கூட்டுறவு 37, குற்றச்சார் நீதி

கூடுதல் உரை 37

குற்றாளியின் நீதிமன்றம்

ஒரு திருடன் உங்களிடம் ஆயிரம் டாலர் திருடினால், அவனை சிறையில் வைத்தால், நீங்கள் என்ன பெறுவீர்கள்? திருடனுக்கு ஒரு மனைவி மற்றும் பிள்ளைகள் உண்டானால், அவர்கள் பணம் கொடுக்கின்ற பாவம் என்ன? அவர்கள் தம்பதி அப்பாவியினை விட்டுப் பெற வேண்டுமா?

இந்த பிரச்சினையை தீர்க்கும் பரிகாரமாக குர்ஆன் இதை தீர்க்கும், இன்றைய உலகில் உள்ள குற்றம் நீதி அமைப்புகளுடன் இணைந்த பிரச்சினைகளையும் தீர்க்கும்.

சமம் சட்டம் ஆகும் [2:178-179]

குர்ஆனின் குற்றப்பதில், உங்களிடம் ஆயிரம் டாலர் களத்தில் திருடனாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட திருடன் உங்களுக்கு முழுவாய் நீங்கள் இழந்த ஆயிரம் டாலர் மற்றும் திருடம் உங்களுக்கு ஏற்றுமதிகள் மற்றும் சிக்கல்களை முழுவாய் செலுத்துவது வேண்டும். ஒருவேளை, திருடனின் நிர்வாணமான மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் அவர்கள் ஆணையில் இல்லை, மற்றும் மதியாந்திர சிஸ்டம் நீக்கப்படுத்தப்படும். சிட்டமானது கொடுமையான மற்றும் மனிதாந்தியமான தண்டனை எல்லாவற்றிற்கும் பயனற்றதாக தெரிகிறது.

பொருளாதாரத்திற்கு எதிர்பார்க்கப்படும், திருடனின் கையை வெட்டவில்லை. அவனது கருணைக்கு நன்றி சொல்ல கடவுளைக் கொண்டு, உரானில் உள்ள அவனது கையை குறிக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் இப்போது அறிந்துகொண்டோம். திருடனின் கையை குறிக்க உள்ளது 5:38 என்று குறிப்பாக்கப்பட்டுள்ளது. உரானில் "கையை வெட்ட" என்று குறிப்பாக்கப்பட்ட மற்றொரு இடம் 12:31 உள்ளது. இது யோசேப்பை அதிகமாக பிரிந்த பெண்களைக் காண்பிக்கும் இடமாகும், அவர்கள் தங்கள் கைகளை "வெட்டினார்கள்". எவ்வாறும், அவர்கள் தங்கள் கைகளை தனியாக வெட்டவில்லை; யாரும் அதை செய்ய முடியாது. உரானில் குறிக்கும் விதியை குறிப்படுத்தும் எண்ணிக்கையை அளவிடுகின்றது: 12:31 இன் பின்னர் 19 பதிப்புகளில், நாங்கள் மீண்டும் "கையை வெட்டுதல்" ஐ காண்பிக்கிறோம். இஸ்லாமியம் (அறப்படுத்தல்) அதிகாரம் ஒப்பந்தம் மற்றும் சமூக அழைப்புக்கு அடிப்படையாக உள்ளது (2:178, 5:38, 24:2).

ஹதீதும் சுன்னாவும் என்று அழைக்கப்படும் பகாத்தியம் விவாஹிதர்களுக்கான தண்டனையாக கல்பணை செய்துள்ளது. இது கடவுளின் சட்டம் அல்ல. 24:2 உள்ளது பகாத்தியம் குற்றம் பற்றிய தண்டனை பெரும் பொதுவில் கூட்டிக்கொள்ளும்; நூறு சின்னமான துருக்கியாக இருக்கும். மேலே குறிப்பிடப்பட்டது போல, அடைவு தண்டனையில் அடைவு அடைவு சட்டத்தை அடையும்.

கொலையை கைதிக்கு உத்தரவாதிக்கும் குர்ஆன் கடினமாக தடுக்கின்றது (2:179). "ஒரு விடயம் மற்றொரு விடயம் கோடாக, ஒரு அடிமை மற்றொரு அடிமை கோடாக, ஒரு பெண் மற்றொரு பெண் கோடாக" (2:178). மனிதர்களின் கொலைக்கும் அந்தரங்கம் மற்றும் அந்தரங்க நீதியை பலர் அறிந்துகொள்ள முடியாது. ஒரு பெண் ஒரு ஆணை கொல்லும், ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை கொல்லும், ஒரு அடிமை ஒரு சுதந்திரனை கொல்லும், ஒரு சுதந்திரன் ஒரு அடிமையை கொல்லும் போல், கைதிக்கும் விதியை பொருத்தமாக பெற்றுக்கொள்ள முடியாது. குர்ஆன் கொலையாளரை பரிதாபப்படுத்த வேண்டும் என்று விரும்புகிறது. கொலையாளனை கொன்றதன் மூலம் கொல்லினவன் மீண்டும் வரம்பை பெற முடியாது, அல்லது கொலையாளனை கொன்றவன் குடும்பம் கொலையாளனை செயலில் பயன்படுத்த முடியாது. ஆனால், பரிதாபமாக, அந்தரங்கம் தடுக்கும் போது போல் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டியது. இஸ்லாமில் (அருளுக்கு), கொலையாளனும்/கொலையாளனின் குடும்பமும் அனைத்து குற்றங்களுக்கும் நீதிபதிகளாகியுள்ளன; அவர்கள் குற்றத்திற்கு என்ன தணையாக இருக்கவேண்டும் என்று ஒரு குர்ஆன் அறிந்தவரின் கணக்கில் அவர்கள் தீர்ப்பை மேற்கொள்ளுகிறது.