অপ্রিলেক্স 10, ঈশ্বরের বহুবচনের ব্যবহার

অ্যাপেন্ডিক্স ১০

ঈশ্বরের বহুবচনের ব্যবহার

ইংরেজি ভাষার প্রবল ত্রিত্ব সিদ্ধান্তের প্রধানত প্রচলিত এলাকায়, কিছু মানুষ কোরআনে আল্লাহর বহুবচনের ব্যবহার দেখে আকৃষ্ট হয়। কোরআনের অধিকাংশ বার্তায় একটি প্রধান বার্তা যাতে কোনো মধ্যস্থতা নেই, তা হলো "আল্লাহ এক" (2:133, 163; 4:171; 5:73; 6:19; 9:31; 12:39; 13:16; 14:48, 52; 16:22, 51; 18:110; 21:108; 22:34; 37:4; 38:65; 39:4; 40:16; 41:6; 112:1)।

যখন সর্বশক্তিমান প্রথম বহুবচন ব্যবহার করে, তখন সাধারণভাবে তার সঙ্গে অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের অংশগ্রহণ নির্দেশ করে, যেমন এই কুরআনের উদ্ঘাটনে এলেন এলেহি গাবরিয়েল এবং প্রফেট মুহাম্মদ। এই কারণে 15:9 এ বহুবচনের ব্যবহার: "আমরা এই শাস্ত্রকে উদ্ঘাটন করেছি, এবং আমরা এটি সংরক্ষণ করব।" এখানে বহুবচনের ব্যবহার শুধুমাত্র এটি প্রতিষ্ঠানের অংশগ্রহণের প্রক্রিয়ায় এলেহি গাবরিয়েল এবং প্রফেট মুহাম্মদের অংশগ্রহণের প্রক্রিয়াকে প্রতিফলিত করে।

আরেকটি উদাহরণ হলো আদম ও যীশুকে জীবনের শ্বাস ফুঁকানোর সম্পর্কে। আদমের সৃষ্টি স্বর্গে ঘটে এবং ঈশ্বর সরাসরি তার উপর জীবনের শ্বাস ফুঁকেন। এই কারণে এখানে স্বতন্ত্রভাবে প্রথম ব্যক্তির একক রূপটি ব্যবহৃত হয়: "আমি আদমের উপর আমার আত্মা থেকে শ্বাস ফুঁকেছি" (15:29, 38:72)। অন্যদিকে, যীশুর সৃষ্টি পৃথিবীতে ঘটে, এবং গ্যাব্রিয়েল মেরিকে ঈশ্বরের "কথা" নিয়ে গিয়েছিলেন। যখন যীশুর সৃষ্টির উল্লেখ হয়, তখন সবসময় বহুবচন রূপটি ব্যবহৃত হয় (21:91, 66:12)।

যখন ঈশ্বর মোশাকে প্রাথমিকভাবে দূতদের মাধ্যমে না, সরাসরি কথা বললেন, তখন দেখা যায় ঈশ্বর একমাত্র একক ক্রিয়ায় কথা বলছেন: "আমি ঈশ্বর। আমার বাইরে অন্য কোন দেবতা নেই। তুমি কেবলই আমাকে পূজা করবে, এবং আমার স্মরণে নিয়মিত সম্পর্ক প্রার্থনা (সালাত) অনুষ্ঠান করবে।" (20:12-14)।

যখন ঈশ্বরের পূজা উল্লেখ করা হয়, তখন একজনের একক ক্রিয়ার ব্যবহার হয় (51:56)।