Příloha 37, Trestní řád

Příloha 37

Trestní soudnictví

Pokud zloděj ukradne tisíc dolarů od tebe a uvězní ho, co z toho máš? Pokud má zloděj manželku a děti, jaký je jejich zločin? Proč by měli být zbaveni svého otce?

Korán řeší tento problém, stejně jako problémy spojené s trestními soudními systémy běžnými ve dnešním světě.

Rovnost je zákon [2:178-179]

Podle koránského trestního práva musí zloděj, který je odsouzen za krádež tisíce dolarů od vás, pracovat pro vás, dokud vám nebude plně uhrazena částka tisíce dolarů, kterou jste ztratili, a navíc veškerá další škoda a nepříjemnosti, které krádež mohla způsobit. Zároveň nejsou zbaveni svého muže nevinná manželka a děti zloděje, a drahý vězeňský systém je odstraněn. Vězení je krutý a nelidský trest, který se ukázal jako zbytečný pro všechny zúčastněné.

Na rozdíl od běžného přesvědčení se zlodějovi neusekne ruka. Díky Bohu za Jeho milosrdenství a matematický zázrak v Koránu víme nyní, že ruka zloděje má být označena. Označení ruky zloděje je uvedeno v 5:38. Součet čísel sury a verše je 5+38 = 43. Další místo v Koránu, kde je zmínka o "useknuté ruce", je v 12:31. Zde vidíme ženy, které obdivovaly Josefa natolik, že si "usekly" ruce. Zjevně si však ruce neseřízly; nikdo by to nemohl udělat. Součet čísel sury a verše je 12+31 = 43, stejný jako v 5:38. To poskytuje matematické potvrzení, že koránský zákon nařizuje označení ruky zloděje, nikoli její odseknutí. Další matematické potvrzení je poskytnuto: 19 veršů po 12:31 opět vidíme "useknutí ruky". Trest v Islámu (Podřízení) je založen na rovnosti a sociálním tlaku (2:178, 5:38, 24:2).

Blasfemie nazvaná "Hadith & Sunna" zavedla ukamenování jako trest pro ženaté cizoložníky. To není Boží zákon. Jak je uvedeno v 24:2, trest za cizoložství je bičování na veřejnosti; sto symbolických ran. Jak bylo uvedeno výše, základním trestem je sociální tlak a zneuctění pachatele. Bičování na veřejnosti tento cíl dosahuje.

Při řešení vraždy Korán rozhodně odrazuje od trestu smrti (2:179). "Svobodný za svobodného, otrok za otroka a žena za ženu" (2:178). Kvůli lidské zlobě a nespravedlnosti mnoho lidí nemůže ani představit, co tato koránská zákonnost říká. Odmítají přijmout jasné nařízení, že musí být dodržována přísná rovnost - pokud žena zabije muže, nebo muž zabije ženu, nebo otrok zabije svobodného člověka, nebo svobodný člověk zabije otroka, nelze uplatnit trest smrti. Korán dává přednost tomu, aby vrah odškodnil rodinu oběti. Zabitím vraha se oběť nevrátí a rodina oběti nemá prospěch z popravy vraha. Odškodnění však musí být dostatečné, aby bylo odstrašující pro ostatní. V islámu (Podřízení) jsou oběť a/nebo rodina oběti soudci ve všech zločinech; rozhodují, jaký trest bude pod dohledem osoby, která zná Korán.