Приложение 37, Уголовное правосудие

Приложение 37

Уголовное правосудие

Если вор украл у вас тысячу долларов и его посадили в тюрьму, что вы получите? Если у вора есть жена и дети, в чем их вина? Почему им должен быть лишен отец?

Коран решает эту проблему, а также проблемы, связанные с системами уголовного правосудия, распространенными в современном мире.

Эквивалентность - это закон [2:178-179]

Согласно уголовной юстиции Корана, вор, признанный виновным в краже тысячи долларов у вас, должен работать на вас до тех пор, пока вы полностью не получите обратно тысячу долларов, которые потеряли, плюс любой другой ущерб и неудобства, которые могли быть вызваны кражей. В то же время невинная жена и дети вора не лишаются своего мужчины, и дорогостоящая тюремная система устраняется. Тюремное заключение является жестким и бесчеловечным наказанием, которое доказало свою бесполезность для всех заинтересованных сторон.

Вопреки распространенному мнению, рука вора не будет отрублена. Благодарим Всевышнего за Его милость и математическое чудо в Коране, теперь мы знаем, что рука вора должна быть помечена. Пометка руки вора упоминается в 5:38. Суммируя номера суры и стиха, получаем 5+38 = 43. Другое место в Коране, где говорится о "руке, отрубленной", находится в 12:31. Здесь мы видим женщин, которые так восхищались Иосифом, что "отрезали" себе руки. Очевидно, они не отсекли свои руки; никто не может этого сделать. Суммируя номера суры и стиха, получаем 12+31=43, тот же итог, что и в 5:38. Это дает математическое подтверждение тому, что закон Корана предписывает помечать руку вора, а не отрубать ее. Дополнительное математическое подтверждение: через 19 стихов после 12:31 мы снова видим "отрубление руки". Наказание в Исламе (Предание) основано на эквивалентности и социальном давлении (2:178, 5:38, 24:2).

Богохульство, называемое "Хадис и Сунна", установило камень как наказание для сожителей-прелюбодеев. Это не закон Божий. Как указано в 24:2, наказание за прелюбодеяние - публичное бичевание; сто символических ударов. Как отмечено выше, основное наказание - социальное давление и позор для преступника. Публичное бичевание достигает этой цели.

При обсуждении убийства Коран определенно отговаривает от применения смертной казни (2:179). "Свободу за свободу, раба за раба, женщину за женщину" (2:178). Из-за злобы и несправедливости людей многие даже не могут представить, что гласит эта законодательная норма Корана. Они отказываются принять ясные указания о том, что необходимо соблюдать строгий принцип равенства - если женщина убивает мужчину, или мужчина убивает женщину, или раб убивает свободного человека, или свободный человек убивает раба, смертная казнь не может быть применена. Коран предпочитает, чтобы убийца возместил ущерб семье жертвы. Убийство убийцы не возвращает жертву, и семья жертвы не получает пользу от казни убийцы. Однако компенсация должна быть достаточной, чтобы отпугнуть других. В исламе (предание), жертва и/или семья жертвы являются судьями по всем преступлениям; они решают, каким должно быть наказание под руководством человека, знающего Коран.