Додаток 37, Кримінальне правосуддя

Додаток 37

Кримінальна юстиція

Якщо злодій вкрав у вас тисячу доларів і його посадили у в'язницю, що ви отримаєте? Якщо у злодія є дружина і діти, яке їх злочин? Чому їм має бути позбавлено батька?

Коран вирішує цю проблему, а також проблеми, пов'язані з кримінально-правовими системами, що існують у сучасному світі.

Еквівалентність - це закон [2:178-179]

Згідно з кримінальною юстицією Корану, злодій, який був засуджений за крадіжку тисячі доларів у вас, повинен працювати для вас до тих пір, поки ви повністю не отримаєте компенсацію за тисячу доларів, які ви втратили, плюс будь-яку іншу шкоду та незручності, які може викликати крадіжка. У той же час невинна дружина та діти злодія не позбавляються свого чоловіка, і дорога в'язниця виключається. Ув'язнення є жорстким та нелюдським покаранням, яке виявилося безглуздим для всіх зацікавлених сторін.

На відміну від загального переконання, руку злодія не відрубують. Слава Богу за Його милість та математичне диво в Корані, ми тепер знаємо, що руку злодія треба позначити. Позначення руки злодія зазначено в аяті 5:38. Сума номерів сури та аята складає 5+38 = 43. Інше місце в Корані, де говориться про "відрізання руки", знаходиться в аяті 12:31. Тут ми бачимо жінок, які так захопилися Йосипом, що "відрізали" свої руки. Очевидно, вони не відрізали свої руки; ніхто не може цього зробити. Сума номерів сури та аята складає 12+31=43, той самий результат, що й у 5:38. Це дає математичне підтвердження того, що Коранське законодавство передбачає позначення руки злодія, а не її відрізання. Додаткове математичне підтвердження надається: через 19 аятів після 12:31 ми знову бачимо "відрізання руки". Покарання в Ісламі (Підкорення) ґрунтується на еквівалентності та соціальному тиску (2:178, 5:38, 24:2).

Богохульство, відоме як "Хадис та Сунна", встановило камінням до смерті як покарання для одружених перелюбників. Це не є законом Бога. Як зазначено в 24:2, покарання за перелюб - це побиття у громадському місці; сто символічних ударів. Як було вказано вище, основне покарання - це соціальний тиск і скандалізування злочинця. Побиття у громадському місці досягає цієї мети.

Під час розгляду вбивства Коран однозначно відганяє від застосування смертної кари (2:179). "Вільний за вільного, раб за раба, жінка за жінку" (2:178). Через людську жорстокість та несправедливість багато людей навіть не можуть уявити, що передбачає цей закон Корану. Вони відмовляються приймати очевидні вказівки, що необхідно дотримуватися строгої еквівалентності - якщо жінка вбиває чоловіка, чоловік вбиває жінку, раб вбиває вільну особу або вільна особа вбиває раба, смертна кара не може бути застосована. Коран вважає за краще, щоб вбивця відшкодував родину жертви. Вбивство вбивці не повертає жертву, і родина жертви не користується виконанням вбивці. Однак компенсація повинна бути достатньою, щоб відлякати інших. У ісламі (підкорення) жертва та/або родина жертви є суддями у всіх злочинах; вони вирішують, якою має бути покарання під наглядом особи, яка знає Коран.