கூட்டல் 10, கடவுளின் பன்மொழி பயன்படுத்தல்

குறிச்சொற் 10

கடவுளின் பன்மொழியைப் பயன்படுத்துதல்

ஆங்கில பேசும் உலகத்தில், மூவர்கள் தொடர்பாக உள்ள திரிதத்தை பற்றிய வார்த்தைகள் பலரைக் குழப்பமாக்குகின்றன. குர்ஆனில் கடினமாக உள்ள அனைத்து செய்திகளிலும் உள்ள "அல்லாஹு ஒருவன்" என்ற தீர்மானம் தெரியும் (2:133, 163; 4:171; 5:73; 6:19; 9:31; 12:39; 13:16; 14:48, 52; 16:22, 51; 18:110; 21:108; 22:34; 37:4; 38:65; 39:4; 40:16; 41:6; 112:1).

உலகப் பரமேஸ்வரனால் முதல் வலயத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பன்மொழி வடிவமைப்பு பயன்படுத்தும் போது, அதில் மற்ற உயிரினங்கள் போல் பங்களிப்பு உள்ளது. உதாஹரணத்தால், இந்த குர்ஆனின் வெளிப்படுத்தல் ஏனைய உயிரினங்களின் பங்களிப்புடன் உள்ளது, போல, அதில் ஏனைய உயிரினங்களின் பங்களிப்புடன் உள்ளது, என்று கூறப்படுகின்றது. அதாவது, 15:9 இல் பன்மொழியை வெளிப்படுத்தியோம், அதை பாதுகாக்குவோம், என்று உள்ளது. இங்கு பன்மொழி வடிவமைப்பு என்பது பரிதானமான ஏஞ்சல் கேப்ரியல் மற்றும் பிரபந்தன் முஹம்மது குர்ஆனை வழிபாடு செய்யும் போது அவர்கள் பங்களிப்பு செய்தனர் என்று மட்டுமே குறிப்பிடுகின்றது.

மற்றொரு உதாரணம் ஆதமுக்கு மற்றும் இயேசுவுக்கு உச்சத்தில் உயிர் பூச்செய்தல் பற்றினால் உண்டாகும். ஆதமுவின் உருவம் உயிர் பூச்செய்யப்பட்டது உயிர்கரமானது மற்றும் அவனுக்கு உயிர் பூச்செய்தவர் கடவுள் தனது ஆவி இருந்து அவனுக்கு பூச்செய்தான். அதனால், முதல் வடிவம் வடிவமாக "நான் என் ஆவியிலிருந்து ஆதமுவிற்கு பூச்செய்தேன்" (15:29, 38:72) என்று பயன்படுத்தப்படுகின்றது. இயேசுவின் உருவம் என்பது, எங்கும் நிலையில் உண்டானது, மற்றும் கேப்ரியேல் கடவுளின் "வார்த்தை" மேரிக்கு எழுதித் தரினான். இயேசுவின் உருவத்தை குறிப்பிடும்போது பலவட்டமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றது (21:91, 66:12).

கடவுள் ஏனைய தூதர்களின் மதிப்பில் மோசேயுடன் நேரடியாக பேசினார் என்றால், கடவுள் எப்போதும் ஒருவராக மட்டுமே பேசுகிறார்: "நான் கடவுள். என் தன்மையில் மற்ற ஒரு கடவுள் இல்லை. நீ என்னைக் கடவுளாகப் பரிசுகிக்கொள்ளலாம், மற்றும் என் நியமத்தை நினைத்து நித்யவாரியாக நடக்கும் பிரார்த்தனைகளை (சலாத்) செய்ய வேண்டும்." (20:12-14).

கடவுளை பூஜை செய்யும்போது, ஒற்றை இறந்தமைப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது (51:56).