Apêndice 37, Justiça Criminal

Apêndice 37

Justiça Criminal

Se um ladrão rouba mil dólares de você e é colocado na prisão, o que você ganha? Se o ladrão tem esposa e filhos, qual é o crime deles? Por que deveriam ser privados do pai?

O Alcorão resolve esse problema, assim como os problemas associados aos sistemas de justiça criminal prevalentes no mundo de hoje.

Equivalência é a Lei [2:178-179]

De acordo com a justiça criminal do Alcorão, o ladrão condenado por roubar mil dólares de você deve trabalhar para você até que você seja totalmente ressarcido pelos mil dólares perdidos, além de qualquer outro dano e inconveniente que o roubo possa ter causado. Ao mesmo tempo, a esposa e os filhos inocentes do ladrão não são privados do seu sustento, e o caro sistema prisional é eliminado. O aprisionamento é uma punição cruel e desumana que se mostrou inútil para todos os envolvidos.

Ao contrário do que se acredita comumente, a mão do ladrão não será cortada. Graças a Deus por Sua misericórdia e Seu milagre matemático no Alcorão, agora sabemos que a mão do ladrão deve ser marcada. A marcação da mão do ladrão está mencionada em 5:38. A soma do número da surata e do verso resulta em 5+38 = 43. O outro lugar no Alcorão onde "a mão é cortada" é encontrado em 12:31. É onde vemos as mulheres que admiravam tanto José que "cortaram" suas mãos. Obviamente, elas não amputaram suas mãos; ninguém pode fazer isso. A soma do número da surata e do verso resulta em 12+31 = 43, o mesmo total de 5:38. Isso confirma matematicamente que a lei corânica pede a marcação da mão do ladrão, não a amputação. Uma confirmação matemática adicional é fornecida: 19 versículos após 12:31, vemos novamente a "amputação da mão". A punição no Islamismo (Submissão) é baseada na equivalência e na pressão social (2:178, 5:38, 24:2).

A blasfêmia chamada "Hadith & Sunna" instituiu o apedrejamento como punição para os adúlteros casados. Esta não é a lei de Deus. Conforme declarado em 24:2, a punição para adultério é açoitamento em público; cem chicotadas simbólicas. Como mencionado acima, a punição básica é a pressão social e o escândalo do criminoso. O açoitamento em público alcança esse objetivo.

Ao lidar com o assassinato, o Alcorão definitivamente desencoraja a pena de morte (2:179). "O livre pelo livre, o escravo pelo escravo e a mulher pela mulher" (2:178). Devido à maldade e injustiça humanas, muitas pessoas nem conseguem imaginar o que essa lei corânica diz. Elas se recusam a aceitar as claras injunções de que a estrita equivalência deve ser observada - se uma mulher mata um homem, ou um homem mata uma mulher, ou um escravo mata uma pessoa livre, ou uma pessoa livre mata um escravo, a pena de morte não pode ser aplicada. O Alcorão prefere que o assassino compense a família da vítima. Matar o assassino não traz a vítima de volta, nem a família da vítima se beneficia da execução do assassino. A compensação, no entanto, deve ser suficiente para ser um dissuasor para outros. No Islamismo (Submissão), a vítima e/ou a família da vítima são os juízes para todos os crimes; eles decidem qual será a punição sob a supervisão de alguém que conhece o Alcorão.