अपेंडिक्स 10, भगवान के बहुवचन का उपयोग

अतिरिक्त भाग 10

भगवान का बहुवचन का उपयोग

अंग्रेजी भाषा वाले विश्व में, जहाँ त्रिमूर्ति सिद्धांत प्रचलित है, कुछ लोग कुरान में भगवान के वचनों में बहुवचन का उपयोग देखकर आकर्षित होते हैं। कुरान का अत्यधिक संदेश, जहाँ कोई समझौता नहीं है, वह "भगवान एक है" है (2:133, 163; 4:171; 5:73; 6:19; 9:31; 12:39; 13:16; 14:48, 52; 16:22, 51; 18:110; 21:108; 22:34; 37:4; 38:65; 39:4; 40:16; 41:6; 112:1)।

जब कभी ईश्वर द्वारा पहले व्यक्ति बहुवचन का प्रयोग किया जाता है, तो यह सदैव अन्य प्राणियों के भागीदारी का संकेत देता है, जैसे कि देवताओं का। उदाहरण के लिए, इस क़ुरान की वाही में देवदूत जिब्रील और पैगंबर मुहम्मद की भागीदारी थी। इसलिए 15:9 में बहुवचन का प्रयोग किया गया है: "हमने यह किताब उतारी है, और हम इसे संरक्षित रखेंगे।" यहाँ बहुवचन का प्रयोग सिर्फ इस तथ्य को दर्शाता है कि देवदूत जिब्रील और पैगंबर मुहम्मद ने क़ुरान को पहुँचाने की प्रक्रिया में भागीदारी की थी।

एक और उदाहरण उस सांस की बात करता है जिसे आदम और यीशु में जीवन की सांस दी गई। आदम का निर्माण स्वर्ग में हुआ और भगवान ने सीधे उसमें जीवन की सांस दी। इसलिए, पहले व्यक्ति एकवचन रूप में निरंतर प्रयोग किया गया: "मैंने अपनी आत्मा से आदम में सांस दी" (15:29, 38:72)। दूसरी ओर, यीशु का निर्माण पृथ्वी पर हुआ, और गैब्रिएल ने मरियम को भगवान के "वचन" को ले जाया। जब यीशु के निर्माण का उल्लेख किया जाता है, तो बहुवचन निरंतर प्रयोग किया जाता है (21:91, 66:12)।

जब भगवान मोसेस से सीधे बात करते हैं, बिना किसी दूत के मध्यस्थता के, तो हम देखते हैं कि भगवान केवल एकवचन में बोल रहे हैं: "मैं भगवान हूँ। मेरे सिवा कोई और भगवान नहीं है। तुम्हें केवल मुझे पूजना चाहिए, और मुझे याद करने के लिए नियमित संपर्क प्रार्थनाएँ (सलात) करनी चाहिए।" (20:12-14)।

जब भगवान की पूजा का जिक्र किया जाता है, तो एकवचन का प्रयोग किया जाता है (51:56)।