع للآخرين. في الإسلام (الإسلام)، يكون الضحية و/أو عائلة الضحية هم القضاة في جميع الجرائم؛ يقررون ماهية العقوبة تحت إشراف شخص يعرف القرآن.