Apéndice 37, Justicia Penal

Apéndice 37

Justicia penal

Si un ladrón te roba mil dólares, y lo meten en la cárcel, ¿qué obtienes? Si el ladrón tiene esposa e hijos, ¿cuál es su crimen? ¿Por qué deberían ser privados de su padre?

El Corán resuelve este problema, así como los problemas asociados con los sistemas de justicia penal prevalentes en el mundo actual.

La Equivalencia es la Ley [2:178-179]

Según la justicia penal del Corán, el ladrón convicto de robar mil dólares de ti debe trabajar para ti hasta que estés completamente resarcido por los mil dólares que perdiste, además de cualquier otro daño e inconveniente que el robo te haya causado. Al mismo tiempo, la inocente esposa e hijos del ladrón no son privados de su hombre, y se elimina el costoso sistema penitenciario. El encarcelamiento es un castigo cruel e inhumano que ha demostrado ser inútil para todas las partes involucradas.

A diferencia de lo que se cree comúnmente, la mano del ladrón no será cortada. Gracias a Dios por Su misericordia y Su milagro matemático en el Corán, ahora sabemos que la mano del ladrón debe ser marcada. La marca en la mano del ladrón se menciona en 5:38. La suma de los números de la sura y el verso es 5+38=43. El otro lugar en el Corán donde se menciona "cortar la mano" es en 12:31. Aquí es donde vemos a las mujeres que admiraban tanto a José que "cortaron" sus manos. Obviamente, no se cortaron las manos; nadie puede hacer eso. La suma de los números de la sura y el verso es 12+31=43, el mismo total que en 5:38. Esto confirma matemáticamente que la ley coránica establece marcar la mano del ladrón, no cortarla. Se proporciona una confirmación matemática adicional: 19 versos después de 12:31, vemos de nuevo la "cortadura de la mano". El castigo en el Islam (Sumisión) se basa en la equivalencia y la presión social (2:178, 5:38, 24:2).

La blasfemia llamada "Hadiz y Sunna" ha instituido la lapidación como castigo para los adúlteros casados. Esta no es la ley de Dios. Como se establece en el 24:2, el castigo por adulterio es la flagelación en público; cien latigazos simbólicos. Como se señaló anteriormente, el castigo básico es la presión social y escandalizar al criminal. La flagelación en público logra este objetivo.

Al tratar el tema del asesinato, el Corán definitivamente desalienta la pena de muerte (2:179). "El libre por el libre, el esclavo por el esclavo y la mujer por la mujer" (2:178). Debido a la maldad e injusticia humanas, muchas personas ni siquiera pueden imaginar lo que esta ley coránica dice. Se niegan a aceptar las claras indicaciones de que se debe observar una estricta equivalencia: si una mujer mata a un hombre, o un hombre mata a una mujer, o un esclavo mata a una persona libre, o una persona libre mata a un esclavo, la pena de muerte no puede ser aplicada. El Corán prefiere que el asesino compense a la familia de la víctima. Matar al asesino no trae de vuelta a la víctima, ni la familia de la víctima se beneficia de ejecutar al asesino. Sin embargo, la compensación debe ser suficiente para disuadir a otros. En el Islam (Sumisión), la víctima y/o la familia de la víctima son los jueces de todos los crímenes; deciden cuál será el castigo bajo la supervisión de una persona que conoce el Corán.