Kijitabu cha 37, Sheria ya Jinai

Mlango wa Nyongeza 37

Haki ya Jinai

Ikiwa mwizi anakunyang'anya dola elfu moja, na wakamweka gerezani, unapata nini? Ikiwa mwizi ana mke na watoto, ni kosa lao gani? Kwa nini wanyimwe baba yao?

Qurani inatatua tatizo hili, pamoja na matatizo yanayohusiana na mifumo ya haki ya jinai inayopatikana ulimwenguni leo.

Usawa ni Sheria [2:178-179]

Kulingana na haki ya jinai ya Kiislamu, mwizi ambaye amehukumiwa kuiba dola elfu moja kutoka kwako lazima afanye kazi kwako hadi umelipwa kabisa kwa dola elfu moja uliyoipoteza, pamoja na uharibifu mwingine wowote na usumbufu ambao wizi huo unaweza kusababisha kwako. Wakati huo huo, mke na watoto wasio na hatia wa mwizi hawanyimwi msaada wao, na mfumo ghali wa gereza unafutwa. Kufungwa ni adhabu ya kikatili na isiyo ya kibinadamu ambayo imeonekana kuwa haitoi manufaa kwa wahusika wote.

Kinyume na imani ya kawaida, mkono wa mwizi hautakatwa. Mshukuru Mungu kwa rehema yake na muujiza wa hesabu katika Quran, sasa tunajua kwamba mkono wa mwizi unapaswa kuchorwa. Kuchora mkono wa mwizi imeelezwa katika 5:38. Idadi ya sura na aya hufanya 5+38 = 43. Mahali pengine katika Quran ambapo "mkono unakatwa" unapatikana ni katika 12:31. Hapo ndipo tunapoona wanawake waliompenda sana Yusufu, wakijikata mikono yao. Dhahiri, hawakukata mikono yao; hakuna mtu anayeweza kufanya hivyo. Idadi ya sura na aya hufanya 12+31=43, jumla ileile kama katika 5:38. Hii inatoa uthibitisho wa kihesabu kwamba sheria ya Quran inahitaji kuchora mkono wa mwizi, si kuuondoa. Uthibitisho wa kihesabu zaidi unatolewa: aya 19 baada ya 12:31, tunaweza kuona tena "kukatwa kwa mkono." Adhabu katika Uislamu (Utiifu) inategemea sawa na shinikizo la kijamii (2:178, 5:38, 24:2).

Kufuru inayoitwa "Hadith & Sunna" imeweka mawe ya kifo kama adhabu kwa wazinzi walioolewa. Hii si sheria ya Mungu. Kama ilivyoainishwa katika 24:2, adhabu ya uzinzi ni kuchapwa mijeledi hadharani; mapigo mia moja kwa mfano. Kama ilivyobainishwa hapo juu, adhabu msingi ni shinikizo la kijamii na kumfedhehesha mhalifu. Kuchapwa mijeledi hadharani hufikia lengo hili.

Katika kushughulikia mauaji, Quran inakataza kabisa adhabu ya kifo (2:179). "Mtu huru kwa mtu huru, mtumwa kwa mtumwa, na mwanamke kwa mwanamke" (2:178). Kutokana na ukatili na udhalimu wa binadamu, watu wengi hata hawawezi kufikiria kile sheria ya Quran inasema. Wanakataa kukubali maagizo wazi kwamba sawa kamili lazima itazingatiwa - ikiwa mwanamke anaua mwanaume, au mwanaume anaua mwanamke, au mtumwa anaua mtu huru, au mtu huru anaua mtumwa, adhabu ya kifo haiwezi kutumika. Quran inapendelea kuwa muuaji alipe fidia kwa familia ya muathiriwa. Kuua muuaji haimrudishi marehemu, wala familia ya muathiriwa haipati faida yoyote kwa kumhukumu muuaji adhabu ya kifo. Hata hivyo, fidia lazima iwe ya kutosha kuwa onyo kwa wengine. Katika Uislamu (Utiifu), muathiriwa na/au familia ya muathiriwa ndio majaji kwa ajili ya makosa yote; wanachagua ni adhabu ipi itumike chini ya usimamizi wa mtu anayejua Quran.