Anexa 37, Justiție Penală

Anexa 37

Justiție penală

Dacă un hoț îți fură o mie de dolari și este închis, ce obții? Dacă hoțul are o soție și copii, care este crima lor? De ce ar trebui să fie privați de tatăl lor?

Coranul rezolvă această problemă, precum și problemele asociate cu sistemele de justiție penală prevalente în lumea de astăzi.

Echivalența este Legea [2:178-179]

Conform justiției penale coranice, hoțul care este găsit vinovat de furtul a o mie de dolari de la tine trebuie să lucreze pentru tine până când ești complet despăgubit pentru suma de o mie de dolari pe care ai pierdut-o, plus orice altă pagubă și inconveniență pe care furtul ți le-ar fi cauzat. În același timp, soția și copiii nevinovați ai hoțului nu sunt privați de prezența bărbatului lor, iar costisitoarea instituție a închisorii este eliminată. Închisoarea este o pedeapsă crudă și inumană care s-a dovedit inutilă pentru toți cei implicați.

Spre deosebire de credința comună, mâna hoțului nu va fi tăiată. Mulțumim lui Dumnezeu pentru mila Sa și miracolul matematic din Coran, acum știm că mâna hoțului trebuie marcată. Marcarea mâinii hoțului este menționată în 5:38. Numerele sursei și versetului se adună la 5+38 = 43. Celălalt loc din Coran unde se găsește expresia "mâna este tăiată" este în 12:31. Aici vedem femeile care-l admirau atât de mult pe Iosif, ele și-au "tăiat" mâinile. Evident, ele nu și-au tăiat mâinile; nimeni nu poate face asta. Numerele sursei și versetului se adună la 12+31 = 43, același total ca în 5:38. Acest lucru confirmă matematic că legea coranică prevede marcarea mâinii hoțului, nu tăierea ei. Se oferă o confirmare matematică suplimentară: 19 versete după 12:31, vedem din nou "tăierea mâinii". Pedeapsa în Islam (Supunere) se bazează pe echivalență și presiune socială (2:178, 5:38, 24:2).

Blasfemia numită "Hadith & Sunna" a instituit lapidarea ca pedeapsă pentru adulterul comis de persoane căsătorite. Aceasta nu este legea lui Dumnezeu. Conform 24:2, pedeapsa pentru adulter este biciuirea în public; o sută de lovituri simbolice. După cum s-a menționat mai sus, pedeapsa de bază constă în presiunea socială și scandalizarea infractorului. Biciuirea în public atinge acest scop.

În ceea ce privește omorul, Coranul descurajează cu siguranță pedeapsa cu moartea (2:179). "Omul pentru om, robul pentru rob și femeia pentru femeie" (2:178). Din cauza răutății și injustiției umane, mulți oameni nu pot nici măcar să-și imagineze ce spune această lege coranică. Ei refuză să accepte îndrumările clare conform cărora echivalența strictă trebuie respectată - dacă o femeie ucide un bărbat, sau un bărbat ucide o femeie, sau un rob ucide o persoană liberă, sau o persoană liberă ucide un rob, pedeapsa cu moartea nu poate fi aplicată. Coranul preferă ca ucigașul să compenseze familia victimei. Uciderea ucigașului nu aduce înapoi victima, nici familia victimei nu beneficiază de executarea ucigașului. Compensația, totuși, trebuie să fie suficientă pentru a descuraja pe alții. În Islam (Supunere), victima și/sau familia victimei sunt judecătorii pentru toate crimele; ei decid care va fi pedeapsa sub supravegherea unei persoane care cunoaște Coranul.