Phụ lục 37, Công lý Hình sự

Phụ lục 37

Công lý hình sự

Nếu một tên trộm lấy mất một ngàn đô la của bạn, và họ bỏ hắn vào tù, bạn nhận được gì? Nếu tên trộm có vợ và con cái, tội lỗi của họ là gì? Tại sao họ phải bị tước đoạt cha của mình?

Kinh Quran giải quyết vấn đề này, cũng như các vấn đề liên quan đến các hệ thống tư pháp hình sự phổ biến trong thế giới ngày nay.

Tương đương là Điều Luật [2:178-179]

Theo hình phạt hình sự trong Quran, kẻ trộm bị kết án vì lấy cắp một nghìn đô la từ bạn phải làm việc cho bạn cho đến khi bạn được hoàn trả đầy đủ số tiền nghìn đô la bạn mất, cộng thêm bất kỳ thiệt hại và bất tiện nào mà vụ trộm có thể gây ra cho bạn. Đồng thời, vợ con vô tội của kẻ trộm không bị mất người đàn ông của họ, và hệ thống tù tội đắt tiền được loại bỏ. Tù phạm là một hình phạt tàn nhẫn và không nhân đạo đã chứng minh không hữu ích cho bất kỳ ai liên quan.

Trái với quan điểm phổ biến, tay của kẻ trộm sẽ không bị cắt. Cảm ơn Chúa vì lòng từ bi của Ngài và phép màu toán học trong Quran, chúng ta hiểu rõ bây giờ rằng tay của kẻ trộm sẽ được đánh dấu. Việc đánh dấu tay của kẻ trộm được nêu trong 5:38. Tổng số của số sura và số ayat là 5+38 = 43. Nơi khác trong Quran mà "tay bị cắt" được đề cập là 12:31. Đây là nơi chúng ta thấy những người phụ nữ ngưỡng mộ Joseph đến mức họ "cắt" tay mình. Rõ ràng, họ không cắt đứt tay mình; không ai có thể làm điều đó. Tổng số của số sura và số ayat là 12+31=43, giống như trong 5:38. Điều này cung cấp sự xác nhận toán học rằng luật Quran yêu cầu đánh dấu tay của kẻ trộm, không phải cắt tay. Xác nhận toán học bổ sung được cung cấp: 19 ayat sau 12:31, chúng ta thấy "cắt tay" một lần nữa. Hình phạt trong Islam (Submission) dựa trên sự tương đương và áp lực xã hội (2:178, 5:38, 24:2).

Sự phỉ báng gọi là "Hadith & Sunna" đã thiết lập việc đánh đập đến chết là hình phạt cho những người phạm tội ngoại tình đã kết hôn. Điều này không phải là luật của Thiên Chúa. Như đã nêu trong 24:2, hình phạt cho tội ngoại tình là đánh đập công khai; một trăm cú roi tượng trưng. Như đã chỉ ra ở trên, hình phạt cơ bản là áp lực xã hội và làm cho kẻ phạm tội bị lên án. Đánh đập công khai đạt được mục tiêu này.

Trong việc xử lý vụ án mạng, Quran chắc chắn khuyến khích không áp dụng án tử hình (2:179). "Người tự do vì người tự do, nô lệ vì nô lệ, và phụ nữ vì phụ nữ" (2:178). Do sự tàn ác và bất công của con người, nhiều người không thể hình dung được điều gì mà luật Quran này nói. Họ từ chối chấp nhận rằng phải tuân thủ nguyên tắc tương đương nghiêm ngặt - nếu một phụ nữ giết một người đàn ông, hoặc một người đàn ông giết một phụ nữ, hoặc một nô lệ giết một người tự do, hoặc một người tự do giết một nô lệ, thì không thể áp dụng án tử hình. Quran ưu tiên việc kẻ giết người bồi thường cho gia đình nạn nhân. Việc giết kẻ giết người không đưa nạn nhân trở lại, cũng không giúp gia đình nạn nhân có lợi từ việc hành quyết kẻ giết người. Tuy nhiên, việc bồi thường phải đủ lớn để làm một biện pháp ngăn chặn cho người khác. Trong Hồi giáo (Nhận thức), nạn nhân hoặc gia đình nạn nhân làm thẩm phán cho tất cả các tội ác; họ quyết định án phạt sẽ là gì dưới sự giám sát của một người hiểu biết Quran.